FOLIO I · DÜŞÜNÜRLER · KUŞAK 03 · N° 003

Ludwig von Mises

Eserler
73
Makaleler
268
Kuşak
3.
Ludwig von Mises portresiLudwig von Mises portresi: Ludwig von Mises, Studio-Portrait des Mises Institute (1960)Ludwig von Mises portresi: Mises-Portrait (koloriert, hochskaliert) (2023)
FOL. 03 · N° 003 · Ludwig von Mises
BİYOGRAFİ

Yaşamı ve eseri

Büyük büyük dedesi İmparator Franz Josef tarafından kalıtsal soyluluk mertebesine yükseltilmiş olan Ludwig von Mises, asimile olmuş Yahudilerden oluşan bir aileden geliyordu ve 1881'de Galiçya'daki Lemberg'de (bugün Lviv) doğdu. Ludwig, Akademik Lise'ye gitti, hukuk öğrenimi gördü ve kısa bir stajyerlik döneminin ardından 1909'da Viyana Ticaret Odası'nda mesleki kariyerine başladı. Önümüzdeki 35 yıl boyunca kalacağı, Oda sekreterliğinin sıradan bir memuru biçimindeki resmi konumda, fiilen ülkenin önde gelen iktisatçılarından biri haline geldi. Carl Menger ve Eugen von Böhm-Bawerk'in etkisi altında Ludwig von Mises, daha genç yaşlarında Avusturya Okulu'nun düşünce dünyasına yöneldi ve daha 1912'de Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel (Paranın ve Tedavül Araçlarının Teorisi) ile doçentliğini alabildi. Ardından ele aldığı geniş kapsamlı iktisadi konular, »çoğunlukla, hâkim görüşü yanlış bulduğu sorunlardı« (Hayek, içinde: Mises 1978, XII). Mises, kendi alanının az olmayan sayıda temsilcisine yalnızca küçümsemeyle baktığını pek gizlemedi. Başyapıtı Nationalökonomie'nin (1940) İngilizce yeniden işlenmiş hâli olan Human Action (1949) ile özlediği başarıya yavaş yavaş ulaştı. Gerek bu eserlerinde gerek daha önceki ve daha sonra gelen yapıtlarında Mises, her zaman keskin görüşlü bir gözlemci ve satın alınamaz bir düşünür olarak kendini gösterdi. Bazı gelişmeleri mantıksal olarak öngörülebilir sonuçlar olarak çok önceden sezdi; örneğin 1920'lerin sonundaki Dünya Ekonomik Krizi'ni. Radikal liberal tutumu nedeniyle iktisadi sürece devlet müdahalelerini reddetti ve yaşamı boyunca devletçilerin küstahlıklarına karşı kararlılıkla yazdı. Bununla birlikte anarşizmden kendini açıkça ayırdı. Her zaman çoğunlukta olan muhalifleri tarafından Mises, inatçı, hoşgörüsüz ve aşırılıkçı olarak nitelendirildi. Öğrencileri ise onun özel seminerinde hâkim olan entelektüel açıklık ve geniş yürekliliği vurguladılar. Yine de, yaşamı boyunca kendisine ne zenginlik ne de akademik onurlar kazandıran tezlerinin doğruluğundan ve çalışmasının anlamlılığından her zaman emin kaldı.
Üstveri
29. September 1881
Lemberg içinde
10. Oktober 1973
New York içinde
3. Kuşak
Yaşam evreleri

Evreler

  1. 1881
    1881
    Doğum

    29 Eylül 1881'de Galiçya'daki Lemberg'de (bugünkü Lviv) doğdu. Asimile olmuş bir Yahudi ailesinden gelir; büyük-büyük dedesi, İmparator Franz Josef tarafından kalıtsal soyluluk payesine yükseltilmişti.[3]

  2. ⁦1892–1900⁩
    ⁦1892–1900⁩
    Akademisches Gymnasium

    Akademisches Gymnasium'a devam etti.

  3. ⁦1900–1906⁩
    ⁦1900–1906⁩
    Hukuk öğrenimi

    Hukuk öğrenimi gördü (Viyana Üniversitesi'nde).

  4. ⁦1902–1903⁩
    ⁦1902–1903⁩
    Bir yıllık gönüllü askerlik hizmeti– yaklaşık

    1902/1903'te bir yıllık gönüllü olarak askerlik hizmeti.[18]

  5. 1906
    1906
    Avukat stajyeri– çıkarsanmış

    Ticaret Odası'ndaki meslek hayatının başlamasından önce kısa bir süre avukat stajyeri olarak çalıştı.

  6. 1906
    1906
    Dr. iuris derecesiyle doktora

    Şubat 1906'da Viyana Üniversitesi'nde Dr. iuris derecesiyle doktora.[2]

  7. ⁦1909–1934⁩
    ⁦1909–1934⁩
    Viyana Ticaret Odası

    Meslek hayatına 1909'da Viyana Ticaret Odası'nda oda sekreterliğinin memuru olarak başladı ve burada fiilen ülkenin önde gelen iktisatçılarından biri haline geldi. Bu görev, 1934'te Cenevre'deki IHEI'ye kürsü değişikliğiyle sona erdi.

  8. 1912
    1912
    „Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel“ (Paranın ve Fiduciariosio sirkülasyon araçlarının teorisi)

    „Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel“ (Paranın ve Fiduciariosio sirkülasyon araçlarının teorisi) başlıklı doçentlik tezinin yayımlanması.[3]

  9. 1913
    1913
    Viyana Üniversitesi'nde habilitasyon

    1913'te Viyana Üniversitesi'nde, 1912'de yayımlanan „Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel“ (Paranın ve Tedavül Araçlarının Teorisi) adlı yapıtıyla habilitasyonunu tamamladı. Carl Menger ve Eugen von Böhm-Bawerk'in etkisi altında, daha genç yaşlarında Avusturya İktisat Okulu'nun düşünce dünyasına yönelmişti.

  10. 1918
    1918
    Viyana Üniversitesi'nde fahri profesör

    1918'den itibaren Viyana Üniversitesi'nde fahri profesör olarak (özel doçentlik, kürsü profesörlüğü değil).[18]

  11. ⁦1920–1934⁩
    ⁦1920–1934⁩
    Mises Özel Semineri

    1920'li yıllarda Ticaret Odası'ndaki çalışma odasında ünlü özel seminerini kurdu; Hayek, Machlup, Haberler, Morgenstern, Felix Kaufmann, Karl Menger ve daha birçok kişinin buluşma noktasıydı. 1934'teki göçe kadar sürdü.[3]

  12. 1922
    1922
    „Die Gemeinwirtschaft“ (Socialism)

    „Die Gemeinwirtschaft. Untersuchungen über den Sozialismus“ (Ortak Ekonomi. Sosyalizm Üzerine İncelemeler, 1922) adlı eserin yayımlanması; Mises'in, sosyalizmde iktisadi hesaplamanın olanaksızlığı argümanına dayanan sistematik sosyalizm eleştirisi.[3]

  13. 1927
    1927
    Avusturya Konjonktür Araştırmaları Enstitüsü'nün kurucu ortaklığı

    1927'de Friedrich August von Hayek ile birlikte Avusturya Konjonktür Araştırmaları Enstitüsü'nü (bugünkü WIFO) kurdu.[20]

  14. 1929
    1929
    Dünya ekonomik bunalımının öngörülmesi– çıkarsanmış

    Bazı gelişmeleri Mises mantıken öngörülebilir sonuçlar olarak çok önceden sezdi; örneğin 20'li yılların sonundaki dünya ekonomik bunalımını.

  15. ⁦1934–1940⁩
    ⁦1934–1940⁩
    IHEI Cenevre'de profesörlük

    1934'te Viyana'dan ayrıldı ve Cenevre'deki Institut universitaire de hautes études internationales (IHEI) kurumunda 1940'a kadar ders verdiği bir profesörlük üstlendi.[21]

  16. 1938
    1938
    Margit Sereny-Herzfeld ile evlilik

    1938'de Cenevre'de, eski bir oyuncu olan dul Margit Sereny-Herzfeld ile evlendi. Margit von Mises daha sonra anılarını, „My Years with Ludwig von Mises“ (1976), yayımlayacaktır.[21]

  17. 1940
    1940
    „Nationalökonomie“ („Ulusal İktisat“)

    Almanca başyapıtı „Nationalökonomie. Theorie des Handelns und Wirtschaftens“ın (İktisat. Eylem ve Ekonomi Teorisi) 1940'ta Cenevre'de (Editions Union yayınevi) yayımlanması; Human Action'ın (1949) öncül biçimi.

  18. 1940
    1940
    ABD'ye göç

    1940 yılında eşi Margit ile birlikte Fransa, İspanya ve Portekiz üzerinden ABD'ye göç etti ve New York'a yerleşti.[3]

  19. ⁦1945–1969⁩
    ⁦1945–1969⁩
    New York University'de Visiting Professor

    1945'ten 1969'daki emekliliğine kadar New York University'de (Graduate School of Business) misafir profesör olarak görev yaptı; bu görev üniversite tarafından değil, özel hamiler (William Volker Fund) tarafından finanse edildi.[3]

  20. 1947
    1947
    Mont Pèlerin Society'nin kurucuları arasında yer alması

    1947'de Friedrich August von Hayek'in daveti üzerine Mont Pèlerin Society'nin kurucu üyeleri arasında yer aldı.[15]

  21. 1949
    1949
    „Human Action“

    Başyapıtı „Nationalökonomie“nin (1940) İngilizce yeniden işlenmiş hâli olan „Human Action“ (1949) ile özlediği başarıya yavaş yavaş ulaştı.[3]

  22. 1962
    1962
    Avusturya Bilim ve Sanat Şeref Nişanı

    1962'de Mises, Avusturya Bilim ve Sanat Şeref Nişanı'nı aldı.[22]

  23. 1973
    1973
    Ölüm

    10 Ekim 1973'te New York'ta vefat etti.

İlişkiler

Etkiler

Etkilendiği kişiler · 3
  1. ⁦1900–1906⁩
    ⁦1900–1906⁩

    Eugen von Böhm-Bawerk'in yanında öğrenim görmüş ve onun Viyana Üniversitesi'ndeki seminerine katılmıştır; Menger ile birlikte, Mises'in Avusturya İktisat Okulu'na yönelmesinde belirleyici olan öğretmenlerden biridir.[3]

  2. ⁦1903–1906⁩
    ⁦1903–1906⁩

    Wieser wird in der Wikipedia-EN-Influences-Box von Mises gelistet; Mises hatte zu Wieser ein distanzierteres Verhältnis als zu Böhm-Bawerk.

  3. 1913
    1913

    Philippovich war 1913 als Lehrstuhlinhaber für Politische Ökonomie der formelle Habilitationsbetreuer Mises' an der Universität Wien (Aufgabenhinweis aus Pipeline-Briefing).

Etkiledikleri · 11
  1. ⁦1918–1925⁩
    ⁦1918–1925⁩

    Viyana Üniversitesi'nde başka hocaların yanı sıra Ludwig von Mises'in derslerini gördü; daha sonra Mises özel seminerine düzenli olarak katıldı.[3]

  2. ⁦1920–1920⁩
    ⁦1920–1920⁩

    Viyana'daki özel seminerin katılımcısı ve Mises çevresinin yakın üyesi.[23]

  3. ⁦1921–1921⁩
    ⁦1921–1921⁩

    1921'de Viyana Üniversitesi'nde devlet bilimleri alanında doktora yapan ilk kadınlardan biri oldu; „Die Anweisungstheorie des Geldes" başlıklı doktora tezine Ludwig von Mises danışmanlık yaptı.[25]

  4. ⁦1922–1931⁩
    ⁦1922–1931⁩

    Sosyalist toplumda iktisadi hesaplamanın imkânsızlığının kanıtını içeren Ludwig von Mises'in „Die Gemeinwirtschaft" (Ortaklaşa Ekonomi, 1922) adlı eserini okumasıyla sosyalist eğilimlerinden vazgeçti. Mises, Hayek'in yeteneğini kısa süre içinde fark etti ve onu özel seminerine davet etti.[5]

  5. ⁦1923–1934⁩
    ⁦1923–1934⁩

    Machlup, Mises'in özel seminerinin müdavimi ve Viyana çevresinden bir entelektüel öğrencisiydi.[3]

  6. ⁦1949–1955⁩
    ⁦1949–1955⁩

    Mises'in çok sayıda eserini Almancadan İngilizceye çevirdi ve böylece Avusturya para ve konjonktür kuramının İngilizce konuşulan dünyada yayılmasına önemli ölçüde katkıda bulundu.[6]

  7. ⁦1949–1959⁩
    ⁦1949–1959⁩

    Yeni Dünya'da belki de en önemli Mises öğrencisi sayılıyordu; Rothbard, hocasının yaklaşımlarını özellikle para, tekel, sermaye ve faiz teorisi alanlarında derinleştirdi.[7]

  8. ⁦1957–1957⁩
    ⁦1957–1957⁩

    NYU'da Mises'in yanında doktora yaptı ve orada onun ardılı olarak ABD'deki Avusturya geleneğinin en önemli temsilcisi konumuna geldi.[8]

  9. Henry Hazlitt⁦(1894–1993)⁩ · US-Libertarismus

    Hazlitt, ABD'de Mises'in gazeteci destekçisiydi; William Volker Fund aracılığıyla NYU'daki kadroyu örgütledi ve Mises ile daha geniş Amerikan kamuoyu arasında aracı rolü üstlendi.[3]

  10. Gustav von Schmoller⁦(1838–1917)⁩ · Jüngere Historische Schule

    Methodenstreit'ten kaynaklanan yöntemsel karşıt kutup; Mises, „Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel" (Para ve Tedavül Araçları Kuramı, 1912) ile Avusturya okulunun genç Tarihçi Okul'a karşı verdiği mücadeleyi dolaylı olarak sürdürdü.

  11. John Maynard Keynes⁦(1883–1946)⁩ · Cambridge School

    Keynes, yaşamı boyunca para ve konjonktür teorisi alanında Mises'in en önemli düşünsel karşıtı oldu; Mises, devlet müdahaleciliğine dayalı yaklaşımları kökten reddetti.[3]

Özel seminer, meslektaşlar, Mont Pèlerin · 28
  1. ⁦1920–1934⁩
    ⁦1920–1934⁩

    Schwiedland, Viyana'daki Mises özel seminerinin katılımcısıydı.

  2. ⁦1920–1934⁩
    ⁦1920–1934⁩

    Viyana'daki Mises özel seminerinin düzenli katılımcısı.[10]

  3. ⁦1920–1934⁩
    ⁦1920–1934⁩

    Kaufmann, Viyana'daki Mises özel seminerinin katılımcısıydı.[3]

  4. ⁦1920–1938⁩
    ⁦1920–1938⁩

    Viyana'daki Ludwig von Mises özel seminerinin katılımcısı; 1938'deki ihracına kadar Nationalökonomische Gesellschaft'ın (Milli İktisat Cemiyeti) daimi üyesi.[24]

  5. ⁦1920–1934⁩
    ⁦1920–1934⁩

    Schlesinger war Teilnehmer am Mises-Privatseminar (Wikipedia EN).

  6. ⁦1920–1934⁩
    ⁦1920–1934⁩

    Illy war ständiger Teilnehmer am Mises-Privatseminar (bio_de bestätigt).

  7. ⁦1920–1934⁩
    ⁦1920–1934⁩
    Lionel Robbins⁦(1898–1984)⁩ · LSE

    Robbins bir süre özel seminere katıldı; daha sonra Viyana çevresinin LSE'ye uzanan önemli bir köprüsü oldu.[3]

  8. ⁦1920–1934⁩
    ⁦1920–1934⁩
    alfred-schutz

    Alfred Schütz (fenomenolog, Husserl ekolüne bağlayan halka), Mises'in özel semineri (Privatseminar) çerçevesinde sürekli katılımcılardandı.[3]

  9. ⁦1920–1934⁩
    ⁦1920–1934⁩
    erich-voegelin

    Eric Voegelin (siyaset bilimci ve filozof) özel seminerin bir katılımcısıydı.[3]

  10. ⁦1920–1934⁩
    ⁦1920–1934⁩
    Karl Menger jr.⁦(1902–1985)⁩ · Wiener Kreis (Mathematik)

    Karl Menger jr. (matematikçi, Carl Menger'in oğlu) Mises özel seminerinin katılımcılarındandı.[3]

  11. ⁦1920–1930⁩
    ⁦1920–1930⁩

    Mises' Privatseminar-Liste (mises.org Hayek Centenary) führt Rosenstein-Rodan unter den regelmäßigen Teilnehmern; aktiv bis zur Übersiedlung nach Großbritannien 1930.[11]

  12. ⁦1920–1934⁩
    ⁦1920–1934⁩

    Hayek, Haberler, Morgenstern ve diğerleriyle birlikte Ludwig von Mises'in Viyana Ticaret Odası'ndaki özel seminerinin katılımcısı.[27]

  13. ⁦1922–1934⁩
    ⁦1922–1934⁩

    Viyana'daki Mises özel seminerinin uzun yıllar katılımcısı; çevredeki Avusturya Okulu mensupları arasında doçentlik (Habilitation) almış az sayıdaki kişiden biri.[1]

  14. ⁦1922–1923⁩
    ⁦1922–1923⁩

    Avusturya para biriminin istikrara kavuşturulmasında Ludwig von Mises'in yoldaşı; ikisi birlikte Şansölye Ignaz Seipel üzerinde etkide bulunarak enflasyon ve açık politikasının sona ermesini sağladılar.[16]

  15. 1927
    1927

    Mises ile birlikte, Hayek'in 1927'den itibaren „iktisadi temelde çetin öncü çalışmalar" yürüttüğü Avusturya Konjonktür Araştırmaları Enstitüsü'nü kurdu.

  16. ⁦1928–1938⁩
    ⁦1928–1938⁩

    Konjonktür Araştırmaları Enstitüsü'ndeki görevinden sonra Schiff gazete editörü olarak çalıştı ve Viyana'daki Mises özel seminerine düzenli olarak katıldı.[13]

  17. ⁦1928–1936⁩
    ⁦1928–1936⁩

    Haberler, Viyana'daki Mises özel seminerine düzenli olarak katıldı.[3]

  18. ⁦1929–1938⁩
    ⁦1929–1938⁩

    Avusturya Okulu'nun iç çevresinin bir üyesi olarak Viyana'daki Mises özel seminerine katıldı.[3]

  19. ⁦1930–1933⁩
    ⁦1930–1933⁩

    Lachmann nahm laut Pipeline-Briefing als jüngeres Mitglied am Mises-Privatseminar teil; vor seiner Emigration nach London 1933.

  20. 1947
    1947
    Frank Knight⁦(1885–1972)⁩ · Chicago School

    Her ikisi de 1947'de Mont Pèlerin Society'nin kurucu üyeleriydi.

  21. ⁦1947–1931⁩
    ⁦1947–1931⁩

    1947'de Cenevre Gölü kıyısındaki Vevey'de, Mont Pèlerin Society'yi kurmak üzere dünyanın her yerinden, aralarında Ludwig von Mises'in de bulunduğu 39 kolektivist olmayan düşünürü bir araya getirdi.[5]

  22. ⁦1947–1934⁩
    ⁦1947–1934⁩

    Ailesine ait karton fabrikasındaki ticari faaliyetinin yanı sıra Mises özel seminerine düzenli olarak katıldı.[3]

  23. 1947
    1947
    George Stigler⁦(1911–1991)⁩ · Chicago School

    Her ikisi de 1947'de Mont Pèlerin Society'nin kurucu üyeleriydi; Stigler daha sonra MPS başkanı oldu.

  24. 1947
    1947
    Milton Friedman⁦(1912–2006)⁩ · Chicago School

    Her ikisi de 1947'de Mont Pèlerin Society'nin kurucu üyeleriydi.

  25. 1947
    1947
    Wilhelm Röpke⁦(1899–1966)⁩ · Ordoliberalismus

    Her ikisi de 1947'de Mont Pelerin Society'nin kurucu üyeleri.

  26. ⁦1949–1959⁩
    ⁦1949–1959⁩

    Teilnehmer am Mises-Privatseminar in New York 1949–1959 (NYU-Phase) – direkter Anschluss an die Wiener Privatseminar-Tradition über Mises.[17]

  27. ⁦1949–1959⁩
    ⁦1949–1959⁩

    1949'dan 1950'li yılların sonuna kadar NYU'daki Mises özel seminerine katıldı; etkinliği 1970'li yıllara dek sürdü.[7]

  28. Kauder 1957'de Mises'i Menger'in „en sadık öğrencisi" olarak nitelendirdi; onunla dostça bir ilişki içindeydi ve onun ontolojik yaklaşımını Avusturya kuramının bir ölçütü olarak değerlendirdi.[14]

Ludwig von Mises, okulun bütünü bağlamında: beş kuşak, hoca-öğrenci çizgileri, çevreler ve meslektaşlıklar.

DURAKLAR VE İLİŞKİLERE DAİR KAYNAKLAR55 atıf · 6 kaynak
Topografya

Etkinlik yerleri

ESER LİSTESİ · KRONOLOJİK

Kitaplar

1900'ler
1902
1902'de Viyana devlet bilimleri doktora tezi olarak yayımlanan çalışma, Galiçya'da senyör-köylü ilişkisinin gelişimini, ülkenin Polonya'nın birinci taksimiyle (1772) Avusturya'ya geçmesinden, toprak yükümlülüklerinin kaldırılmasına (1848) kadar izler. Mises önce Polonya Galiçyası'nın kırsal düzenini (tâbiyet, toprak beyliği, mülkiyet hakları, angarya hizmetleri) yeniden kurar ve Polonya devletinin eylemsizliğini, müdahaleci Avusturya devletiyle karşılaştırır. Çekirdeği, Maria Theresia ve II. Josef dönemi reformlarının, serfliğin kaldırılmasının, angarya patentlerinin ve 1789'un başarısız vergi ve urbarial düzenlemesinin anlatımı oluşturur; bunu II. Josef sonrası dönemdeki tepki izler. 1846 köylü ayaklanması ve sonunda 1848'de hükme bağlanan tüm angaryaların kaldırılması geniş biçimde ele alınır. İnceleme baştan sona arşiv belgelerine ve çağdaş yasamaya dayanır; sonuç değerlendirmesinde Mises, köylülerin özgürleşmesini doğal hukuka göre değil, nüfus artışıyla bağdaşmaz hâle gelmiş bir iktisat düzeninin sonucu olarak yorumlar.
Özgün metinAlmanca
1910'ler
1914
Die Störungen im Wirtschaftsleben der österreichisch ungarischen Monarchie
Özgün metinAlmanca
1919
Nation, Staat und Wirtschaft
Özgün metinAlmanca
Diğer baskılar
  • Nation, State, and Economy
    Özgün metinİngilizce
1920'ler
1923
Ludwig Mises, 1923'te tamamladığı bu makalede, Birinci Dünya Savaşı sonrası Alman İmparatorluğu'ndaki ve Avusturya'daki hiperenflasyondan yola çıkarak para istikrarının para teorisine ilişkin yönünü inceler. Temel tez şudur: ilerleyen para değer kaybı asla iktisadi durumun zorunlu bir sonucu değildir, her zaman enflasyonist politikanın, yani devlet harcamalarının banknot ihracıyla karşılanmasının bir sonucudur. Mises, bir kâğıt paranın olası çöküşünü betimler, ilk reform koşulu olarak banknot matbaasının durdurulmasını ve altına dönüşü talep eder, hem ödemeler dengesi teorisine hem de döviz denetiminin değer kaybını durdurabileceği düşüncesine karşı çıkar. Koşullu enflasyonizm savını, Versailles Antlaşması'nın tazminat ödemelerini ele alır ve altına bağlı yeni bir para düzeninin ana çizgilerini tasarlar. Savını desteklemek için tarihsel örneklere, Amerikan continental currency'sine (1781) ve Fransız mandats territoriaux'sına (1796) başvurur. Sonuçta enflasyonizmi, devletçilik ve sosyalizmle bağlı ideolojik bir sorun olarak yorumlar.
Özgün metinAlmanca
1924
Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel (2., neubearbeitete Auflage)
Özgün metinAlmanca
Diğer baskılar
  • Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel (1. Auflage)1912
    Özgün metinAlmanca
  • The Theory of Money and Credit1953
    Özgün metinİngilizce
1927
Liberalismus
Özgün metinAlmanca
Diğer baskılar
  • Liberalism: In the Classical Tradition
    Özgün metinİngilizce
1928
Geldwertstabilisierung und Konjunkturpolitik
Özgün metinAlmanca
1929
Bu cilt, Ludwig von Mises'in 1929'da "Kritik des Interventionismus" (Müdahaleciliğin Eleştirisi) başlığı altında yayımlanan altı iktisat politikası incelemesini bir araya getirir. Mises, üretim araçları üzerindeki özel mülkiyet ile ortak mülkiyet arasında kalıcı bir üçüncü yolun bulunmadığını savunur: fiyatlara, ücretlere ve üretime yönelik yalıtılmış devlet müdahalesi, sahiplerinin güttüğü amaca her zaman ulaşamaz ve mantıksal olarak ya müdahalelerin kaldırılmasına ya da sosyalizme sürükler. Metinler Alman tarihçi okuluyla, kürsü sosyalizmiyle (Schmoller, Brentano), sendikaların ücret teorisiyle, Sombart'la ve Schmalenbach'ın "bağlı ekonomi" teziyle eleştirel biçimde hesaplaşır. Kapanış bölümleri fiyat tarifeleri teorisini ve kredi sisteminin devletleştirilmesini ele alır.
Özgün metinAlmanca
Diğer baskılar
  • A Critique of Interventionism
    Özgün metinİngilizce
1930'ler
1931
Die Ursachen der Wirtschaftskrise
Özgün metinAlmanca
Probleme der Wertlehre Die psychologischen Wurzeln des Widerstandes gegen die
Özgün metinAlmanca
1932
Die Gemeinwirtschaft (2., umgearbeitete Auflage)
Özgün metinAlmanca
Diğer baskılar
  • Die Gemeinwirtschaft (1. Auflage)1922
    Özgün metinAlmanca
  • Socialism: An Economic and Sociological Analysis1951
    Özgün metinİngilizce
1933
Grundprobleme der Nationalökonomie
Özgün metinAlmanca
Diğer baskılar
  • Epistemological Problems of Economics
    Özgün metinİngilizce
1940'ler
1944
Ludwig von Mises, „Bureaucracy“de (1944) bürokratik yönetimin yayılmasını, piyasa ekonomisinden devlet güdümüne geçişin bir belirtisi olarak inceler. Ana tezi: bürokrasi kendi içinde kötü değildir, aksine başarının para cinsinden hesaplanamadığı her yerde zorunlu yöntemdir. Mises iki örgütlenme ilkesini karşı karşıya koyar: iktisadi hesap ve tüketicilerin egemenliği tarafından yönlendirilen, girişimcinin kâr odaklı yönetimi ile kamu dairelerinin kurallara bağlı bürokratik yönetimi. Bu karşıtlıktan, özel işletmelerin ancak devlet müdahaleleriyle bürokratik olarak katılaştığı ve sosyalist planlamanın piyasa fiyatlarının yokluğunda hesaplama açısından uygulanamaz kaldığı sonucunu çıkarır. Daha sonraki bölümler psikolojik ve siyasal sonuçları ele alır; örneğin Alman gençlik hareketi, diktatörün seçilimi ve eleştirel aklın çöküşü. Örnekler özellikle Almanya, Fransa, Rusya ve New Deal döneminin ABD'sinden alınmıştır.
Özgün metinİngilizce
Diğer baskılar
  • Die Bürokratie
    Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises, 1944'te yayımlanan bu eserde Alman Nasyonal Sosyalizminin yükselişini ve özünü çözümler ve onu daha geniş bir devletçilik eleştirisinin içine yerleştirir. Merkezî tezi şudur: Nazizm, Alman zihniyetinin bir özel yolu değil, ithalat olmadan geçinemeyen ve bu yüzden yaşam alanı (Lebensraum) fethetmek isteyen yoğun nüfuslu bir ulusun durumuna müdahaleciliğin ve sosyalizmin köktenci biçimde uygulanmasıdır. Mises, Alman liberalizminin gerileyişini, militarizmin zaferini ve Pan-Germanizmden Nazizme geçişi izler; devletçiliği, milliyetçiliği, korumacılığı, özerkliği ve antisemitizmi birbirine bağlı olgular olarak ele alır. Kalıcı barışın ancak hiçbir iktisadi savaş nedeninin bulunmadığı özgür bir piyasa ekonomisinde olanaklı olduğunu savunur ve dünya planlaması, federasyon ve Milletler Cemiyeti yönündeki çağdaş tasarıları, uluslar devletçiliğe bağlı kaldığı sürece elverişsiz olarak eleştirir.
Özgün metinİngilizce
Diğer baskılar
  • Im Namen des Staates: oder Die Gefahren des Kollektivismus1978
    Özgün metinAlmanca
1945
Economic Planning
Özgün metinİngilizce
1947
Bu denemede Ludwig von Mises, kooperatif hareketini inceler ve onun iktisadi yaşamı örgütlemenin ayrı, üstün bir yolu olduğu iddiasına itiraz eder. İddialı özgün programın, yani ücret sistemini ortadan kaldıracak olan Owen, King ve Lassalle'in üretici kooperatiflerinin tümüyle başarısız olduğunu, geriye yalnızca tüketici kooperatifleri ile çiftçilerin satın alma ve pazarlama kooperatiflerinin kaldığını ileri sürer. Mises, kapitalist piyasa ekonomisinin kendisinin işbölümü altında bir toplumsal işbirliği olduğunu ve iktisadi gelişmeyi kooperatiflerin değil, kâr arayan özel teşebbüsün sürüklediğini savunur. Kooperatiflerin maliyetin üzerinde sattığını, herhangi bir firma gibi kâr ettiğini ve esas olarak üstün verimlilik sayesinde değil, vergi muafiyetleri, ucuz kredi ve diğer devlet ayrıcalıkları sayesinde ayakta kaldığını öne sürer. Kapanış bölümleri, hareketin siyasi ve tekelci hırslarını ele alır ve kooperatiflerin ancak böyle ayrıcalıklar olmaksızın haklı görülebileceği sonucuna varır.
Özgün metinİngilizce
Planned Chaos
Özgün metinİngilizce
1949
Human Action, Ludwig von Mises'in iktisadı, prakseoloji olarak adlandırdığı genel bir eylem biliminin parçası olarak ortaya koyan kapsamlı çalışmasıdır. Çıkış noktası, insan eyleminin amaca yönelik bir davranış olmasıdır: Eyleyen insan, daha az tatmin edici bir durumu daha tatmin edici bir durumla değiştirir. Mises, bu eylem kategorisinden tümüyle tümdengelimle ilkeleri türetir; değer, tercih ve marjinal faydadan paraya, faize, sermayeye ve girişimci kârına, oradan da iş çevrimi teorisine kadar. Eser yedi bölüme ayrılır ve piyasa toplumunun teorisi olan katalaksiyi, sosyalizm ile müdahalecilik karşısında geliştirir; bu ikisinin sonuçlarını da çözümler. Sosyalist planlı ekonomiye karşı temel argüman, piyasa fiyatları olmaksızın rasyonel iktisadi hesaplamanın olanaksızlığıdır. Yöntembilimsel olarak Mises, apriorik prakseolojiyi tarihselcilik, pozitivizm ve polilogizmden keskin biçimde ayırır.
Özgün metinİngilizce
Diğer baskılar
  • Nationalökonomie: Theorie des Handelns und Wirtschaftens1940
    Özgün metinAlmanca
  • Menschliches Handeln: Eine Grundlegung ökonomischer Theorie2010
    Özgün metinAlmanca
1950'ler
1951
Ludwig von Mises bu denemede kâr ile zararı, piyasa sürecindeki girişimci öngörüsünün bir sonucu olarak belirler: kâr, bir girişimcinin gelecekteki fiyatları başkalarından daha doğru kestirdiği ve üretim faktörlerini sonraki değerlerinin altında edindiği yerde doğar; zarar ise bunun tersi bir yanlış yargıdan. A bölümü, kâr ile zararın iktisadi doğasını, tüketicilerin yönlendirme aracı olarak toplumsal işlevini ve hesaplanmasını geliştirir. B bölümü, kârın mahkûm edilmesini çürütür: eşitlik argümanını, yoksulluk tezini, kâr arayışının ahlaki kınanmasını ve matematiksel iktisatçıların durağan düşünce biçimini. C bölümü, girişimci kârı ve zararı olmaksızın üçüncü bir sistem olanaklı olmadığı için, alternatifi kapitalizm ile sosyalizm arasında bir ya o ya bu seçeneği olarak ortaya koyar. Metin, karşı konumlar olarak Marx, Engels ve Lenin'e gönderme yapar ve mantıkçı L. Susan Stebbing ile hesaplaşır.
Özgün metinİngilizce
1952
Bu deneme derlemesi, Ludwig von Mises'in 1945 ile 1965 yılları arasındaki on yedi konuşma ve makalesini bir araya getirir ve dört bölüme ayırır: devlet planlamasına karşı özgür piyasa, para ve enflasyon, enflasyonizm ile sosyalizmin eleştirmeni olarak Mises, ve fikirler. Ana tez, piyasa ekonomisi ile sosyalizm arasında üçüncü bir düzenin bulunmadığıdır: müdahalecilik (fiyat denetimleri, asgari ücretler, kredi genişlemesi, artan oranlı vergilendirme) amaçlanan hedeflere ulaşamaz ve adım adım Alman „Zwangswirtschaft" (zorunlu ekonomi) örüntüsünün planlı ekonomisine sürükler. Mises, artan reel ücretleri ve refahı yalnızca kişi başına sermaye birikimine bağlar ve Keynes'i, Say Yasası'nı ve enflasyonun salt bir fiyat artışı olarak yanlış yorumlanmasını eleştirir. En uzun katkı olan „Profit and Loss" (Kâr ve Zarar), girişimci kârını gelecekteki piyasa koşullarının doğru öngörülmesinin bir sonucu ve tüketiciler lehine işleyen bir yönlendirme mekanizması olarak yorumlar.
Özgün metinİngilizce
1956
Ludwig von Mises bu 1956 tarihli denemede, kapitalizmin maddi başarılarına rağmen neden birçokları, özellikle de aydınlar tarafından tutkulu biçimde reddedildiğini inceler. Mises bu reddedişi psikolojik olarak hınca bağlar: yasa önünde eşitliğin geçerli olduğu bir toplumda başarı kişinin kendi liyakatine atfedilir, bu yüzden başarısızlık kişisel bir aşağılanma olarak duyumsanır ve bir günah keçisine, piyasa sistemine yansıtılır. Savını somut gruplar boyunca (engellenmiş hırslar, aydınlar, çalışanlar, atıl mirasçılar ya da "kuzenler", Broadway ve Hollywood) açar; ardından sıradan insanın toplum felsefesini, kapitalizm altında edebiyatın konumunu ve iktisat dışı itirazları (mutluluk, maddecilik, adalet, özgürlük) sınar. Mises, kendini keskin biçimde Marx'tan, sosyalistlerden ve ona göre yapmacık bir antikomünizmden ayırır ve bunun karşısına, refahın ve özgürlüğün tek temeli olarak piyasa ekonomisi düzenini koyar.
Özgün metinİngilizce
Diğer baskılar
  • Die Wurzeln des Anti-Kapitalismus
    Özgün metinAlmanca
1957
Theory and History (1957), Ludwig von Mises'in başlıca metodolojik yapıtıdır. Temel tezi metodolojik düalizmdir: insanlar amaçlı biçimde eylediği ve düşüncelerce yönlendirildiği için, insan eylemi bilimleri deneysel doğa bilimleri örnek alınarak modellenemez. Mises bu öncülden hareketle, en gelişmiş dalı iktisat olan apriori eylem teorisi prakseolojiyi, tarihten ve bireysel değerlemelerin anlaşılması olan timolojiden ayırır. Kitap dört bölümde ilerler: değer yargıları, determinizm ve maddecilik (Marksçı diyalektik maddeciliğin geniş bir eleştirisiyle), tarihin epistemolojik sorunları ve tarihsel akışın felsefi yorumları. Mises baştan sona pozitivizme, davranışçılığa, tarihselciliğe ve scientizme karşı sav öne sürer ve insan eylemi bilimlerinin özerkliğini, onları fiziğin yöntemlerine indirgeme girişimlerine karşı savunur.
Özgün metinİngilizce
Diğer baskılar
  • Theorie und Geschichte: Eine Interpretation sozialer und wirtschaftlicher Entwicklung
    Özgün metinAlmanca
1960'ler
1960
Epistemological Problems of Economics
Özgün metinİngilizce
1962
Ludwig von Mises, bu geç dönem yapıtında (1962) insan eylemi bilimlerinin epistemolojik temellerini ortaya koyar ve mantıksal pozitivizme karşı çıkar. Temel tez: nedenselliği ve düzenliliği inceleyen doğa bilimleri ile temel kategorisi finalite, yani amaçlara yönelik eylem olan eylem bilimleri arasında aşılmaz bir düalizm vardır. Mises, eylem kategorisini prakseolojinin ve tarihin apriori temeli olarak açar ve bunları matematikten, geometriden ve fizikten ayırır. Maddeciliği, Marksçı türden diyalektik maddeciliği, davranışçılığı, istatistiğin yasa olarak yorumlanmasını ve makroiktisadi ile kolektivist yaklaşımı eleştirir. Sondaki bölümler, pozitivizmi totalitarizmin ve Batı uygarlığının krizinin düşünsel kökü olarak yorumlar. Baştan sona eylem kategorisinden tümdengelimli olarak sav öne sürülür; yapıt, önsözüne göre Mises'in "Human Action" ve "Theory and History" eserlerine bir tamamlayıcı olarak görülmektedir.
Özgün metinİngilizce
Diğer baskılar
  • Die Letztbegründung der Ökonomik: Ein methodologischer Essay
    Özgün metinAlmanca
1969
Mises, Avusturya İktisat Okulu'nun Carl Menger'in 1871 tarihli Grundsätze'sinden ve onun takipçileri Eugen von Böhm-Bawerk ile Friedrich von Wieser'in çalışmalarından doğduğu kurumsal ve düşünsel koşulların izini sürer. Geç Habsburg dönemi Viyana'sının akademik ortamını betimler; burada Privat-Dozent sistemi ve 1867 tarihli liberal anayasanın kalıntıları, eğitim bakanlığı ile hukuk fakülteleri iktisat teorisine düşman olduğu halde yeni düşünce hatlarına yer bırakmıştır. İkinci bir bölüm, Gustav von Schmoller ve Alman Tarihçi Okulu ile yaşanan Methodenstreit'i anlatır; bunu bir teknik tartışması olarak değil, genel bir insan eylemi teorisinin mümkün olup olmadığı üzerine bir hesaplaşma olarak çerçeveler. Mises, tarihçi okulun evrensel geçerliliğe sahip iktisadi yasaları reddetmesinin, Bismarck dönemi Sozialpolitik'inin müdahaleci programına hizmet ettiğini ve devlet sosyalizmi, savaş ekonomisi ile nihayetinde Nasyonal Sosyalizm için düşünsel zemini hazırladığını ileri sürer. Bir kapanış bölümü, Avusturya İktisat Okulu'nu iktisat tarihi içine yerleştirir ve Methodenstreit'i, gönüllü işbirliğinin çözümlenmesi ile zora yönelik siyasal talep arasında yinelenen bir çatışma olarak ele alır. Metin anı, kurumsal tarih ve yöntembilimsel argümanı birleştirir ve 1969'da, yazarın ölümünden dört yıl önce yayımlanmıştır.
1970'ler
1976
My Years with Ludwig von Mises
Özgün metinAlmanca
1978
«Anılar», Ludwig von Mises'in (1881-1973) 1940'ta Cenevre'deki sürgün yıllarında kaleme aldığı ve ölümünden sonra 1978'de mirasından yayımlanan otobiyografik yazısıdır. Mises, başlangıçtaki devletçilikten Schmoller Okulu'nun Alman tarihselciliğine karşı dönüşüne uzanan düşünsel gelişimini, Carl Menger'in «İlkeler» eseriyle tanışmasını ve Böhm-Bawerk ile Wieser çevresindeki Avusturya İktisat Okulu içindeki çalışmalarını anlatır. Merkezde, para ve konjonktür teorisinin oluşumu, sosyalizmde iktisadi hesaplamanın imkânsızlığına dair öğretisi ve müdahaleciliğin eleştirisi yer alır. Bunun yanında Viyana Ticaret Odası'ndaki pratik faaliyetlerinden, savaş sonrası Avusturya'da Bolşevizm ve enflasyona karşı verdiği mücadeleden, Viyana Özel Semineri'nden ve sonraki Cenevre'deki öğretim faaliyetinden söz eder. Anlatım derin bir kültür karamsarlığıyla bezelidir: Mises kendisini, bizzat yazdığı gibi, bir reformcu olarak değil, «çöküşün tarihçisi» olarak görür.
Özgün metinAlmanca
Diğer baskılar
  • Notes and Recollections
    Özgün metinİngilizce
  • Memoirs2009
    Özgün metinİngilizce
On the Manipulation of Money and Credit
Özgün metinİngilizce
The Clash of Group Interests and Other Essays
Özgün metinİngilizce
1979
Die Wurzeln des Antikapitalismus
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises, 1959'da Buenos Aires'te verdiği altı derste, sıradan bir dinleyici kitlesi için piyasa ekonomisinin ana hatlarını açıklar. İlk ders, kapitalizmi kitlenin ihtiyaçları için kitlesel üretim olarak yorumlar ve yaşam standardının iyileşmesini sermaye birikimine bağlar. Bunu izleyenler şunlardır: iktisadi hesap olmayan merkezî planlama olarak sosyalizm, başarısız fiyat denetimleri örneğinde müdahalecilik, eşitsiz dağıtım etkileri olan bilinçli bir para miktarı politikası olarak enflasyon ve daha yoksul ülkelerin kalkınması için yabancı yatırımların rolü. Kapanış dersi, anayasal yönetimin gerileyişini çıkar gruplarının egemenliğiyle bağlar ve durumu, müdahalecilik ve enflasyon nedeniyle dağılan Roma İmparatorluğu'yla karşılaştırır.
Özgün metinİngilizce
Diğer baskılar
1980'ler
1981
The Theory of Money and Credit
Özgün metinİngilizce
1983
Vom Wert der besseren Ideen 6 Vorlesungen über Wirtschaft und Politik
Özgün metinAlmanca
1985
Omnipotent government the rise of total state and total war
Özgün metinİngilizce
Theory and History An Interpretation of Social and Economic Evolution
Özgün metinİngilizce
1990'ler
1990
Antoloji, Ludwig von Mises'in 1942 ile 1973 arasında The Freeman, National Review ve Christian Economics gibi dergilerde yayımlanmış 47 kısa makalesini, konferansını ve değerlendirmesini bir araya getirir. Dört bölümde iktisadi özgürlüğü (PART I), müdahaleciliği (PART II), başkalarının eserlerinin eleştirmeni olarak Mises'i (PART III) ve iktisat ile fikirlerin ilişkisini (PART IV) ele alır. Yinelenen tezler şunlardır: piyasa ekonomisinde tüketicilerin egemenliği, artan ücretler için tasarrufun ve sermaye oluşumunun rolü, enflasyonun ve kredi genişlemesinin yıkıcı etkisi ve Marx ile Keynes'e yönelik eleştiri. Mises, müdahaleciliğin kapitalizm ile sosyalizm arasında üçüncü bir yol olmadığını, aksine zorunlu olarak sosyalizme götürdüğünü savunur. Her katkının yanına, asıl kaynağı kanıt olarak eklenmiştir.
Özgün metinİngilizce
Money, Method, and the Market Process
Özgün metinİngilizce
1991
Two Essays Liberty and Poverty Middle of the Road Policy Leads to Socialism
Özgün metinİngilizce
1994
The anticapitalistic mentality
Özgün metinİngilizce
1996
The Austrian Theory of the Trade Cycle and Other Essays
Özgün metinİngilizce
1998
Human Action a treatise on economics
Özgün metinİngilizce
2000'ler
2000
Mises'in çoğunlukla ABD'ye göçünün ardından ilk yıllarında (1940 ile 1944 arası) kaleme aldığı on konferans ve muhtıra. Ortak tema, İkinci Dünya Savaşı sonrasındaki uluslararası yeniden inşadır. Mises, savaşın felaketini iki savaş arası dönemin iktisadi milliyetçiliğine bağlar ve kalıcı barış ile refahın ancak serbest ticarete, özel mülkiyete ve altına bağlı bir para sistemine dönüş yoluyla mümkün olduğunu ileri sürer. Diğerlerinin yanı sıra savaş sonrası Avrupa'nın iktisadi durumu, yüzde yüz altın karşılığı için enflasyonist olmayan bir öneri, pan-Avrupa birliği, Avusturya'nın yeniden inşası için yönergeler, bir Doğu Avrupa federasyonu ve Meksika'nın kalkınma sorunları ele alınır.
Özgün metinİngilizce
2002
Avusturyalı iktisatçı Ludwig von Mises'in 1918 ile 1938 arasında yazdığı, çoğu Viyana'da Gestapo tarafından el konulan ve sonradan bir Moskova arşivinden geri alınan evrakından derlenmiş kırk bir makale, muhtıra ve denemesi. Bu parçalar, Avusturya-Macaristan'ın dağılmasının ardından gelen para çöküşü ile hiperenflasyonu, merkez bankacılığının ve para reformunun tasarımını, iki savaş arası Avusturya'nın maliye ve müdahaleci politikalarını ve Büyük Buhran'ın derinleşen krizini ele alır. Diğer denemeler, altın standardını yönetilen para önerilerine karşı savunur, otarşi ve iktisadi milliyetçiliği eleştirir, sosyal bilimlerin yöntemini yeniden ortaya koyar ve Mises'in sosyalist merkezî planlama altında akılcı iktisadi hesaplamanın imkânsız olduğu yönündeki savını yeniler. Cilt, ek olarak Mises'e karşı kaleme alınmış bir Sovyet polemiğiyle kapanır.
Özgün metinİngilizce
2004
The Free Market and Its Enemies: Pseudo-Science, Socialism, and Inflation
Özgün metinİngilizce
Diğer baskılar
  • Der Freie Markt und seine Feinde: Pseudowissenschaft, Sozialismus und Inflation
    Özgün metinAlmanca
2006
Economic Freedom and Interventionism An Anthology of Articles and Essays
Özgün metinİngilizce
Marxism Unmasked: From Delusion to Destruction
Özgün metinİngilizce
Cilt, Ludwig von Mises'in 1923 ile 1946 arasında kaleme aldığı, para, kredi ve konjonktür üzerine beş çalışmayı bir araya getirir. Merkezde, konjonktür çevriminin dolaşım kredisi teorisi yer alır: para faizini, karşılıksız fiduciary medianın genişletilmesiyle doğal faizin altına yapay olarak indiren bankalar, yanlış yatırımlara ve kaçınılmaz bir gerilemeye yol açtığında, ekonomik canlanma ve kriz ortaya çıkar. Mises bu teoriyi 1920'lerin başındaki Alman enflasyonuna, Fisher ve Keynes etrafındaki istikrar tartışmalarına ve Büyük Buhran'a uygular. „İstikrarlı“ bir para değeri ve endeks standartları yönündeki tasarıları eleştirir, altın standardını savunur ve krizin süresini ücretlere, fiyatlara ve faizlere yapılan müdahalelere bağlar. Makaleler, döngüsel dalgalanmaları yalnızca serbest piyasa fiyatlarının ve kredi genişlemesinden vazgeçilmesinin hafifletebileceğini savunur.
Özgün metinİngilizce
2007
Historical Setting of the Austrian School of Economics
Özgün metinİngilizce
2008
Planning for Freedom Let the Market System Work
Özgün metinİngilizce
2010'ler
2010
Ludwig von Mises'in 1960'larda Irvington'daki FEE seminerlerinde verdiği sekiz ila on dersin bir bireşimi; Bettina Bien Greaves bunları stenografiyle kaydetti, deşifre etti ve 2010'da 20 bölümlük bağlı bir metin hâline getirdi. Mises, parayı katıksız bir piyasa görüngüsü olarak geliştirir: para, devlet buyruğundan değil dolaylı takastan doğar ve devletin rolü sözleşmelerin içeriğini güvence altına almakla sınırlıdır. Altın standardını estetik gerekçelerle değil, altın miktarının hükûmetlerin manipülasyonundan uzak tutulmuş olmasıyla temellendirir. Enflasyonu, bundan doğan fiyat artışları olarak değil, para arzının çoğaltılması olarak tanımlar ve bunun her şeyden önce orta sınıfın ve işçi sınıfının birikimlerini değersizleştirdiğini gösterir. Tarihsel örnekler, Diocletianus dönemindeki Roma sikke tağşişinden 1923 Alman hiperenflasyonuna, oradan Bretton Woods'a ve IMF'nin Özel Çekme Haklarına uzanır. Greaves'in editör dipnotları kişileri, tarihleri ve olayları bağlama oturtur.
Özgün metinİngilizce
2012
Mises'in Birinci Dünya Savaşı öncesi, sırası ve sonrasındaki yıllara ait, para, maliye ve ticaret politikasına ilişkin 29 makale, konferans ve muhtırası. Dört bölüme ayrılmış katkılar, Avusturya-Macaristan'da altın standardının kabulünü, Avusturya-Macaristan Bankası'nın döviz politikasını, savaşın vergiler, borçlanma ya da enflasyon yoluyla finansmanını, göç sorununu, 1918 sonrası Avusturya parasının istikrara kavuşturulmasını ve Mises'in müdahaleciliğe yönelik eleştirisini ele alır. Parçaların çoğu, Mises'in 1996'da bir Moskova arşivinde bulunan "kayıp evrakından" gelmekte olup burada ilk kez İngilizce yayımlanmaktadır.
Özgün metinİngilizce
2020'ler
2021
Der freie Markt und seine Feinde: Pseudowissenschaft, Sozialismus und Inflation
Özgün metinAlmanca
Die Letztbegründung der Ökonomik: Ein methodologischer Essay
Özgün metinAlmanca
2022
Menschliches Handeln: Eine Grundlegung ökonomischer Theorie
Özgün metinAlmanca
MAKALELER · 268 KAYITLI

Denemeler, eleştiri yazıları, konferanslar

1900'ler
1908
Ludwig von Mises'in para ve bankacılık konusundaki yeni literatür üzerine 1908 dolaylarında bir iktisat dergisinde yayımlanan toplu değerlendirmesi. Mises, Almanca, İngilizce ve Fransızca 41 başlığı konu alanlarına göre düzenleyerek aktarır ve değerlendirir: önce iki para teorisi çalışması (Hoffmann'ın para değeri teorilerinin doktrin tarihi, Kemmerer'in miktar teorisine dayalı yeniden inşası), ardından Alman para piyasası ve Reichsbank üzerine, Avusturya ve İsviçre bankacılık sorununa dair yazılar ile Lüksemburg'un para sistemi ve Fransız sömürge bankaları gibi tekil konulara ilişkin monografiler. Yinelenen biçimde para değeri ve para birimi teorilerinin sağlamlığını sınar, malzeme zenginliğini ve yöntemi takdir eder ve altın para birimi doktrini ile enflasyonist önerilerden uzak durur. Knapp'ın devlet para teorisi ile nakit ödemeler sorunu, değerlendirme boyunca birer dayanak noktası olarak yer alır.
Özgün metinAlmanca
1909
Ludwig von Mises, Avusturya-Macaristan'ın nakit ödemeleri, yani Avusturya-Macaristan Bankası'nın banknotlarını altınla kapatma yönündeki yasal yükümlülüğünü, biçimsel olarak başlatması gerekip gerekmediğini inceler. Temel tezi: altın para iktisadi açıdan zaten çoktan vardır, çünkü banka 1896'dan beri her an gönüllü olarak altın ve altına bağlı dövizler vermekte ve döviz kurlarını altın noktaları arasında istikrarlı tutmaktadır. Yasal bir düzenleme bu durumu yalnızca hukuken tanır, bankanın politikasında hiçbir şeyi değiştirmez. Mises, düşük Viyana iskonto oranının nakit ödemelerin askıya alınmasına dayandığı yönündeki hâkim görüşü çürütür ve bunu kısa vadeli dış borcun yokluğuna ve yurt içi yatırım faaliyetinin düşüklüğüne bağlar. Georg Friedrich Knapp'ın Devletçi Para Teorisi'yle eleştirel olarak hesaplaşır ve sonunda Macaristan'la yaşanan banka anlaşmazlığını ele alır. Sekiz bölüme ayrılmış çalışma, Schmollers Jahrbuch'ta yayımlandı ve 1908 sonunda tamamlandı.
Özgün metinAlmanca
The Foreign Exchange Policy of the Austro-Hungarian Bank
Özgün metinİngilizce
1910'ler
1910
La Reforme financiere en Autriche
Özgün metinFransızca
Ludwig von Mises, Walther Federn'in karşı çıkışına yanıt verir ve Avusturya-Macaristan Bankası'nın piyasaya her an üst altın noktasının altında bir kurdan döviz sunduğu, yani fiilen döviz cinsinden nakit ödeme yaptığı yönündeki tezini savunur. Federn'in, bankanın faiz arbitrajcılarına zaman zaman döviz vermeyi reddettiği iddiasını Mises olgulara aykırı olarak geri çevirir: bankanın altın çıkışlarına karşı tek savunma aracı iskonto oranını yükseltmektir. Sav, 1896'dan beri Alman banka merkezleri dövizinin kur seyirleri, 1908/09 İlhak Krizi ve 1907 krizi temelinde ampirik olarak öne sürülür; Vali von Bilinski'nin açıklamalarına ve Viyana Borsa Odası'nın raporlarına dayanır. Metin, Knapp'ın devletçi para teorisi ve yalıtılmış bir para biriminin avantajları etrafındaki çağdaş tartışmayla bağlantılıdır.
Özgün metinAlmanca
1912
Ludwig von Mises, sigorta, ömür boyu gelir (irat) ve geçim sözleşmelerine uygulanan harçları yeniden düzenlemeyi amaçlayan 1911 tarihli bir Avusturya hükûmet tasarısını inceler. Yürürlükteki harç hukukunun, 1850 tarihli geçici yasadan kalma olduğu için karmaşıklaştığını ve iktisadi açıdan daha zayıf olanları oransal olarak daha ağır yüklediği için sosyal politika bakımından çarpık hâle geldiğini ortaya koyar. Tasarı, eskiden var olan çok sayıda pul ve tekil harcı, gelen primler ile ödenen hasar tutarları üzerinden alınan iki yüzde harcıyla değiştirir; Mises bunu harç tekniği açısından bir ilerleme olarak kabul eder. Aynı zamanda harç yükündeki güçlü artışı, poliçe kredilerinin özel muamelesini, dış işlemlerde Maliye Bakanlığı'nın takdir serbestisini eleştirir ve oranları daha düşük olan Prusya sigorta vergilendirmesiyle karşılaştırır. Tasarıyı, devlet bütçesinin mali durumu ve Temsilciler Meclisi'ndeki parti siyaseti güç dengeleri bağlamına oturtur.
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises'in Paul Stiassny'nin »Der österreichische Staatsbankerott von 1811« (1811 Avusturya Devlet İflası, Viyana ve Leipzig 1912) monografisi üzerine kısa bir değerlendirmesi. Mises, yazarın asıl anlatıya yalnızca 43 sayfa ayırmasını, başa konulan »zum Probleme des Zettelstaates« (Kâğıt Para Devleti Sorununa Dair) başlıklı kuramcı bir incelemenin itiraz uyandırmasını ve kitabın geri kalanının patent ve belgelerin sözcüğü sözcüğüne basımından oluşmasını eleştirir. Böyle bir çalışma yirmi yıl önce belki beğeni bulabilirdi, ancak iktisat tarihinin bu arada katılaşan bilimsel ölçütü artık ona geçerlik tanımaz. Mises, bütün eksiklerine karşın 1811 felaketi hakkında daha iyi bilgi veren Beer'in »Finanzen Österreichs im XIX. Jahrhundert« (XIX. Yüzyılda Avusturya'nın Maliyesi) eserine gönderme yapar ve Stiassny'nin yazısını iflasın yüzüncü yıldönümü için yazılmış salt bir vesile yazısı olarak sınıflandırır.
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises'in Otto Heyn'in "Erfordernisse des Geldes" (Paranın Gereklilikleri, Leipzig 1912) adlı yazısı üzerine kısa bir değerlendirmesi. Mises, Heyn'in para kuramına katkılarını takdir eder, ancak eldeki taslakta Heyn'in yönteminin temel hatasını özellikle açık biçimde görür: Heyn, para kuramının çekirdek sorunundan, yani paranın satın alma gücünü belirleyen etkenlerden sistematik olarak kaçınır. Heyn'in şu tezi aktarılır: olağan mal trafiğinde hiç kimse para miktarını dikkate almaz ve para miktarındaki değişiklikler doğrudan yalnızca faizi, özellikle iskontoyu etkiler; oysa paranın değişim değeri ancak dolaylı olarak etkilenir. Mises buna karşılık, böyle önermelerin hâkim öğretiyle ve miktar teorisinin olgularıyla çeliştiğini ve Heyn'in vermediği ayrıntılı bir temellendirme gerektirdiğini belirtir.
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises, Andreas Walther'in metodolojik incelemesi "Geldwert in der Geschichte" (Tarihte Para Değeri, 1912) eserini değerlendirir; bu eser, fiyat tarihine dayalı çalışma yöntemini tarihsel disiplinler için temellendirme girişimidir. Mises incelemeyi keskin zekâlı ve literatüre vâkıf olarak takdir eder ve Walther'in Wieser tarafından inceltilmiş olan bütçe yöntemine bağlandığını öne çıkarır. Fiyat tarihinin amacının, tarihsel fiyat verilerinin bugünkü paraya çevrilmesi değil, bunların toplumsal kullanım değerine ilişkin canlı bir görüş kazanılması olduğu belirtilir. Mises, Walther'in toplumsal tabakalaşma ölçekleri ve "normal bütçeler" kurma girişimini eleştirel görür: normal kavramı tarihçi için kullanılamaz ve tarihçi çevrelerinde hâkim olan anlayışa verilen ödünler fazla ileri gider. Bu itirazlara karşın Mises, çalışmayı istatistikçilere ve tarihçilere okumaları için kuvvetle önerir.
Özgün metinAlmanca
1913
Die allgemeine Teuerung im Lichte der theoretischen Nationalökonomie
Özgün metinAlmanca
1918
Ludwig von Mises, 1918'de Viyana'da yayımlanan bu yazıda, Birinci Dünya Savaşı'nın maliyetinin ulusal ekonomi açısından nasıl karşılandığını ve yurttaşlara nasıl dağıtıldığını ortaya koyar. Temel tezi şudur: Bir savaş ancak şimdiki mallarla yürütülebilir; belirleyici olan para değil, mevcut maddi mallardır ve yükü her zaman gelecek kuşak değil, şimdiki kuşak taşır. Mises devlet finansmanının üç yolunu ayırt eder (tazminatsız el koyma, vergiler, istikrazlar) ve istikraz yoluyla finansmanın neden kapitalistlerin kayırılması ve neden gelecek kuşaklara bir yük aktarımı olmadığını temellendirir. Bir devlet iflasına dair kaygıya karşı, Avusturya-Macaristan'ın savaş borçlarını ülke içinde aldığını ve gösterilen Rusya örneğinin tersine, başta küçük tasarruf sahiplerinin etkileneceğini öne sürer. Ciddi bir tehlike olarak banknot çoğaltımı yoluyla para değer kaybını adlandırır; ipotekli tahvillerin, ipoteklerin ve taşınmazların da buna karşı güvenli bir koruma sunmadığını belirtir ve böylece savaş istikrazının satın alınması için çağrıda bulunur.
Özgün metinAlmanca
1919
Ludwig Mises 1919'da, eğer siyasi birleşme gerçekleşirse, Alman-Avusturya'nın para düzeninin Alman İmparatorluğu'nunkine nasıl bağlanması gerektiğini inceler. Merkezî tezi şudur: Siyasi birleşme, para politikası alanındaki birleşmeyi de zorunlu olarak beraberinde getirir; ortak bir politikanın yanında bağımsız bir kron tutunamaz. Mises önce Avusturya para biriminin tarihini izler (1857 Viyana Para Birliği, 1892 valuta düzenlemesi, savaş enflasyonu) ve ardından birleştirmeye giden iki yol geliştirir: ya kendine ait bir Alman-Avusturya merkez bankası aracılığıyla mark para biriminin yalnızca devralınması ya da Alman Reichsbank'a tam olarak dahil olunması; iki kartel bankası modelini ise reddeder. Devlet maliyesine ilişkin önkoşul (İmparatorluk, Avusturya savaş borcunun bir bölümünü üstlenir) ile kron ve mark arasındaki dönüştürme oranının belirlenmesi geniş yer tutar; bu oranın savaş öncesi paritesine göre değil, satın alma gücüne göre saptanması gerektiğini belirtir. Mises, para birliğinin ancak her iki devletin de bundan böyle her türlü enflasyondan vazgeçmesi halinde işe yarayacağı sonucuna varır.
Özgün metinAlmanca
Ludwig Mises, Maliye Müşaviri Dr. Franz Bartsch'ın bir makalesine yanıt verir ve kronun değer kaybının, olumsuz bir ödemeler bilançosundan değil, enflasyondan, yani banknotların çoğaltılmasından kaynaklandığı tezini savunur. Mises'e göre Bartsch ödemeler bilançosu teorisini savunur; her iki öğreti arasında uzlaştırıcı bir konum olduğunu Mises reddeder. Bartsch'ın metninden alınan çeşitli örneklere (ithalat riski, Döviz Merkezi'nin ihracat zorunluluğu, peynir ve saat ithalatı) dayanarak, döviz yönetmeliklerinin amaçlarını ıskaladığını ve merkantilizmin ruhuyla biçimlendiğini savunur. Nüfusu beslemek için banknot matbaasını da reddeder: enflasyon mal stokunu artırmaz, aksine yurt içi sakinlerin gelir ve servetini yeniden dağıtan bir vergi gibi etki eder. Para birimini sağlığa kavuşturmak isteyen, ödemeler bilançosu öğretisiyle savaşmalı ve enflasyonu sona erdirmelidir.
Özgün metinAlmanca
Ludwig Mises bu gazete yazısında, para arzındaki bir artışın tüm mal ve hizmetlerin fiyatlarını yükselttiğini ve hiçbir iktisat politikası önleminin bu yükselişi durduramayacağını ortaya koyar. Yurt içi fiyatların yükselmesi ile yabancı paranın kurlarının yükselmesi, aynı olgunun iki yüzüdür: döviz kuru, ödemeler dengesine göre değil, yurt içi paranın satın alma gücüne göre belirlenir, çünkü ithalat ve ihracat her şeyden önce fiyatlara bağlıdır. Buradan, ne fiyat denetimi kararnamelerinin ne de bir devlet döviz merkezinin kronun değer kaybını frenleyebileceği sonucunu çıkarır; döviz teslim zorunluluğu gibi kimi müdahaleler hatta bir ihracat gümrüğü gibi etki eder. Tek çare, devletin para basma makinesinden vazgeçebilmesi için devlet bütçesinin sağlığa kavuşturulmasıdır; aksi takdirde, Fransız asignatlarında olduğu gibi para değerinin tümüyle çöküşü tehdidi belirir.
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises, 1918'de Walter Huth'un Alman ve Fransız büyük bankalarının kendi ulusal ekonomileriyle bağlantı içindeki gelişimine ilişkin incelemesini değerlendirir. Huth, Adolf Weber'in mevduat ve spekülasyon bankaları ayrımından esinlenerek Alman ve Fransız bankacılığını karşılaştırmalı olarak ele alır ve karma bankacılığı işbölümüne dayalı bankacılığa yeğ tutar. Mises çalışmayı çalışkan ve malzeme açısından zengin bulur, ancak iki kusuru eleştirir: yalnızca basılı malzemeyle sınırlı kalması ve incelemeyi Alman sisteminin bir savunma yazısına dönüştüren savunmacı niteliği. Her şeyden önce, iki banka türü arasındaki farklılığın banka tekniğinden çok sanayi ve ticaretin yapısından açıklanması gerektiği kavrayışının eksikliğini görür. Dünya Savaşı'nın sonuçlarına ilişkin son bölümü ise erken olarak niteler.
Özgün metinAlmanca
Ludwig Mises bu kısa anma yazısında Avusturyalı sanayici ve iktisatçı Richard Lieben'i takdir eder. Merkezde, Lieben'in kayınbiraderi Rudolf Auspitz ile birlikte kaleme aldığı bilimsel başyapıtı „Untersuchungen über die Theorie des Preises" (Fiyat Teorisi Üzerine Araştırmalar, otuz yıl önce yayımlanan) yer alır; bu eser analitik bir yöntem ve grafik gösterimle çalıştığı için ancak yavaş yavaş kabul görmüştür. Mises, Auspitz ile Lieben'i Avusturya Okulu'na dahil etmez, matematiksel yöntemleri nedeniyle Walras ile Jevons'ın yanına koyar. Bunun yanı sıra Lieben'in para sorunlarına ilişkin daha küçük yazılarını, enflasyonist öğretilere karşı sağlam para politikası yönündeki çabasını ve 1892 tarihli para soruşturmasına katkılarını öne çıkarır. Metin, Lieben'in son yıllarında kendi çalışmasını engelleyen bir göz rahatsızlığına gönderme yaparak sona erer.
Özgün metinAlmanca
Ludwig Mises, Neues Wiener Tagblatt'ta 1919'da yayımlanan bu makalede, savaş sonrası Avusturya'da kent ile kır arasındaki dolaysız vergilendirmenin dengesizliğini çözümler. Temel tezi şudur: kırsal toprak mülkiyeti, para değer kaybıyla içi boşaltılmış sabit gelir vergisi oranları nedeniyle fiilen giderek daha az katkıda bulunurken, kentsel-sınai nüfus, enflasyona bağlı görünür savaş kazançlarının vergilendirilmesi yoluyla sıkıştırılmaktadır. Mises, para değeri düşerken muhasebenin salt para ifadesindeki değişiklikleri kâr olarak gösterdiğini ortaya koyar ve ayni yükümlülüğü mali teknik bakımından bir gerileme olarak eleştirir. Ülkenin tek doğal zenginliği olan toprak rantının vergilendirmeye dahil edilmesini ve orman vergilendirmesinin belirlilik ilkesine uyularak inkamere edilmesini talep eder. Metin, vergi politikasına ilişkin teşhisi para teorisine dayanan bir savla birleştirir.
Özgün metinAlmanca
Ludwig Mises, iktisat politikasına ilişkin bu kısa makalede, dövizlerde düzenli, borsa türünden vadeli ve nakit işlemlerin yeniden kurulmasını ve Viyana'daki Döviz Merkezi'nin kaldırılmasını savunur. Çıkış noktası, kron'un ilerleyen değer kaybıdır: yurt dışından kredili mal alıp yurt içinde kron karşılığı satan ithalatçılar güçlükle taşınabilir bir döviz riski üstlenmekte ve işleyen bir vadeli piyasa olmadan kendilerini koruma olanağından yoksun kalmaktadır. Mises, mevcut döviz kısıtlamalarının amaçlarının tersini doğurduğunu ve yalnızca savaş ile geçiş ekonomisi sisteminin bir parçası olarak sürdürüldüğünü ileri sürer. Viyana'nın Doğu ile Batı arasında bir ticaret merkezi olarak artan önemini vurgular ve sürekli yeni banknotlarla enflasyon sürdürüldüğü sürece bütün önlemlerin etkisiz kalacağı uyarısıyla bitirir.
Özgün metinAlmanca
1920'ler
1920
Ludwig Mises, Kopenhag kaynaklı bir habere tepki verir; habere göre Sovyet hükümeti parayı kaldırmış ve onun yerine devlet mal dağıtım merkezlerinin süreli ödeme havalelerini geçirmiştir. Mises bu adımı, rublenin dörtnala ilerleyen değer kaybına karşı koymak için koşulların zorlamasıyla dayatılan bir başka girişim olarak yorumlar ve Fransız Devrimi'nin asinyalarıyla ve Birleşik Devletler'in Kıta parasıyla paralellikler kurar. Özünde şunu savunur: üretim araçlarının res extra commercium olarak hiçbir para fiyatı taşımadığı saf sosyalist toplulukta hiçbir iktisadi hesaplama mümkün değildir; iktisadi hesap olmadan iktisat olmaz ve ne istatistik, ne ayni hesap, ne de iş saati cinsinden hesap bu boşluğu doldurabilir. Metin, devrimci maliye politikasının tarihçisi olarak Stourm'a ve Lenin'in burjuva muhasebesi talebine değinir ve hesaplama sorununu sosyalizmin baş ve temel sorunu olarak niteler.
Özgün metinAlmanca
Mises sosyalizm tartışmasının bu temel metninde, sosyalist toplulukta akılcı bir iktisadın olanaksız olduğunu kanıtlar; çünkü üretim araçları üzerindeki özel mülkiyetin ortadan kalkmasıyla bunların piyasa fiyatları da yok olur. Üretim malları için para fiyatları olmadan, iktisadi hesaplamayı taşıyan ortak payda eksik kalır; ne ayni hesaplama ne de Marksist emek-değer teorisi bu işlevi yerine getirebilir, çünkü ilki yüksek dereceli mallarda yetersiz kalır, ikincisi ise ne emeğin farklı niteliğini ne de maddi üretim faktörlerinin tüketimini kavrar. Mises beş bölümde tüketim mallarının dağıtımını, iktisadi hesaplamanın mahiyetini, kamu ekonomisinde onun olanaksızlığını, devletleştirilmiş işletmede sorumluluk ve girişkenlik sorununu, ayrıca Otto Bauer ile Lenin'in yazılarıyla bir hesaplaşmayı ele alır; onun çözümlemesine göre asıl hesaplama sorunu bu yazarların bilincine hiç ulaşmamıştır. 1920'de Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik dergisinde yayımlanan bu makale, sosyalist hesaplama tartışmasının fitilini ateşledi ve bugüne dek planlı ekonominin en keskin kuramsal çürütmesi olarak kabul edilir.
Mises, Ocak 1920 sonunda Orta Avrupa paralarının dramatik düşüşünü yorumlar ve kron, Reichsmark ve Çek kronundaki kur çöküşlerini yalnızca savaşa katılan devletlerin sürdürdüğü enflasyon politikasına bağlar. 1781 tarihli Kuzey Amerika continental para'sına ve 1796 tarihli Fransız asignalarına atıfla, politika değişmeden kalırsa paraların sıfır noktasına kadar çöküşünün kaçınılmaz olacağı, üstelik Orta Avrupa sanayileştiği için sonuçların o zamankinden çok daha ağır olacağı uyarısında bulunur. Reichsmark'taki keskin düşüşü, Knapp ve Bendixen'in enflasyon öğretilerine ve Bendixen'in Alman savaş borçlarını yüz milyar yeni banknotla itfa etme önerisine bağlar; bu sırada Erzberger'in vergi yasaları Alman sanayisini felç etmektedir. Para sorununu bir Bolşevik devrim tehlikesiyle ilişkilendirir ve Versailles ile Saint-Germain antlaşmalarının gözden geçirilmesini talep eder. Alman-Avusturyası için, ancak enflasyonun derhal durdurulmasının devlet iflasını hâlâ önleyebileceği sonucuna varır.
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises, Carl Menger'in sekseninci doğum günü vesilesiyle onun eserini ve iktisat üzerindeki etkisini takdir eder. On dokuzuncu yüzyılın ortalarında bilimin nasıl bir çıkmaza saplandığını ve 1871 dolaylarında Menger'in Avusturya'da, Jevons'ın İngiltere'de ve Leon Walras'ın İsviçre'de birbirlerinden bağımsız olarak değer öğretisini malların öznel kullanım değeri üzerine nasıl oturttuklarını izler. Menger'in 'Grundsätze der Volkswirtschaftslehre' (İktisadın İlkeleri) adlı eseri, disiplini kökten dönüştüren ve sonraki bütün çalışmaların üzerine inşa edildiği kitap olarak betimlenir. Metin, 1883 tarihli 'Untersuchungen über die Methode der Sozialwissenschaften' (Sosyal Bilimlerin Yöntemine Dair Araştırmalar) eserine, Menger'in para sorununa katkılarına ve Avusturya Okulu'nun diğer başlıca temsilcileri olarak Wieser ile Böhm-Bawerk'e gönderme yapar. Mises, sonuç olarak Menger'in yaşam eserine sosyal bilimler tarihinde kalıcı bir mevki atfeder.
1921
Ludwig Mises, 1921'de „Neue Freie Presse“de yayımlanan bu makalede, Avusturya-Macaristan Bankası banknot sahiplerinin, Saint-Germain Antlaşması sonrasındaki tasfiye sürecindeki hukuki taleplerini inceler. Temel tezi şudur: savaş banknotları maddi olarak devlet banknotuydu ve yalnızca biçimsel olarak banka tarafından çıkarılmıştı; bu nedenle banknot sahiplerinin, banknotların ilgili kur değeri üzerinden yeni yasal ödeme aracına çevrilmesinin ötesinde bir talebi yoktur. Bunun ötesine geçen bir tazminat, tam da para değer kaybından yararlananlara umulmadık bir hediye olur ve kur düşüşünden zarar görenlere ulaşmazdı. Mises, özellikle 206. maddenin, başvuran ardıl devletlere bankanın tüm aktifleri üzerinde eşit bir hak tanıyan 9. noktasını, para teorisi açısından temelsiz bir ek ödül olarak eleştirir; bu ek ödül, üstelik diğer alacaklıların ve hissedarların haklarını da ihlal etmektedir.
Özgün metinAlmanca
Die Arbeit im sozialistischen Gemeinwesen
Özgün metinAlmanca
Ludwig Mises bu kısa iktisat politikası yazısında, Viyana Belediyesi tarafından hazırlanan bir Viyana lüks mal vergisi taslağına karşı çıkar. Merkezî tezi şudur: Böyle bir vergi her şeyden önce, satışının büyük bölümü perakende ticaret yoluyla Viyana'da geçici olarak bulunan yabancılara gerçekleşen Viyana lüks ve nihai mal sanayisini vurur. Olağan bir tüketim vergisinin aksine, bu yük söz konusu yabancı alıcılara yansıtılamaz, çünkü onlar siparişlerini kolayca yurt dışındaki rakiplere yöneltebilirler. Mises, ihracatı vergiden muaf tutan 24 Aralık 1919 tarihli Alman ciro vergisi yasasına ve Viyana'yı bir ticaret kenti olarak hedef alan iktisadi bir mücadele tedbiri olarak yorumladığı Çekoslovak lüks vergisine işaret eder. Yabancı alıcılar için bir vergi muafiyeti pratikte uygulanabilir olmadığından, verginin bütün düşüncesi Viyana açısından uygulanamaz çıkar ve lüks sektörünün iş insanlarını, çalışanlarını ve işçilerini tehlikeye atar.
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises bu kısa denemede, Avusturya'nın enflasyon döneminden hareketle, kron ve Viyana ekonomisinin istikrara kavuşturulmasına yönelik bir iktisat politikası programı taslağı çizer. Temel tezi şudur: Avusturya'nın gönenç içinde yaşaması için nesnel koşullar mevcuttur, ne var ki yanlış politika önceki serbest iktisat onyıllarından kalan birikimi tüketmektedir. Kronun giderek değer yitirmesini, ancak devlet açığının ortadan kaldırılmasıyla, özellikle de kamu işletmelerinin özelleştirilmesi ve gıda yardımı programının kaldırılmasıyla durdurulabilecek banknot enflasyonuna bağlar. Numaralanmış on beş maddede, fiyatların düşürülmesi yerine paranın değerinin istikrara kavuşturulmasını, döviz ticaretinin serbest bırakılmasını, bütün ithalat yasaklarının ve ulaşım engellerinin kaldırılmasını, ayrıca serbest ticaret ile yeni sınai tesisler için vergi kolaylıklarını talep eder. Mises programı, kendisinden bunu rica etmiş bir siyasetçiye yöneltir ve hemen hemen hiçbir partinin uygulamaya hazır olmadığını kuşkuyla saptayarak bitirir, fakat aklın sesinin sonunda galip geleceğini umar.
Özgün metinAlmanca
1922
Ludwig Mises, bu anma yazısında, Mart 1892'de Viyana'da Maliye Bakanı Steinbach ile Bölüm Başkanı Böhm-Bawerk'in başkanlığında toplanan Avusturya Para Soruşturma Komisyonu'na geri bakar. O dönemin sorununu anlatır: para istikrarı düzenlemesine iten şey ilerleyen para değer kaybı değil, para değerindeki artıştı; bu düzenleme, Avusturya-Macaristan'a Ricardo'nun düşüncelerine yönelmiş bir altın çekirdekli para (Gold Exchange Standard) getirdi. Mises, 1892'nin durumunu, önce banknot matbaası olmaksızın bütçe açığının kapatılması, ardından para sorununun çözülebilmesi gereken bugünle karşılaştırır. Hafif ve ağır gulden arasındaki tartışmayı ve Benedikt'in an kuru lehine savunusunu aktarır. Temel ders olarak, paranın değer kalıcılığına tehlikeli olanın ödemeler dengesinin olumsuzluğu değil, yalnızca enflasyon olduğunu belirtir.
Özgün metinAlmanca
Mises, para kıtlığı olarak algılanan durumu daha fazla banknot ihracıyla hafifletme yönündeki yaygın talebe karşı çıkar. Kısa vadeli faiz oranının yükselmesi olarak anlaşılan para kıtlığı, para miktarının artırılmasıyla giderilemez: daha büyük bir para miktarı yalnızca fiyatları ve ücretleri yükseltir, faizi düşürmez. Tersine, beklenen para değer kaybı faizleri yukarı çeker, çünkü alacaklılar bir satın alma gücü primi talep eder. Mises, günlük dolaşımda banknot eksikliğini, panik alımların gelecekteki bir değer kaybını öne aldığı, hayli ilerlemiş bir enflasyonun belirtisi olarak yorumlar. Tek çare olarak banknot matbaasının durdurulmasını gösterir; dolaşımın her türlü genişletilmesi dengesizliği keskinleştirir ve para sisteminin çöküşünü getirme tehlikesi taşır.
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises, William F. Spalding'in 'Eastern Exchange, Currency and Finance' (Londra 1920) adlı yapıtının üçüncü baskısını değerlendirir ve eseri Alman okuruna önerir. Vesile, Mises'e göre Alman para literatüründe Gold Exchange Standard'ın yaygın biçimde yanlış anlaşılmasıdır: O, Avusturya-Macaristan'ın altın çekirdekli para politikasını yanlış yorumlayan ve bu politikanın, Ricardo'nun 'Proposals for an Economical and Secure Currency' (1816) yapıtına dayanan, Britanya Hindistanı'nda izlenen Gold Exchange Standard politikasına denk düştüğünü gözden kaçıran Georg Friedrich Knapp ile öğrencilerine karşı çıkar. Spalding'in Hindistan, Çin, Japonya ve diğer Asya bölgelerinin para durumlarına ilişkin sunumu, ulaşılması güç savaş ve savaş sonrası dönem için özellikle değerlidir. Mises'e göre kitap, para düzeninin ötesinde ticaret örgütlenmesini ve gümrük düzenini de ele alır ve böylece hem iktisatçılar hem de pratik tüccar için bir el kitabı işlevi görür.
Özgün metinAlmanca
Ludwig Mises'in, Hugo C. M. Wendel'in "The Evolution of Industrial Freedom in Prussia, 1840-1849" adlı incelemesine dair kısa kitap değerlendirmesi. Mises, çalışmayı, Prusya sanayi tarihinin, 9 Şubat 1849 tarihli olağanüstü kararnamede loncacı düşüncelerin zaferiyle sona eren kesitine ilişkin, basılı malzemeye dayanan kısa bir genel bakış olarak niteler. İncelemenin değerini okur gruplarına göre sıralar: Alman okura neredeyse hiç yeni bir şey sunmaz, buna karşılık Amerikan okura, ona yabancı olan sınai orta sınıf politikası dünyasına bir bakış sunar. Bir zayıflık olarak, ortaçağ iktisadi düzeninin düşünce tarihine ilişkin temellerinin göz ardı edildiğini belirtir. Değerlendirme, yer (Viyana) ve yazar bilgisiyle kapanır ve böylece Vormärz Prusyası'nda ticaret özgürlüğünü, lonca düzenini ve orta sınıf politikasını ele alır.
Özgün metinAlmanca
1923
Ludwig Mises, bu kısa gazete makalesinde Siegfried Strakosch'un „Der Selbstmord eines Volkes, Wirtschaft in Österreich“ (Bir Halkın İntiharı, Avusturya'da İktisat) kitabını ele alır ve bunu Avusturya iktisadi durumuna ilişkin kendi teşhisinin vesilesi yapar. Temel tezi: asıl kötülük, devlet işletmeleri elden çıkarılmadığı ve sekiz saatlik iş günü ele alınmadığı sürece devlet bütçesinin sağlığa kavuşturulmasını engelleyen sosyalist fikirlerin ve sosyal demokrasinin fiilî egemenliğidir. Mises, sosyalist maliye politikasının üretken sermayenin tüketilmesine ve yok edilmesine vardığını savunur ve Jakobenlerin maliye politikasıyla tarihsel bir koşutluk kurar; bunu, daha uzun bir Stourm alıntısı üzerinden, geleceğin pahasına bugünün salt sömürüsü olarak betimler. Metin, Strakosch'un tam bir geri dönüş çağrısıyla son bulur.
Neue Beiträge zum Problem der sozialistischen Wirtschaftsrechnung
Özgün metinAlmanca
Ludwig Mises, Waldemar Mitscherlich'in 'Der Nationalismus Westeuropas' (Batı Avrupa Milliyetçiliği, Leipzig 1920) adlı eserini değerlendirir. Merkezde, insanların ulusal farklılığının bir olgusu olan milliyet ile bu farklılığa toplumsal davranış açısından bir anlam yükleyen belirli ideolojilerin etkinliği olan milliyetçilik arasındaki ayrım yer alır. Mises, bu ayrımın ihmal edilmesinin, ulus ölçütünü dil topluluğundan başka bir yerde aramaya yol açtığını ileri sürer ve Arndt, Jakob Grimm ile Wilhelm Scherer'e gönderme yapar. Mitscherlich'in eserini, Batı Avrupa milliyetçiliğinin oluşumunu genetik olarak açıklamaya çalışan, her şeyden önce tarihsel yönelimli bir girişim olarak takdir eder; ancak iktisadi sorunun, özellikle milliyetçilik ile korumacılık arasındaki bağın ihmal edilmesini ve bundan doğan özerk bir birlik ekonomisi idealini eleştirir.
Ludwig Mises bu kısa denemede, bir iktisatçı ve hukukçu olan Wilhelm Rosenberg'in siyasi etkinliğini takdir eder; Mises onun önemini, Habsburg monarşisinin çöküşünden sonra Avusturya'nın bir öz yardım programını savunmasında görür. Mises, Saint-Germain'in ardından yaşayamaz sayılan devletin durumunu betimler; bu devlet umudunu yalnızca Almanya'yla yasaklanmış birleşmeye (Anschluss) ve dış kredilere bağlamış, iç politika reformları ise yapılmamıştı. 1921 sonbaharında yaklaşan para çöküşü karşısında, Carl Menger'in bir öğrencisi ve enflasyonizmin bir karşıtı olan Rosenberg, bir özel kişi olarak Maliye Bakanı Gürtler'in yanında yer aldı. Programı, krediler anlamlı olabilmeden önce gıda sübvansiyonlarının azaltılmasını, banknot matbaasının durdurulmasını ve bütçe açığının giderilmesini talep ediyordu. Mises bu başarıyı, çağdaş 'iyileştirme karşıtları' arasındaki düşmanca karşılanışla karşılaştırır ve iktisadi yeniden inşanın önderi olarak Rosenberg üzerine kişisel bir anma yazısıyla sonuca varır.
Özgün metinAlmanca
1924
Ludwig Mises bu 1924 tarihli konuşmada, altın para biriminin uluslararası para sisteminin temeli olarak korunup korunmayacağı ya da devletçe yönlendirilen bir kâğıt para sistemiyle değiştirilip değiştirilmeyeceği sorusunu ele alır. Savaş sonrası yılların enflasyon ve deflasyon politikasıyla bir hesaplaşmanın ardından, altını hükûmetlerin para değerinin biçimlendirilmesine müdahalesine karşı bir koruma olarak savunur. Çekirdeği, endeks sayısı para biriminin bir eleştirisi oluşturur: Mises, fiyat endeksi hesaplamasının pratik ve ilkesel güçlüklerinde (mal seçimi, ağırlıklandırma, ortalama değerin seçimi) hiçbir endeksin para değerini kesin olarak ölçemeyeceğini gösterir. Keynes ile Irving Fisher'in reform planlarıyla ve rezervin etkin altın yerine altın dövizlerinde tutulduğu altın çekirdekli para birimiyle hesaplaşır. Vardığı sonuç şudur: altın para birimi ideal değildir, ancak verili koşullar altında olası en iyisidir; çünkü alternatif, para değeri üzerine süregiden çıkar mücadeleleri anlamına gelir.
Özgün metinAlmanca
Ludwig Mises, ölümünün onuncu yıldönümü için kaleme aldığı bu anma yazısında Eugen von Böhm-Bawerk'i âlim, öğretmen ve devlet adamı olarak takdir eder. Onun bilimsel gelişim çizgisini izler: 1876'da sermaye faizi üzerine erken bir bildiriden, 1880'lerin ön çalışmalarına ve oradan faiz öğretisinin başyapıtı olan 1889 tarihli „Positive Theorie des Kapitals“e (Pozitif Sermaye Teorisi). Mises, Böhm-Bawerk öğretisinin uluslararası kabulünü ve „Avusturya okuluna“ karşı Alman İmparatorluğu'nda uzun süre eksik kalan anlayışı vurgular. Metnin vesilesi, Franz X. Weiß tarafından yayına hazırlanan, Böhm-Bawerk'in küçük yazılarının bir derlemesidir (1924). Mises, Böhm'ün pasif dış ticaret bilançosuna ve kamu bütçelerinin tutumluluğuna ilişkin geç dönem açıklamalarını ayrıntılı olarak aktarır; bunları Avusturya devlet maliyesinin keskin görüşlü bir teşhisi olarak okur.
Özgün metinAlmanca
Bu konferans, altın para birimini, onun devlet güdümlü ya da endeks sayılarına dayanan bir para düzeniyle değiştirilmesine yönelik önerilere karşı savunur. Mises, savaş sonrası yıllarının enflasyon ve deflasyon politikasını hem pratik hem teorik olarak çürütülmüş sayar ve altının belirleyici üstünlüğünü, değer hareketinin hükümet müdahalelerinden bağımsız kalmasında görür. Argümanın çekirdeğini endeks sayıları sistemine yönelik eleştiri oluşturur: malların seçimi ve ağırlıklandırılması, ortalama değerin seçimi ve tüketimin sürekli kayması, para değerinin tam ölçülmesini olanaksız kılar. Bunun ardından döviz karşılığına dayanan altın çekirdekli para birimini ve Keynes ile Irving Fisher'ın planlarını ele alır ve her ikisini de reddeder. Sonuç şudur: seçim yalnızca altın para birimiyle manipüle edilmiş para birimi arasındadır; altın ideal bir çözüm olmasa da, mevcut koşullarda mümkün olan en iyi çözümdür ve yeniden yürürlüğe konması uluslararası anlaşmalar gerektirir.
Özgün metinAlmanca
Ludwig Mises, Karl Helfferich'in standart eseri "Das Geld"in (ilk kez 1903'te yayımlandı) altıncı baskısını değerlendirir. Mises, Helfferich'i, Alman altın standardını bimetalcilere ve enflasyonculara karşı savunan Ludwig Bamberger'in para teorisi ve para politikası alanındaki ardılı olarak takdir eder. Belirleyici kopuşu daha birinci ile ikinci baskı arasında konumlandırır: Helfferich, Georg Friedrich Knapp'ın devletçi para teorisinin etkisine kapılmış ve Mises'e göre savunulamaz bir eklektizm içinde Bamberger ile Knapp'ı birleştirmeye çalışmıştır. İkinci kusur olarak, hem yabancı hem de Alman para teorisi yazınının tümüyle göz ardı edilmesini gösterir. Mises kitabın kalıcı değerini para tarihi ve istatistikle ilgili açıklamalarında görür; teorik açıdan ise eser tatmin edici değildir.
Özgün metinAlmanca
Ludwig Mises, Bonn'lu istatistik profesörü Gustav Seibt'in 1 Aralık 1922'de sunduğu vesileyle kaleme alınmış 'Deutschlands kranke Wirtschaft und ihre Wiederherstellung' (Almanya'nın Hasta Ekonomisi ve Onarımı, Bonn 1923) adlı yazısını değerlendirir. Mises, yazının dönemin iktisat politikasında yaygın olan yanlış öğretilere kararlılıkla karşı çıkmasını takdir eder: Seibt, para teorisine ilişkin açıklamalardan yola çıkar, miktar teorisini geliştirir ve döviz kurlarına dair ödemeler dengesi teorisini reddeder; bunun üzerine satış, sermaye tüketimi, eksik üretim, kiracı koruması, vergi politikası ve tazminatlar konusundaki hâkim görüşlere yönelttiği eleştiriyi temellendirir. Reform programı 'Banknot matbaasının durdurulması' ve 'Serbest ekonomiye geri dönüş' taleplerinde doruğa ulaşır. Mises, Seibt'in Alman para düzeninin çöküşüne dair uyarısının doğrulandığını, ne var ki onun da başka uyarıcılar kadar dinlenmediğini belirtir ve yazıyı, Alman iktisat politikasının teorik sorunlarına yönelik açık ve herkesçe anlaşılabilir bir giriş olarak önerir.
1925
Ludwig von Mises, 1929 tarihli bu ciltte, çağın iktisat politikası ve iktisat ideolojisi üzerine beş incelemeyi, „Verstaatlichung des Kredits?“ (Kredinin Devletleştirilmesi mi?) makalesiyle birlikte toplar. Ana tez: üretim araçları üzerinde özel mülkiyete dayanan bir düzen ile ortak mülkiyete dayanan bir düzen arasında, kalıcı olarak sürdürülebilir üçüncü bir biçim yoktur. Özel mülkiyeti yetkenin müdahaleleriyle yalnızca düzenlemek, kaldırmak değil isteyen müdahalecilik, kendi içinde çelişkilidir: fiyat tavanları ya da asgari ücretler gibi yalıtık müdahaleler amacını ıskalar ve devleti adım adım tam toplumsallaştırmaya zorlar. Mises iktisadi bir biçimde sav öne sürer ve kürsü sosyalizmiyle, tarihçi okulla (Schmoller, Brentano, Herkner), J. M. Clark'la ve Sombart'ın Marksizmle ilişkisiyle eleştirel olarak hesaplaşır. Eklenen makale, Deumer'in bir devlet kredi tekeli önerisini ve onun bürokratik sonuçlarını sınar.
Özgün metinAlmanca
Ludwig Mises, Fritz Machlup'un altın çekirdek para birimi (gold exchange standard) üzerine monografisine bir önsöz sunar ve bununla aynı zamanda kitabın konusunu ana hatlarıyla çizer. 1871'den 1873'e kadarki Alman sikke reformundan, 1890'ların Hindistan para reformu üzerinden, fiilî altın dolaşımı olmayan bir altın paranın nasıl oluştuğunu izler; bunun düşünsel kökeni Ricardo'nun 1816 tarihli yazısındadır. Mises bu yapının avantajlarını (daha düşük altın gereksinimi, faiz getiren döviz rezervleri) ve kritik noktasını betimler: tüm ülkeler rezervini aynı anda altın dövizlerinde tutamaz. Soruyu savaş sonrası tartışmaya yerleştirir, Irving Fisher ve Keynes'in önerilerinden kendini ayırır ve Machlup'un dogma tarihine dayalı ve sistematik anlatımını, ekteki Ricardo para tasarısının ilk Almanca çevirisiyle birlikte takdir eder.
Özgün metinAlmanca
Ludwig Mises, „Der Volkswirt“ dizisinden bu makalede altın para birimini, devletçe yönlendirilen bir para düzeni yönündeki çağdaş önerilere karşı savunur. Merkezî savı: altının üstünlüğü, sözde „kendinde“ bir değerde değil, altın miktarının çoğalmasının ve azalmasının siyasal etkilerin dışında kalmasında ve madenciliğin kârlılığı yasasına tabi olmasında yatar. Keynes, Josiah Stamp ve Irving Fisher tarafından savunulan, endeks rakamlarına dayalı bir para birimi tasarılarına karşı iki itiraz öne sürer: satın alma gücü değişimleri kesin olarak ölçülemez ve bir para miktarı değişiminin fiyatlar üzerindeki etkisi orantılı ve öngörülebilir değildir. Endekse bağlı bir para, para değerinin biçimlenişini siyasal mücadelelerin nesnesi yapardı. Mises, önceki on yıllardaki fiyat artışını altın üretiminden çok, karşılıksız fiduciary medianın bilinçli çoğaltılmasına bağlar.
Özgün metinAlmanca
Stenografik tutanak, Ludwig von Mises'in Verein für Sozialpolitik'in Stuttgart toplantısındaki (1924) para sorununun teorik ve iktisadi-teknik yönüne ilişkin tartışma katkılarını bir araya getirir. Mises, teorinin sonuçsuz kaldığı yönündeki kuşkucu görüşe karşı, savaş ve savaş sonrası yıllarının enflasyon politikasını tam da devletçi para teorisi ile miktar teorisinin reddedilmesinin olanaklı kıldığını ileri sürer. İstikrarı, altın ya da dolar çekirdekli paraya geçiş olarak yorumlar; borç girişleriyle ithal edilen bir enflasyon kaygısını reddeder ve etkin banknot itfasının banka tekniğine ilişkin hilelerle ya da döviz kararnameleriyle aşındırılmasına karşı uyarır. Doktrin tarihi açısından, miktar teorisine karşıtlığın Alman kökenli olmadığını, banking teorisiyle birlikte Almanya'ya ithal edildiğini belirtir. Yanıtlarında Bortkiewicz, Spitzmüller ve Bernhard ile tartışır ve kendi Avusturya para politikası üzerindeki etkisini yazınsal çalışmayla ve konferanslarla sınırlı olarak betimler.
Özgün metinAlmanca
Preistaxen
Özgün metinAlmanca
1926
Interventionismus
Özgün metinAlmanca
Ludwig Mises, F. Y. Edgeworth'ün on yıllar boyunca Economic Journal'da dağınık olarak yayımlanmış incelemelerini ve eleştirilerini ilk kez bir araya getirdiği çok ciltli „Papers relating to Political Economy“ derlemesini ele alır. Mises, Edgeworth'ü yüzyıl dönümünün önde gelen İngiliz iktisatçılarından biri olarak konumlandırır ve üç cildin yapısını aktarır: değer ve bölüşüm, tekel ve para teorisi, uluslararası ticaret, vergilendirme, matematiksel iktisat ve kitap değerlendirmeleri. Merkezde, Edgeworth'ün matematiksel yönteme ilişkin çekingen değerlendirmesi yer alır; Mises bunu açıkça paylaşır ve iki İngilizce özgün alıntıyla destekler. Çalışmaların önemli bir bölümünün yayımlandığında yenilik getirdiğini, ancak bugün aşılmış olduğunu belirtir ve Edgeworth'ü her şeyden önce, sorunların çözümünden çok onların izini sürmeye yatkın eleştirel bir zihin olarak takdir eder.
Özgün metinAlmanca
Sozialliberalismus
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises'in önsözü (Viyana, 5 Ocak 1926), Siegfried Strakosch'un Avusturya sosyal demokrasisinin yeni tarım programına yönelik eleştirisini takdim eder. Mises bu programı, tarım ve ormancılığın büyük bir bölümünü zarar eden bir işletmeye dönüştürme girişimi olarak yorumlar: büyük toprak mülkiyetinin ve ormanların kamulaştırılması ve devletleştirilmesi, oysa onun sunumuna göre devlet işletmeleri baştan sona açıkla çalışmaktadır. Programın, kırsal seçmen kitlesine kamu kaynaklarından harcamalar vaat ettiğini, ancak bunların nasıl finanse edileceğini belirtmediğini ve yalnızca oy kazanmayı hedeflediğini ileri sürer. Mises'in başarılı bir çiftçi ve aynı zamanda doğa araştırmacısı ile iktisat yazarı olarak tanıttığı Strakosch, programı ayrıntısıyla inceler. Mises, onun nesnel açıklamasının okurların bir uygulamanın taşıdığı tehlikeye gözlerini açmasını umar.
1927
Ludwig von Mises'in 17 Aralık 1926'da Avusturya Sanayi Ana Birliği önünde verdiği bir konferansın aktarımı. Mises, Avrupa'nın, savaş sonrası sorunlarının çözümünü Birleşik Devletler'den ne siyasal ne de iktisat-politik açıdan beklememesi gerektiğini savunur. ABD'nin Dünya Savaşı'ndan sonra sermaye ithalatçısından dünyanın en büyük alacaklısına dönüşümünü izler ve bunu 1925 ile 1926 yıllarına ait Amerikan ödemeler ve ticaret bilançosu rakamlarıyla belgeler. İçsel çelişkiyi yüksek koruyucu gümrük tarifesinde görür: alacaklı bir ülke olarak ABD, borçlularının faizini ancak mal ithalatı yoluyla içeri alabilirken, gümrük politikası tam da bu ithalatı uzak tutmaktadır. Mises, ABD'nin sermaye sağlayabileceği, ancak yeniden inşanın siyasal ve ideolojik temellerini sağlayamayacağı; bunların Avrupa'nın kendisinden çıkması gerektiği sonucuna varır.
Özgün metinAlmanca
Die Vereinigten Staaten von Europa
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises, John Maynard Keynes'in 1926'da Berlin'de bir konuşma olarak sunulan "Das Ende des Laissez-Faire" (Bırakınız Yapsınların Sonu) adlı yazısını değerlendirir. Keynes, liberalizmi ve kapitalizmi eleştirir, üretim araçları üzerindeki serbest özel mülkiyeti reddeder, ancak aynı zamanda sosyalizmi de reddeder ve bir orta yol olarak, devletin çerçevesi içinde yarı özerk kuruluşlarca kullanılan, toplumsal denetimle düzenlenmiş bir özel mülkiyet önerir. Mises bu öneriyi yeni bir şey olarak değil, resmî bilimin çoktandır geçerli programı olarak görür. Başlıca itirazı başlığa yöneliktir: Keynes yalnızca "laissez faire"den söz eder, ancak "laissez passer"yi, yani insanların ve malların serbest dolaşımını suskunlukla geçiştirir. Tam da dünya onlarca yıldır artık bu ilkeye göre yönetilmediği için Mises, savaşı, kitlesel sefaleti ve diktatörlüğü, liberalizmin değil hâkim antiliberalizmin sonuçları olarak görür.
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises, Robert Michels ve Ernst Ackermann tarafından yayıma hazırlanan, Carl Rodbertus-Jagetzow'un "Neue Briefe über Grundrente, Rentenprinzip und soziale Frage an Schumacher" (Schumacher'e Toprak Rantı, Rant İlkesi ve Sosyal Sorun Üzerine Yeni Mektuplar, Karlsruhe 1926, G. Braun Yayınevi) eserini değerlendirir; bu eser "Bibliothek der Soziologie und Politik" dizisinin ilk cildidir. Theophil Kozak tarafından derlenen mektuplar, Mises'e göre tarımsal kredi sistemini, rant ilkesini, sosyal sorunu ve başka siyasi ve iktisadi konuları ele alır; yalnızca Rodbertus'un mektupları aktarılmıştır, Schumacher'inkiler değil. Mises, kısmen yayımlanmamış belge parçaları içeren yaklaşık 150 sayfalık eki ve özellikle Michels'in, Rodbertus üzerine Dietzel'in daha eski eserinin yerini alan giriş yazısını ("Rodbertus und sein Kreis") öne çıkarır. Eseri, hem Rodbertus'un öğretilerine hem de İmparatorluğun kuruluşundan sonraki Alman tarihine ilginç bir katkı olarak değerlendirir.
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises, Hereward T. Price'ın »Volkswirtschaftliches Wörterbuch« (İktisat Sözlüğü, 1926) eserinin İngilizce-Almanca birinci bölümünü değerlendirir. Girişimi uzun süredir hissedilen bir gereksinime yanıt olarak karşılar, ancak uygulanışını sert biçimde eleştirir. Hem eksiklikleri (örneğin Behaviorism, Institutionalism, Birmingham Currency School) hem de gereksiz gündelik terimleri, her şeyden önce de teknik terimlerin kesinlikten yoksun ya da yanlış açıklamalarını kusur olarak görür. hoard, acquisitive society, Banking Principle, residual claimant ve invisible imports gibi örneklerde Mises, maddelerin daha kesin biçimde formüle edilmesi gerektiğini gösterir ve ilgili literatüre ile kendi »Die Gemeinwirtschaft« çevirisine gönderme yapar. İtirazlarına karşın kitabı, eldeki biçimiyle bile işe yarar bir yardımcı olarak görür ve gelecekteki baskılarda iyileştirmeler bekler.
Özgün metinAlmanca
1928
Bemerkungen zum Grundproblem der subjektivistischen Wertlehre
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises bu kısa programatik metinde para teorisini teorik iktisat biliminin gelişimi içine yerleştirir. Bu bilimin tarihini klasik, nesnelci bir döneme (Hume, Smith, Ricardo, Malthus, Say) ve yaklaşık 1870'ten beri etkili olan öznelci yönelime (Gossen, Menger, Walras, Jevons) ayırır. Merkezi tezi şudur: öznelci okul değer öğretisini uzun süre paraya uygulamamış, ancak metnin yazılışından önceki yirmi yılda, salt miktar teorisinin ötesine geçerek özgün para değerinin oluşumunu marjinal fayda ilkesiyle açıklayarak bu eksiği gidermiştir. Buna Wicksell'in izinden giden banka teorisini ve iş çevrimi teorisini bağlar. Mises klasik öğretiyle olan sürekliliği vurgular, "Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel" (Paranın ve Tedavül Araçlarının Teorisi) adlı eserine ve iktisadi hesaplamanın yalnızca para hesabı olarak mümkün olduğu kavrayışının önemine işaret eder.
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises, Eduard Heimann'ın "Die sittliche Idee des Klassenkampfes und die Entartung des Kapitalismus" (Sınıf Mücadelesinin Ahlaki Düşüncesi ve Kapitalizmin Yozlaşması, J. H. W. Dietz Nachf. Yayınevi, "Schriften zur Zeit" dizisi, 1926) adlı yazısını değerlendirir. Mises kitabın iki bölümünü ayırt eder: birincisinde Heimann, Marksist ve dinî renkli bir bakış açısından sınıf mücadelesini ahlaki bir değer olarak temellendirir; Mises bunu faydacı ve İncil'le güçlükle bağdaşan bir kanıtlama olarak eleştirir. Kapitalizmi enflasyon, gümrük tarifeleri ve karteller nedeniyle reddeden ikinci bölümü ise Mises iktisadi açıdan ciddiye alır. Heimann'ın suçu girişimcilere yüklemesine karşı çıkar ve yakınılan kötülükleri bunun yerine bütün toplum katmanlarınca taşınan müdahaleci bir politikanın zorunlu sonuçları olarak yorumlar. Değerlendirme böylece Heimann'ın teşhisini, Mises'in reddettiği kürsü sosyalisti ve korumacı geleneğin çerçevesine yerleştirir.
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises, 1928'de Avusturya Cumhuriyeti'nin para ve devlet maliyesinin durumunu betimler. Çıkış noktası, Başbakan Seipel'in 1922'de başlattığı sağlamlaştırmadır: banknot matbaasından vazgeçilmesi, devlet bütçesinin dengelenmesi ve kron'un altın değerinin belirlenmesi; bunlar, Renner döneminde sürdürülen savaş sonrası yılların enflasyon politikasına karşı konumlandırılır. Mises, gerçekleşen istikrarı, 1924'te şilin ile groş'un kabulünü ve Avusturya Ulusal Bankası'nın banka yasasına bağlı emisyon politikasını anlatır. 1928 bütçe tasarısı temelinde vergi gelirlerini, tekelleri ve açık veren kamu işletmelerini, başta devlet demiryolları, posta ve ormanları çözümler. En büyük reform gereksinimini, maliyetli eyalet ve belediye yönetimlerinde ve Viyana'nın belediye sosyalizmine dayanan politikasında görür. Vardığı sonuç şudur: istikrar sağlanmıştır, gelecekteki görev üretim politikasına ilişkindir, başta dolaysız vergilerin azaltılmasıdır.
Özgün metinAlmanca
1929
Ludwig Mises, 1929 tarihli bu gazete makalesinde, Viyana Üniversitesi'ndeki Menger anıtının açılışı için yazdığı metinde, Carl Menger'in kurduğu Avusturya İktisat Okulu'nun eserine kısa bir genel bakış sunar. Mises, klasiklerden (Hume, Smith, Ricardo) başlayıp Alman tarihçi okuluna karşı verilen Methodenstreit üzerinden, Menger'in marjinal fayda öğretisiyle değer çatışkısını çözmesine uzanan yolu izler. Subjektif değer öğretisini, yüksek malların fiyatlarının tüketici değerlendirmesine atfedilmesini açıklar ve dava arkadaşlarıyla ardıllarını anar: Böhm-Bawerk, Wieser, Jevons, Walras, Gossen, Clark. Sonuç bölümü, savaş ve savaş sonrası yıllarının kriz ve enflasyon deneyimlerini, tarihçi okulun küçümsediği teorinin bir doğrulanması olarak yorumlar ve Menger'in eserini modern iktisat biliminin temeli haline gelmiş olarak görür.
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises, Ernst Grünfeld'in iktisadi ve sosyolojik sorulara ayrılmış olan „Handbuch des Genossenschaftswesens" (Kooperatifçilik El Kitabı, 1928) eserinin birinci cildini değerlendirir. Mises, tüketim, üretim ve tarımsal kooperatiflere bağlanmış olan, kapitalizmi aşmaya dönük bir zamanlar yüksek tutulan iktisat politikası beklentilerinin gerçekleşmediğini, ancak kooperatifin bir işletme biçimi olarak kalıcı bir etkinlik alanı kazandığını saptar. Değerlendirmesinin merkezinde sosyolojik bölüm (42 ila 49. sayfalar) yer alır: Mises, tam da bu iktisat dışı işlev kooperatifçiliği tutarlı bir görüngü hâline getirdiği hâlde, Grünfeld'in kooperatiflerin siyasi, dinî, kültürel ve ulusal fikirlere hizmetteki rolünü dışarıda bırakmasını kusur olarak görür. Bütünüyle eseri seçkin bir başarı olarak takdir eder.
Özgün metinAlmanca
Soziologie und Geschichte
Özgün metinAlmanca
Verstaatlichung des Kredits?
Özgün metinAlmanca
1930'ler
1930
Begreifen und Verstehen
Özgün metinAlmanca
Mises müdahaleciliği kapitalizm ile sosyalizm arasında üçüncü bir iktisadi sistem olarak sunar ve onun bağımsız, kalıcı bir sistem olarak var olamayacağını savunur. Onun aracı, yalıtılmış bir devlet müdahalesidir: Üretimin tümünü sosyalist biçimde yönlendirmeden, üretim araçlarının kullanımını piyasa durumuna karşı zorlayan tek bir emir. Mises yasal azami fiyat örneğinde, böyle bir müdahalenin kendi amacını nasıl ıskaladığını gösterir: Piyasa fiyatının altındaki fiyat, malın piyasadan kaybolmasına yol açar ve devleti, satış zorunluluğundan tayınlamaya, oradan bütün fiyat ve ücretlerin tespitine varan giderek yeni müdahalelere zorlar. Bundan ona göre şu seçenek doğar: ya kapitalizm ya da sosyalizm; bir ara yol yoktur. Sonuç bölümü, liberalizmin müdahaleleri neden devlet düşmanlığından değil, bunların amaca aykırılığını kavradığı için reddettiğini temellendirir.
Özgün metinAlmanca
The Suitability of Methods of Ascertaining Changes in Purchasing Power for the Guidance of International Currency and Banking Policy
Özgün metinİngilizce
1931
Das festangelegte Kapital
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises, 1931'de o dönemki bankacılık krizinin banka politikası bakımından çıkarımlarını çözümler ve Alman ile Avusturya bankalarının sanayiyle olan sıkı içiçeliğini merkezî bir zayıflık olarak saptar. Yabancı paraları yalnızca bankacı olarak ödünç veren İngiliz ve Amerikan bankalarının aksine, Alman bankaları sanayi holdinglerine dönüşmüştür; bununla birlikte para piyasasının düzenleyicisi olarak kredi değerliliğinin eleştirel sınanması da ortadan kalkmıştır. Mises, en acil reform olarak banka-holding bağının çözülmesini, faiz oranlarının vadeye göre daha güçlü farklılaştırılmasını, hücum tehlikesini azaltmak için tasarruf mevduatlarının uzun vadeli yatırılmasını ve banka bilançolarında daha fazla şeffaflığı talep eder. Bankaların gizlilik tutkusu özellikle zararlı olmuştur; bir kuruluşun güvenliği için kamusal denetim vazgeçilmezdir. Metin, Viyana ve Berlin'de batan üç büyük bankanın yol açtığı keskin krize ilişkin bir iktisat-politik yorum olarak okunur.
Özgün metinAlmanca
Ludwig Mises, 1931 tarihli bu gazete makalesinde altın standardını karşıtlarına karşı savunur. Temel tezi şudur: Altın standardı, para biriminin satın alma gücünü değişen para politikası görüşlerinin erişiminden çekip alır ve istikrarlı döviz ile kambiyo kurlarını güvence altına alır. Mises, altın standardı karşıtlarının itirazlarını sırayla ele alır: aşırı fiyat artışı suçlamasını (Irving Fisher), enflasyon arzusunu, faiz oranının yükseltildiği iddiasını ve elverişsiz ödemeler dengesi savını. Her itirazı, kredi genişlemesi yoluyla faiz oranını yapay biçimde düşürme çabasına geri götürür; bu çaba ise sahte bir canlanma üzerinden zorunlu olarak krize ve para sisteminin çöküşüne varır. Altının ABD ve Fransa'da yoğunlaşmasını, diğer ülkelerin bu politikasının bir sonucu olarak yorumlar. Vardığı sonuç şudur: Siyasetin yalnızca altın standardı ile enflasyon arasında bir seçeneği vardır; en yoksul ülke bile altına bağlı kalabilir ve kalmalıdır, çünkü ancak altın yabancı sermayenin çekilmesini olanaklı kılar.
Özgün metinAlmanca
Mises, ağır iktisadi krizin kapitalizmin başarısızlığını kanıtladığı yorumuna karşı çıkar. Başarısız olan kapitalist sistem değil, müdahalecilik, devletçilik ve sosyalizmden oluşan kapitalizm karşıtı politikadır. Piyasayı üretimin düzenleyicisi olarak görür: mal, ücret ve faiz fiyatları aracılığıyla arz ile talebi birbirine denk getirir. Gümrük tarifeleri, karteller, sendikalarca yapay biçimde yükseltilmiş ücretler ve işsizlik yardımı gibi devlet müdahaleleri bu işlevi engeller; kalıcı işsizlik, satılamazlık ve sermayenin tüketilmesi doğurur. Metin, satılamazlık ve işsizlik gibi kavramları fiyat olguları olarak yeniden yorumlar. Bu politikanın ilerleyişine kanıt olarak Mises, Sidney Webb'i ve kürsü sosyalistlerini gösterir. Vardığı sonuç şudur: yalnızca daha fazla çalışma ve yeni sermaye oluşumu, yani onlarca yıldır egemen olan kapitalizm karşıtı politikadan dönüş, krizden çıkış sağlar.
Özgün metinAlmanca
Die psychologischen Wurzeln des Widerstandes gegen die nationalökonomische Theorie
Özgün metinAlmanca
Die Ursachen der Wirtschaftskrise
Özgün metinAlmanca
Vom Weg der subjektivistischen Wertlehre
Özgün metinAlmanca
1932
Ludwig Mises bu kısa metinde, 1931/32'de Sir William Beveridge'in yönetiminde London School of Economics'te kaleme alınan ve Britanya koruyucu gümrük tarifelerine karşı yazılmış, Almanca baskısı "Zölle, Lehrbuch des internationalen Handels" başlığıyla çıkan polemik eseri değerlendirir. Vesile, Büyük Britanya'nın liberal iktisat politikasından sapması ve korumacılığa geçişidir. Mises, yazarların koruyucu gümrük yandaşlarının tüm savlarını nasıl sınayıp çürüttüğünü ve bunu yaparken dünya ekonomik bunalımının nedenlerine kadar nasıl ilerlediğini aktarır. Merkezde, piyasa ve fiyat mekanizmasına yapılan her müdahalenin, üretim araçları üzerindeki özel mülkiyete dayanan iktisadi düzeni bozduğu tezi yer alır; çünkü arz ile talebi yalnızca fiyat değişmeleri uyumlar. Mises'e göre para ücretlerinin ve faiz oranlarının katılığı bu uyumu engellemiş ve korumacılık ile enflasyon üzerinden sonunda planlı ekonomi çağrısına varmıştır.
Özgün metinAlmanca
Der Streit um die Wertlehre
Özgün metinAlmanca
Bu makale, dünya iktisadi krizinin ardından yaygınlaşan, kapitalizmin başarısız olduğu ve sosyalizme geçişin kaçınılmaz olduğu tezine karşı çıkar. Mises buna, başarısız olanın kapitalizm değil, müdahalecilik ile devlet ve belediye sosyalizmi olduğu yanıtını verir: kriz, onlarca yıldır süren kapitalizm karşıtı ve liberalizm karşıtı bir politikanın öngörülebilir sonucudur. Argüman, piyasa yasalarının toplum bilimi eliyle keşfinden (Hume, Adam Smith) başlayarak devlet müdahalelerinin etkisinden, siyasetle kurulan "ilişkilerin" elverişli üretimden daha önemli hale geldiği müdahaleci devletteki girişimcinin durumuna kadar üç bölümde geliştirilir. Mises, liberal öğretiyi Marksizm ile müdahalecilikten ayırır ve piyasanın fiyat, ücret ve faiz müdahaleleriyle bozulan işleyişinin zorunlu olarak krize yol açtığı sonucuna varır.
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises, paranın genel değer ve fiyat öğretisinin dışında özel bir durum olmadığını, tersine ona tümüyle dahil olduğunu ileri sürer. Çıkış noktası, Knies'in önerdiği, iktisadi malların üretim aracı, tüketim aracı ve değişim aracı olarak üçe ayrılmasıdır. Metin, para değerinin "hayali" ya da salt uzlaşımsal olduğu görüşüne karşı çıkar ve öznel değer öğretisini John Law'a kadar geri götürür. Mises beş bölümde, paranın değer oluşturan hizmetini, para stoku ile para gereksinimi arasındaki ilişkiyi dolaşım hızı kavramının eleştirisiyle birlikte, para değeri değişikliklerini ve miktar teorisini, para ikamesini (dolaşım aracına karşı para sertifikası) ve para hesabını ve "değer istikrarı" sözde-sorununu ele alır. Boyunca, bireyci piyasa bakışını, eleştirdiği bütünsel ekonomi mübadele denklemiyle karşı karşıya getirir.
Özgün metinAlmanca
Rezension: Die Letzten Jahrzehnte einer Grossmacht: Menschen, Völker und Probleme des Habsburger-Reichs von Rudolf Sieghart
Özgün metinAlmanca
The Great German Inflation
Özgün metinİngilizce
1933
Ludwig von Mises, iş çevrimi değişiminin nedenlerine ilişkin teorik kavrayışın gelecekte daha az dalgalanmaya yol açıp açmayacağını inceler ve bunu teorik değil, iktisat politikasına dayanan bir savla yanıtlar olumsuz. Çıkış noktası, onun hâkim olarak nitelediği dolaşım kredisi teorisidir; bu teoriye göre canlanmayı tetikleyen kredi genişlemesi her zaman ucuz para arzusuyla taşınır. Mises, yalnızca süreli olduğu ilan edilen bir kredi genişlemesinin sonuçsuz kalmak zorunda olduğunu, çünkü girişimcilerin yeni işlere ancak kalıcı biçimde düşük beklenen faizlerde giriştiğini ileri sürer. Mevcut krizin uzun sürmesini katı ücretlere ve fiyat desteklerine bağlar ve daha eski Currency-Okulu'nun öğretilerinin küçümsenmemesi gerektiğini hatırlatır. Çözülmemiş bir sorun olarak, düşen fiyatların etkilerini ve ilerleme ile sermaye oluşumunun yalnızca enflasyonist yoldan mümkün olup olmadığı sorusunu belirtir.
Özgün metinAlmanca
Planwirtschaft und Sozialismus
Özgün metinAlmanca
Senior’s Lectures on Monetary Problems
Özgün metinİngilizce
1934
Bu yazı, Ludwig von Mises'in Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel adlı yapıtının İngilizce basımına yazdığı önsözdür. Mises, 1930'ların başının para ve banka politikasını, daha önce Büyük Britanya'nın paunun eski altın paritesine dönüşünü ve 1926 ile 1929 yıllarının Amerikan refahını da belirlemiş olan aynı temel sorunların bir devamı olarak yorumlar. İktisadi krizin altın parasına değil, önceki kredi genişlemesine ve para biriminin altın içeriğinin düşürülmesi yoluyla ücretleri ve fiyatları istikrara kavuşturmaya yönelik siyasi girişime yüklenmesi gerektiğini ileri sürer. Satın alma gücünün endekse dayalı manipülasyonu düşüncesine karşı, her hesaplama yönteminin belirli çıkarları kayırdığını ve para değerinin biçimlendirilmesinin böylece siyasetin oyuncağı hâline geleceğini öne sürer. Döviz denetimi ile tek taraflı buyrulmuş ödeme yasakları, uluslararası kredi trafiğini neredeyse durma noktasına getirmiştir.
Özgün metinAlmanca
Mises, Avusturya İktisat Okulu'nun doğuşunu ve erişim alanını ana hatlarıyla çizer ve onu Avusturya ile Macaristan arasındaki iktisat politikası ilişkileri bağlamına yerleştirir. Çıkış noktası, faydalı mallar ile pahalı mallar arasındaki değer paradoksu önünde duraksadığı için fiyat oluşumu sorununu çözememiş olan Hume, Smith ve Ricardo'nun klasik iktisadıdır. Carl Menger bu çelişkiyi marjinal fayda ile aşmıştır: değerlendirilen, mal türü değil, en son tatmin edilen ihtiyaç dürtüsüne göre belirlenen somut kısmi miktardır. Atıf kuramı, tüketicilerin öznel değerlendirmelerinden üretim araçlarının fiyatlarını, ücretleri, faizi ve girişimci kârını türetir. Mises, öğretinin etkisini Böhm-Bawerk, Wieser ile Jevons, Walras ve Clark üzerinden izler. Vesilesi pratiktir: Avusturya'nın ve Macaristan'ın iktisat politikası müzakerelerini yürüten kişilerin Menger'in okulundan yetiştiğini, böylece her iki ülkenin de aynı kuramsal temeller üzerine inşa edildiğini belirtir.
Özgün metinAlmanca
1935
Der Kultus des lrrationalen [veröffentlicht in ungarischer Übersetzung: Ami értelemmel fel nem fogható]
Der Weg der österreichischen Finanzpolitik
Özgün metinAlmanca
Economic Calculation in the Socialist Commonwealth
Özgün metinİngilizce
Freizügigkeit als internationales Problem
Özgün metinAlmanca
Neue Ausgabe der Werke Carl Mengers
Özgün metinAlmanca
Review: The Gold Standard and its Future (3rd ed., 1934) von T.E. Gregory
Özgün metinİngilizce
1936
Ein neuer Band der Gesammelten Werke Carl Mengers
Özgün metinAlmanca
La Theorie dite Autrichienne du Cycle Economique
Özgün metinFransızca
Ludwig von Mises, London School of Economics'in düzenlediği ve F. A. von Hayek'in yayına hazırladığı Carl Menger'in toplu eserlerinin, onun para teorisi ve para politikasına ilişkin çalışmalarını bir araya getiren son ve dördüncü cildini değerlendirir. Menger'in 1909 tarihli, Handwörterbuch der Staatswissenschaften için yazdığı toparlayıcı para teorisi, Avusturya'nın para birimi düzenlemesine ilişkin makaleleri ve 1892 Para Birimi Soruşturması'ndaki açıklamaları, Menger'in eserlerinin bir dizini eşliğinde anılır. Mises, 300 sayfayı aşan ciltteki hiçbir şeyin içerik bakımından eskimediğini vurgular ve güncel bir örnek olarak Menger'in mevcut gulden değerinin istikrara kavuşturulmasını savunanlar arasında yer aldığı 1892 para birimi düzenlemesi tartışmasını anar. Cilt, Menger'in devalüasyona karşı ileri sürdüğü argümanlardan uzunca bir alıntıyla kapanır; bu alıntıda Menger "küçük gulden"i küçük insanın sömürülmesi olarak reddeder ve ne alacaklıyı ne de borçluyu kayıran adil bir gulden talep eder.
Özgün metinAlmanca
Memorandum on Exchange Stabilization and the Problem of Internal Planning
Özgün metinİngilizce
Memorandum on New Technical Arguments for Postponing Stabilization
Özgün metinİngilizce
Ludwig von Mises bu denemede, iktisadi ve siyasi liberalizmin tek bir kökten geldiğini ve ancak birlikte var olabileceklerini ileri sürer. Özel mülkiyete dayanan piyasa ekonomisini demokratik bir düzen olarak yorumlar: Mülkiyet, tüketicilerin her gün yenilenen bir halk oylamasının sonucudur; bu oylamada her kuruş bir oy pusulası temsil eder. Buna devlet anayasasında siyasi demokrasi karşılık gelir. Çağın çelişkisi, liberalizmin yarattığı demokrasinin iktisadi özgürlüğün aleyhine karar vermiş olmasında ve müdahalecilik, devletçilik ile sosyalizm aracılığıyla aynı anda hem siyasi demokrasiyi hem de yurttaşlık özgürlüklerini, diktatörlüğe doğru yol açacak biçimde, baltalamasında yatar. İkinci bölümde Mises, William E. Rappard'ın L'individu et l'état dans l'évolution constitutionnelle de la Suisse adlı kitabını tartışır; bu kitap söz konusu gelişmeyi İsviçre örneğinde, 1848 ve 1874'ten bugünün devletçilik bunalımına kadar izler.
Özgün metinAlmanca
1937
Autarkie – der Weg ins Elend: Internationale Arbeitsteilung ist Grundlage der europäischen Kultur
Özgün metinAlmanca
Der Völkerbund und das Rohstoffproblem
Özgün metinAlmanca
Introduction: The Twilight of American Capitalism: An Economic Interpretation of the New Deal, A. S. J. Baster
Özgün metinİngilizce
The Logical Character of the Science of Human Conduct
Özgün metinİngilizce
1938
Économie Dirigée et Démocratie
Özgün metinFransızca
Les Équations de l’économie mathématique et le problème du calcul économique en régime socialiste
Özgün metinFransızca
Or et Inflation
Özgün metinFransızca
Remarks at Le Colloque [Conference] Walter Lippmann
Özgün metinFransızca
Rezension: Die Wehrwirtschaft des totalen Krieges, Stefan Th. Possony. Paneuropa: R.N. Coudenhove-Kalergi. 14:3
Özgün metinAlmanca
The Disintegration of the International Division of Labour
Özgün metinİngilizce
The Non-Neutrality of Money
Özgün metinİngilizce
1939
Les Hypothèses de travail dans la science économique
Özgün metinFransızca
1940'ler
1940
L’Autarcie et la guerre
Özgün metinFransızca
My Contributions to Economic Theory
Özgün metinİngilizce
1941
American Credits for Europe?
Özgün metinİngilizce
Grandfather Willeke [unsigned editorial]
Özgün metinİngilizce
Productive Capitalism vs. Distributive Socialism: America’s Advantages in Postwar Reconstruction
Özgün metinİngilizce
Review: The Structure of the Nazi Economy, Maxine Y. Sweezy
Özgün metinİngilizce
1942
Comenius [unsigned editorial]
Özgün metinİngilizce
Economic Nationalism and Peaceful Economic Cooperation
Özgün metinİngilizce
Germany’s Transport Problem [unsigned editorial]
Özgün metinİngilizce
Hitler’s Achilles Heel [unsigned editorial]
Özgün metinİngilizce
Hitler’s Counterfeit Reich: Behind the Scenes of Nazi Economy
Özgün metinİngilizce
Ideas sobre la Política Económica de la Postguerra
Özgün metinİspanyolca
Inflation and You
Özgün metinİngilizce
Reich Gets Big Shock: New Securities Ordinance Viewed as Blow at System
Özgün metinİngilizce
Social Science and Natural Science
Özgün metinİngilizce
The Nazis Under Blockade [unsigned editorial]
Özgün metinİngilizce
1943
A New World Currency? [unsigned editorial]
Özgün metinİngilizce
Another Risorgimento! [unsigned editorial]
Özgün metinİngilizce
Autarky and Its Consequences
Özgün metinİngilizce
British Post-War Problems [unsigned editorial]
Özgün metinİngilizce
Elastic Expectations and the Austrian Theory of the Trade Cycle
Özgün metinİngilizce
Industrial Empires [unsigned editorial]
Özgün metinİngilizce
Inflation and Money Supply [unsigned editorial]
Özgün metinİngilizce
Review: The Tragedy of European Labor, Adolf Sturmthal
Özgün metinİngilizce
Review: Victory Is Not Enough! The Strategy for a Lasting Peace, Egon Ranshofen-Wertheimer
Özgün metinİngilizce
Socialism versus European Democracy
Özgün metinİngilizce
Super-National Organization Held No Way to Peace: Radical Change in Political Mentalities and Social and Economic Ideologies Viewed as Necessary in Order to Eradicate Economic Nationalism
Özgün metinİngilizce
The German Supply Problem [unsigned editorial]
Özgün metinİngilizce
1944
Big Business and the Common Man: High Living Standards in U.S. Came from Big Mass Production Enterprise
Özgün metinİngilizce
Review: Nassau W. Senior: The Prophet of Modern Capitalism, S. Leon Levy
Özgün metinİngilizce
The Economic Causes of War
Özgün metinİngilizce
The Treatment of ‚Irrationality‘ in the Social Sciences
Özgün metinİngilizce
1945
European Experiences with Price Control
Özgün metinİngilizce
Planning for Freedom
Özgün metinİngilizce
Review: A Challenge to Peacemakers: Conflicting National Aspirations in Central and Eastern Europe, Joseph S. Roucek, editor
Özgün metinİngilizce
The Clash of Group Interests
Özgün metinİngilizce
1946
Business Under German Inflation
Özgün metinİngilizce
The Trade Cycle and Credit Expansion
Özgün metinİngilizce
1947
Economics as a Bridge for Interhuman Understanding
Özgün metinİngilizce
Le Capitalisme a-t-il fait faillite?
Özgün metinFransızca
We Must Control Credit
Özgün metinİngilizce
1948
Should We Return to a Gold Standard
Özgün metinİngilizce
Stones into Bread, the Keynesian Miracle
Özgün metinİngilizce
The Objectives of Economic Education
Özgün metinİngilizce
1949
Laissez Faire or Dictatorship
Özgün metinİngilizce
The Why of Human Action
Özgün metinİngilizce
1950'ler
1950
A Reading List for the Alert Citizen
Özgün metinİngilizce
Benjamin M. Anderson Challenges the Philosophy of the Pseudo-Progressives
Özgün metinİngilizce
Economic Aspects of the Pension Problem
Özgün metinİngilizce
Lord Keynes and Say’s Law
Özgün metinİngilizce
Middle-of-the-Road Policy Leads to Socialism
Özgün metinİngilizce
The Alleged Injustice of Capitalism
Özgün metinİngilizce
The Economics of War
Özgün metinİngilizce
The Idea of Liberty is Western
Özgün metinİngilizce
1951
Inflation [misprinted Injection in some editions] Must End in a Slump
Özgün metinİngilizce
Inflation: An Unworkable Fiscal Policy!
Özgün metinİngilizce
Inflation: How Government Generates It and Then Endeavors to Shift Responsibility
Özgün metinİngilizce
The Political Chances of Genuine Liberalism
Özgün metinİngilizce
The Symptomatic Keynes
Özgün metinİngilizce
The Trade Cycle
Özgün metinİngilizce
Trends Can Change
Özgün metinİngilizce
True German History. Review: Bismarck and the German Empire, Erich Eyck
Özgün metinİngilizce
1952
Capital Supply and American Prosperity
Özgün metinİngilizce
India’s Economic Problem
Özgün metinİngilizce
On the Confiscation of Rent and Man’s Power to Reason
Özgün metinİngilizce
Our Leftist Economic Teaching
Özgün metinİngilizce
The Individual in Society
Özgün metinİngilizce
1953
Agony of the Welfare State
Özgün metinİngilizce
Bemerkungen über die mathematische Behandlung nationalökonomischer Probleme
Özgün metinAlmanca
Economics Too Exciting
Özgün metinİngilizce
Free Port of the World
Özgün metinİngilizce
Freedom is Slavery
Özgün metinİngilizce
Gold versus Paper
Özgün metinİngilizce
Why Read Adam Smith Today?
Özgün metinİngilizce
1954
Letter to Mr. Rene A. Wormser, General Counsel for the Special Committee to Investigate Tax-Exempt Foundations
Özgün metinİngilizce
Myrdal’s Economics
Özgün metinİngilizce
Preface to The Theory of Collective Bargaining, W. H. Hutt
Özgün metinİngilizce
1955
Metin, Ludwig von Mises'in 1955 yılından, kartel ve tekel sorununa ilişkin bir mektubudur. Mises, 1927 tarihli Liberalizm kitabındaki açıklamalarının yeniden basılmasına onay verir, ancak konunun eksiksiz ele alınışı için Human Action eserine yollar. Temel tezi: devlet müdahaleleri olmasaydı kayda değer bir tekel sorunu olmazdı, çünkü siyaset retorik olarak kartellerle savaşırken aynı zamanda koruyucu gümrükler, döviz kısıtlamaları ve uluslararası anlaşmalar yoluyla onların önkoşullarını ilkin kendisi yaratmaktadır. Kanıt olarak büyük işletmelere (big business) karşı Amerikan antitröst pratiğini ve bir gıda zincirine karşı yürütülen bir soruşturmayı gösterir. Samimi tekel karşıtlarının önce tüm zorlayıcı iktisadi önlemleri ortadan kaldırması gerektiğini talep eder.
Explodes Unification Fallacy (Review: How Can Europe Survive?, Hans F. Sennholz)
Özgün metinİngilizce
Government vs. Liberty (Review: The Economic Munich, Philip Cortney)
Özgün metinİngilizce
Inequality of Wealth and Incomes
Özgün metinİngilizce
The Green-Eyed Monster (Review: The Secret of American Prosperity, William E. Rappard)
Özgün metinİngilizce
1956
Facts about the Industrial Revolution
Özgün metinİngilizce
Falsche Propheten
Özgün metinİngilizce
Freedom and Govemment
Özgün metinİngilizce
Luxuries into Necessities
Özgün metinİngilizce
The Plight of Business Forecasting
Özgün metinİngilizce
1957
Der Sparer als Wähler
Özgün metinİngilizce
Die Rolle der Vorstellung vom Volkseinkommen in der Weltpolitik
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises'in, kapitalizm ile sosyalizm arasında iktisat politikasına ilişkin bir program olarak müdahalecilik üzerine programatik denemesi. Mises, müdahaleciliğin kalıcı bir üçüncü çözüm oluşturduğunu reddeder: fiyatlara, ücretlere, faize ve krediye yönelik devlet müdahaleleri, daha fazla müdahaleyi zorunlu kılan izleyen sorunlar üretir, ta ki sonunda tam sosyalizme varılana dek. Sav, tüketici egemenliği olarak piyasa ekonomisi, parasal iş çevrimi teorisi (kredi genişlemesi zorunlu olarak krize yol açar) ve özel mülkiyetin Batı'nın iktisadi ve kültürel gelişmesindeki rolü boyunca öne sürülür. Mises, müdahaleci önlemlerin eski toplumsal düzene daha fazla müdahaleyi gerekli kıldığı yönündeki Engels'in Komünist Manifesto'ya eklentisine dayanır ve klasik liberalizmi Amerikan dil kullanımından ayırır. Sonuç bölümünü, devlete ve yasaya ilişkin bir dizi epigraf-alıntı oluşturur.
Özgün metinAlmanca
Full Employment and Monetary Policy
Özgün metinİngilizce
Het Staatsingrijpen Interventionisme en zijn Gevolgen
The Saver as a Voter
Özgün metinİngilizce
Vollbeschäftigung und Währungspolitik
Özgün metinAlmanca
1958
Economic Freedom in the Present Day World
Özgün metinİngilizce
Liberty and Property
Özgün metinİngilizce
Prólogo. Libertad y Abundancia, Gustavo R. Velasco
Özgün metinİspanyolca
Wages, Unemployment and Inflation
Özgün metinİngilizce
1959
Mises, 1923 Alman hiperenflasyonunun düşünce tarihine dayanan nedenlerini yeniden kurar. Tezi şudur: Felaket, talihsiz koşulların değil, Lexis, Knapp ve Bendixen'in İmparatorluk döneminde formüle ettiği para politikası öğretilerinin pratikte uygulanmasının sonucuydu. Çekirdeğini, savaş öncesi yıllarda Tarihçi Okul ve Verein für Sozialpolitik temsilcileriyle yaşadığı tartışmalara dair otobiyografik bir geriye bakış oluşturur. Mises, onların Böhm-Bawerk'in faiz teorisine ve kendi para öğretisine yönelttiği itirazları aktarır: niceliksel para teorisinin reddini, altın standardına duyulan güvensizliği, mali savaş hazırlığı idealini. Bu konumların, markın değer yitirmesine ilişkin her parasal açıklamayı gülünç diye nasıl bir kenara attığını anlatır. Çerçeveyi, metinde adı geçen muhalifler Schmoller, Wagner ve Brentano ile Max Weber'in iktisatta değer yargısızlığı uğruna verdiği mücadele sağlar.
Özgün metinAlmanca
Capital and Interest: Eugen von Böhm-Bawerk and the Discriminating Reader
Özgün metinİngilizce
Ludwig von Mises iktisadi liberalizmi, üretim araçları üzerindeki özel mülkiyete dayanan ve mal alan tüketicilerin malların miktarı ile niteliği hakkında karar verdiği piyasa ekonomisi olarak tanımlar. Metin liberalizmi iktisat biliminden temellendirir: İş bölümü, herkesin herkese karşı verdiği biyolojik mücadeleyi toplumsal rekabete dönüştürür ve doğru anlaşılmış çıkarların bir uyumunu yaratır. Mises altı bölümde liberalizm ile bilim arasındaki ilişkiyi, İngiltere ve İskoçya'dan bu yana liberal hareketin yükselişi ve gerilemesini, özel çıkarlar sorununu, tüketimin önceliğini ve idari fiyat tespitinin bir eleştirisini, serbest ticareti ve başarısız kalmış yenilenme girişimlerini ele alır. Sosyalizme ve müdahaleciliğe karşı, bunların müdahalelerinin amaca aykırı olduğunu ve adım adım tam planlı ekonomiye götürdüğünü savunur. Gerçek yeni-liberalizmi ise Cannan, Einaudi, Hayek ve Röpke gibi iktisatçılarla ilişkilendirir.
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises'in "Markt" (Piyasa) başlıklı ansiklopedi maddesi, piyasayı, işbölümüne dayalı ekonomide üretimin tüketicilerin en acil gereksinimlerine yönlendirildiği süreç olarak tanımlar. Yol gösterici tez tüketicilerin egemenliğidir: kâr ve zarar, üretim araçları üzerindeki tasarrufu, bunları tüketicilerin hizmetinde en amaca uygun biçimde kullananların eline yönlendirir. Mises altı bölümde piyasa sürecini, tekel ile rekabeti, tüm iktisadi faaliyetin temel özelliği olarak spekülasyonu, bütün alt piyasaların birliğini (menkul kıymetler borsası, emek piyasası), durağan dengeye karşı bir uyum olgusu olarak kâr ve zararı ve tüketici davranışının bir sonucu olarak gelir ile servet eşitsizliğini ele alır. Müdahaleci ve sosyalist konumlardan kendini ayırır; Keynes'in tam istihdam politikasıyla ve "Komünist Manifesto"nun talepleriyle hesaplaşır. Madde bir kaynakçayla sona erer.
Six lectures presented in Argentina [Economic Policy: Thoughts for Today and Tomorrow]
Özgün metinİngilizce
The Plight of the Underdeveloped Nations
Özgün metinİngilizce
The Soviet System’s Economic Failure
Özgün metinİngilizce
Undeveloped Countries
Özgün metinİngilizce
1960'ler
1960
Foreword. The Economic Point of View, Israel Kirzner
Özgün metinİngilizce
Liberty and Its Antithesis
Özgün metinİngilizce
Socialism, Inflation and the Thrifty Householder
Özgün metinİngilizce
The Economic Foundations of Freedom
Özgün metinİngilizce
1961
Epistemological Relativism in the Sciences of Human Action
Özgün metinİngilizce
Foreign Spokesmen for Freedom
Özgün metinİngilizce
Foreword. A Socialist Empire: The Incas of Peru, Louis Baudin
Özgün metinİngilizce
Ludwig von Mises bu denemede tüm insanların doğuştan eşitliği öğretisine karşı çıkar ve onu, yasa önünde eşitliğin doğal hukuka dayanan ilkesinden keskin biçimde ayırır. İnsanlar doğuştan farklı yeteneklere sahiptir; belirleyici olan, bir toplumun bu eşitsizlikle nasıl baş ettiğidir. Merkezi teze göre, piyasa ekonomisinde daha yetenekli olanlar üstünlüklerini ancak tüketicilere hizmet ederek kullanabilirken, kapitalizm öncesi ve sosyalist düzenler kitleleri azınlığa boyun eğdirir. Mises, reklam ve tüketim eleştirisindeki sıradan insanın küçümsenmesine, eğitim sisteminin tek düze hale getirilmesine ve çoğunluk yönetiminin mistisizmine karşı çıkar. Marx, Trotzki ve David Hume'a dayanarak temsili yönetimi doğal eşitliğin bir ifadesi olarak değil, iktidar değişiminin barışçıl bir aracı olarak savunur. Sosyalizmden uzaklaşma yönündeki dönüşümü, yetişmekte olan kuşağın görevi olarak adlandırır.
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises, iktisadi ilerlemenin tek başına kişi başına daha bol sermaye donanımından kaynaklandığını ileri sürer ve daha yeni "büyüme öğretisi"ni eleştirir. Bu öğreti, büyüme kavramını biyolojiden ödünç alır ve iktisadi iyileşmeyi, insan etkisinin dışında kalan gizemli bir süreç olarak sunar. Mises büyüme öğretisini, Tugan-Baranovsky, Lederer, Foster ve Catchings ile Keynes geleneğinde, tasarrufa ve sermaye birikimine karşı verilen mücadelenin yeni bir evresi olarak ve Sovyet iktisat politikasının başarısızlığını kuşkulu büyüme oranları aracılığıyla örtbas etmenin bir aracı olarak okur. Nüfus artışına, parayla ölçülen ulusal ürünlere ve yabancı sermaye yatırımının Batı uygarlığının yayılmasındaki rolüne işaret eder. Deneme, yalnızca mevcut sermaye mallarının ilerleyen biçimde çoğalmasının iktisat politikasının amaçlarına ulaşılmasını sağlayabileceği teziyle sona erer.
Özgün metinAlmanca
Niet hinken op twee gedachten
On Equality and Inequality: The Low Estate of the Common Man in the Philosophy of the Left
Özgün metinİngilizce
Small and Big Business
Özgün metinİngilizce
The Elite Under Capitalism
Özgün metinİngilizce
The Marxian Class Conflict Doctrine
Özgün metinİngilizce
The Marxian Theory of Wage Rates
Özgün metinİngilizce
Unemployment and the Height of Wage Rates
Özgün metinİngilizce
1962
A Dangerous Recommendation for High School Economics
Özgün metinİngilizce
A New Treatise on Economics (Review: Man, Economy and State, Murray N. Rothbard)
Özgün metinİngilizce
Freedom Has Made a Comeback: Breaking the Spell of Conformity
Özgün metinİngilizce
Tribute to F.A. von Hayek
Özgün metinİngilizce
Un episodio significativo
Özgün metinİtalyanca
Wage Earners and Employers
Özgün metinİngilizce
1963
Ludwig von Mises, Avusturyalı sanayici, çiftçi ve tarım politikacısı, Hohenau Şeker Fabrikası'nın ortağı Siegfried von Strakosch'un (1867-1933) bir portresini çizer. Biyografik deneme, Strakosch'un yaşam yolunu, kumaş sanayisine girişinden Viyana'daki doğa bilimleri öğrenimine ve iktisat politikasındaki etkisine kadar, tarım politikasına ilişkin düşüncesinin bir sunumuyla birleştirir. Merkezde Strakosch'un tarımsal koruma gümrüğüne yönelik tutumu yer alır: O bunu kalıcı bir düzenleme olarak değil, geçici ve eğitici bir gümrük olarak yorumladı ve tarımın lehine alınacak her ek koruma önleminde sosyalizme doğru bir adım gördü. Mises, Strakosch'un kitaplarını, bunların arasında Amerikanische Landwirtschaft (Amerikan Tarımı), Das Agrarproblem im Neuen Europa (Yeni Avrupa'da Tarım Sorunu) ve Der Selbstmord eines Volkes (Bir Halkın İntiharı, 1922) yapıtlarını aktarır ve onu Franz Joseph döneminin Viyana büyük burjuvazisinin bir temsilcisi olarak sunar. Sondaki bir kaynakça notu, dul eşi Wally von Strakosch'un özel baskısına işaret eder.
Özgün metinAlmanca
The Economic Role of Saving and Capital Goods
Özgün metinİngilizce
1964
A National Policy for Peace
Özgün metinİngilizce
A New Primer on Economics [Review of Essentials of Economics: A Brief Survey of Principles and Policies, Faustino Ballvé]
Özgün metinİngilizce
Ludwig von Mises, piyasa ekonomisinde üretim araçları üzerindeki özel mülkiyetin şiddet ve zorla el koymadan değil, tüketiciye hizmetten kaynaklandığını savunur. Toprak beylerinin hiçbir piyasaya bağımlı olmadığı senyörlük iktisat düzenini, tüketicilerin sürekli bir referandumla üretim araçları üzerinde kimin tasarrufta bulunacağına karar verdiği piyasa ekonomisiyle karşı karşıya koyar. Mülkiyet böylece her gün yeniden kazanılması gereken toplumsal bir işlev olarak görünür. Mises bundan modern özgürlük ve yurttaşlık haklarının köklerini türetir: piyasa ekonomisi olmadan basın ya da toplanma özgürlüğünün yasal güvenceleri değersizdir. Son bölümde, reklamın tüketiciyi savunmasız bıraktığı tezine karşı çıkar ve bu sırada Vance Packard'ın „The Hidden Persuaders“ına gönderme yapar. Metin, tekeller üzerine bir izleyen makaleyi haber verir.
Özgün metinAlmanca
Deception of Government Intervention
Özgün metinİngilizce
Professor Hutt on Keynesianism
Özgün metinİngilizce
Wage Interference by Government
Özgün metinİngilizce
Ludwig von Mises, doların geleceğinin demokratik-cumhuriyetçi devlet biçiminin geleceğiyle ayrılmaz biçimde bağlı olduğunu ileri sürer. Tezi şudur: Refah devleti yalnızca vergilerle finanse edilemez ve bu yüzden sürekli enflasyona bağımlıdır. Mises Amerikan seçim sistemi üzerinden, adayların seçmenlere görünür bir maliyet olmaksızın hizmetler vaat ettiğini (something for nothing) ve bütçe açığının kalıcı bir duruma dönüştüğünü gösterir. Para politikasını Keynes, Beardsley Ruml ve A. B. Lerner'den alıntılarla belgeler ve enflasyonu, ancak tedavüldeki altın sikkeye dayalı bir para biriminin (Bamberger tarzı altın para birimi) Gresham yasası aracılığıyla hızla açığa çıkaracağı bilinçli bir aldatma olarak yorumlar. Metin, açık finansmanına ve liberal ve ilerici görünen zorlama ekonomisi politikasına karşı açıkça tavır alır ve demokrasi ile parlamentarizmin altın para birimi olmadan uzun vadede ayakta kalamayacağı sonucuna varır.
Özgün metinAlmanca
1965
Ludwig von Mises, özgür piyasa ekonomisinde tüketicinin egemen olduğunu savunur: rekabet, her üretimi tüketicilerin en acil isteklerini karşıladığı yere zorlar. Tekel fiyatı bu kuralın tek istisnasıdır, ancak yalnızca talep eğrisinin belirli bir biçim aldığı durumlarda ve nadiren ortaya çıkar. Makalenin merkezî tezi, tekel fiyatı oluşumunu olanaklı kılanın özgür piyasa değil hükûmetler olduğudur: ithalat tarifeleri, kartel koruması, patent ve telif hakkı, tarımsal fiyat desteği ve uluslararası kahve anlaşması gibi düzenlemeler yoluyla. Mises bunu, rekabetin tekelci biçimde bertaraf edilmesi öğretisiyle yerini bırakmış olan Marksist yoksullaşma masalıyla karşılaştırır ve Amerikan antitröst politikasının Moskova'nın tekel teşhisini paylaşmasını eleştirir. Çare olarak her türlü ithalat kısıtlamasının kaldırılmasını önerir.
Özgün metinAlmanca
Ludwig von Mises, kapitalizmin tekelleşmeye yönelik durdurulamaz bir eğilimi olduğu iddiasının bir yanlış yorum olduğunu savunur. Devlet müdahalelerinden arındırılmış özgür bir piyasada, rekabet fiyatından sapan bir tekel fiyatı yalnızca nadir istisnalarda ortaya çıkar (Mises elmas ve cıvayı örnek gösterir). Tezine göre tekelleri asıl yaratan hükûmetlerdir: ulusal kartelleri olanaklı kılan gümrük tarifeleri yoluyla, doğrudan tekel fiyatı yasaları yoluyla ve devletlerarası hammadde anlaşmaları yoluyla. Kanıt olarak Amerikan çiftlik mevzuatını, ABD'nin çelişkili antitröst politikasını ve kota sistemini devletçe dayatılan bir dünya karteli olarak yorumladığı uluslararası kahve anlaşmasını gösterir. Makale, siyasi çoğunluk demokrasisi ile piyasanın tüketici egemenliğinin karşılaştırılmasıyla sona erer.
Özgün metinAlmanca
The Gold Problem
Özgün metinİngilizce
1966
Observations on the Russian Refom Movement
Özgün metinİngilizce
Some Observations on Current Economic Methods and Policies
Özgün metinİngilizce
The Outlook for Saving and Investment
Özgün metinİngilizce
The Supremacy of the Market
Özgün metinİngilizce
Wilhelm Röpke, RIP
Özgün metinİngilizce
1967
EI Práctico
Özgün metinİspanyolca
Hundred Years of Marxian Socialism
Özgün metinİngilizce
On Some Atavistic Economic Ideas
Özgün metinİngilizce
On the International Monetary Problem
Özgün metinİngilizce
1968
The Market and the State
Özgün metinİngilizce
Wirtschaft und Staat
Özgün metinAlmanca
1969
Capitalism versus Socialism
Özgün metinİngilizce
On Current Monetary Problems
Özgün metinİngilizce
1970'ler
1973
Foreword. Understanding the Dollar Crisis, Percy L. Greaves, Jr.
Özgün metinİngilizce
1979
Capitalism
Özgün metinİngilizce
Interventionismus
Özgün metinAlmanca
1980'ler
1980
Foreign Investment
Özgün metinİngilizce
Inflation
Özgün metinİngilizce
Interventionism
Özgün metinİngilizce
Politics and Ideas
Özgün metinİngilizce
Ludwig von Mises'in 'Socialism' (Gemeinwirtschaft'ın İngilizce çevirisi, 1922/1932) adlı yapıtı, sosyalizmin kapsamlı bir iktisadi ve sosyolojik eleştirisidir. Mises'in temel savı iktisadi hesaplama sorunudur: üretim araçları üzerinde özel mülkiyet olmadan bu araçlar için piyasa fiyatları oluşmaz ve böyle fiyatlar olmadan sosyalist bir planlı ekonomi üretimi ve kaynak kullanımını akılcı biçimde hesaplayamaz. Kitabın kuruluşu, temellerden (mülkiyet, zor ve sözleşme, toplumsal düzen) yola çıkarak yalıtılmış ve açık bir sosyalist topluluğun iktisadından sosyalizmin ve sözde-sosyalizmin özel biçimlerine kadar uzanır. Diğer bölümler, sosyalizmin tarihsel kaçınılmazlığına dair Marksist iddiayı çürütür, sosyalizmi ahlaki bir buyruk olarak sınar ve müdahale politikasının 'yıkımcılığını' ele alır. Mises, açıkça Marx'tan, kürsü sosyalistlerinden ve devletçiliğin her türünden kendini ayırır. Sonradan eklenen sonsöz, faşizmi, nasyonal sosyalizmi ve Sovyet komünizmini aynı liberalizm karşıtı temel eğilimin çeşitlemeleri olarak yorumlar.
Özgün metinİngilizce
1981
The Wisdom of Ludwig von Mises
Özgün metinİngilizce
APA
Chicago
Alman tarihsel atıf biçimi