Jilid kedua karya Emil Sax, 'Die Verkehrsmittel in Volks- und Staatswirthschaft' (Wina 1879), sepenuhnya membahas kereta api. Sax pertama-tama menyelidiki bagaimana penggerak uap mengubah perekonomian dan masyarakat: penurunan biaya transportasi, peratakan harga produk pertanian, pergeseran zona produksi menurut Thünen, serta dampaknya terhadap sewa tanah, pertambangan, industri, dan perdagangan. Bagian kedua membahas administrasi pengelolaan kereta api dan menguraikan secara panjang lebar mengapa kereta api harus dilepaskan dari perekonomian swasta murni dan dipahami sebagai objek perekonomian umum; di sini ia membantah berbagai ragam teori persaingan serta perselisihan antara jalur negara dan jalur swasta. Bagian ketiga mengembangkan ekonomi pembangunan dan pengoperasian, termasuk sistem tarif, penetapan tarif menurut nilai, dan tarif diferensial. Bagian keempat memberikan tinjauan sejarah perkembangan perkeretaapian di negara-negara yang menjadi acuan. Pemaparannya berargumentasi secara deduktif dari hukum-hukum umum lalu lintas yang dikemukakan dalam jilid pertama dan secara konsisten bersandar pada bahan statistik serta literatur ilmiah sezaman.
Karya ini merupakan bagian pertama dari sistem energi ekonomi tiga-bagian karya Julius v. Gans-Ludassy dan membahas metodologi ekonomistik, yaitu pertanyaan tentang bagaimana pengetahuan ekonomi dapat mungkin terjadi sama sekali. Penulis memahami ilmu ekonomi sebagai ilmu yang mandiri, yang harus dilepaskan dari filsafat, dan mendasarkannya pada prinsip kesesuaian-tujuan, yang ia sebut energi ekonomi. Dalam dua belas bab ia mengembangkan susunan yang berangkat dari filsafat, suatu sejarah kritis mazhab-mazhab metodologis (rasionalisme, empirisme, historisme, aliran eksak-realistis), dan mengupas tuntas gejala ekonomi, konsep, putusan, penyimpulan, hukum, hukum perkembangan, prinsip, dan sistematika. Terhadap metode yang murni abstrak maupun murni empiris, ia menempatkan suatu empirisme rasional dan secara tegas membedakan diri dari Menger, Eisenhart, Dilthey, dan Wagner, yang karyanya ia sambung. Jena 1893.
AsliJerman
1893
Le krach est inévitable. Les gouvernements créeront de la monnaie pour le retarder
Tulisan ini menyelidiki asal-usul dan syarat-syarat keberadaan usaha kecil dan industri rumahan di Austria dan terbagi atas dua bagian. Bagian Umum menelusuri bagaimana, dari kerajinan rumah tangga, kerja upahan, dan keterampilan tangan, di bawah pengarahan dagang-kapitalis berkembanglah industri putting-out: secara derivatif dari bentuk-bentuk usaha yang sudah ada atau secara orisinal dimulai dari awal, baik di desa maupun di kota. Schwiedland menggambarkan ketergantungan para meister dan pekerja yang dialihdayakan kepada pemberi kerja serta himpitan yang dialami meister kecil mandiri akibat pabrik, perdagangan, dan ketiadaan modalnya sendiri. Bagian Khusus berupa monografi tentang para pembubut kerang di Wina (industri kancing mutiara): bahan baku, tatanan hukum kerajinan tersebut, naik turun keadaan ekonomi dan krisis sejak Mac-Kinley-Bill, keadaan para meister, magang, dan pekerja, serta industri rumahan. Argumentasinya bersandar pada laporan-laporan resmi, Enquête, dan tabel statistik dari Wina, Berlin, dan Paris. Terbit pada tahun 1894.
AsliJerman
1894
Ziele und Wege der Theoretischen Nationalökonomie in der Gegenwart
Dalam disertasi yang terbit di Halle pada tahun 1894 ini, Frank Fetter menguji prinsip kependudukan Thomas Robert Malthus dan menghadapkannya dengan doktrin kependudukan voluntaristik miliknya sendiri. Bagian pertama berupa kritik konseptual: Fetter menunjukkan bahwa Malthus menggunakan kata-kata kunci „kecenderungan", „penduduk", dan „prinsip" secara bermakna ganda dan dengan demikian secara tidak sah membandingkan suatu dorongan psikologis dengan jumlah manusia yang dapat diukur; progresi geometris dan aritmetis serta dalil bahwa penduduk selalu berada pada taraf persediaan pangan ditolaknya. Bagian kedua mengolah statistik dari beberapa negara mengenai angka pernikahan, usia kawin, dan jumlah anak, dan mengembalikan jumlah anak yang lebih sedikit pada lapisan yang lebih makmur kepada kehati-hatian dan tuntutan hidup, bukan kepada sebab fisiologis. Pada bagian ketiga, Fetter menafsirkan gerak penduduk sebagai resultante dari banyak kelompok yang memproduksi dan mengonsumsi, yang perilakunya ditentukan oleh „standard of life" dan oleh motif kehendak, serta menurunkan tindakan praktis: pendidikan umum, pemajuan bank tabungan sukarela, distribusi kepemilikan yang lebih luas. Secara metodis ia menerapkan doktrin utilitas marginal pada persoalan kependudukan dan menentang „hukum upah besi" sebagaimana ia menentang fatalisme Malthusianisme.
The Exploitation of Theories of Value in the Discussion of the Standard of Deferred Payments, Annals of the American Academy of Political and Social Science
Dalam tulisan polemik yang terbit pada tahun 1896 ini, Eugen von Böhm-Bawerk menguji apakah jilid ketiga dari Das Kapital karya Marx, yang diterbitkan secara anumerta, memecahkan kontradiksi yang telah diumumkan dalam jilid pertama: bahwa di satu sisi barang dipertukarkan menurut kerja yang terkandung di dalamnya, sedangkan di sisi lain kapital yang sama besarnya menghasilkan laba yang sama. Mula-mula Böhm-Bawerk menyajikan doktrin nilai dan nilai lebih Marx serta teori harga produksi, kemudian ia membongkar empat argumen yang dengannya Marx menegaskan terus berlakunya hukum nilai, dan sampai pada kesimpulan bahwa jilid ketiga menyangkal jilid pertama. Pada bagian keempat ia mengembalikan kekeliruan itu pada penurunan dalil nilai-kerja yang murni dialektis, terputus dari pengalaman dan analisis psikologis. Bagian penutup membahas secara kritis upaya penyelamatan oleh Werner Sombart, yang menafsirkan nilai menurut Marx sekadar sebagai fakta pemikiran.
Promemoria über die Errichtung einer Handelshochschule in Wien zu dauernder Erinnnerung an das diesjährige Regierungs-Jubiläum seiner K. u. K. Apostolischen Majestät des Kaisers Franz Joseph I. 1898.
„Der goldene Boden" adalah lakon rakyat Wina dalam empat babak karya Julius von Gans-Ludassy, terbit pada tahun 1902; menurut kata pengantar, pementasannya berulang kali dilarang oleh sensor Wina. Lakon ini menggambarkan kesengsaraan kerja rumahan dalam usaha penjahitan: duda yang jatuh miskin, Peter Wimmer, bertahan hidup sebagai penjahit borongan, sementara pemotong kain yang telah naik kedudukan, Tichtl, sekaligus mengatur baginya pernikahan dengan Agnes yang lebih tua dan merayu putrinya, Leni. Di seputar jabatan manajer Tichtl berkisar sebuah intrik, yang pada akhirnya pemilik pabrik Brandstätter ditikam mati; Spindelmann yang cemburu adalah pelakunya, namun kecurigaan jatuh pada Tichtl. Wimmer, yang mengetahui kebenaran dan terikat oleh janji sumpah, bergulat antara dendam, belas kasih terhadap putrinya, dan hati nurani. Lakon ini membincangkan eksploitasi sosial, kehormatan, dan kemiskinan dalam milieu pinggiran kota Wina.
AsliJerman
1898
Vom Gegenstand der Wertlehre, in Zeitschrift für Volkswirtschaft, Sozialpolitik und Verwaltung
The Improvement of Our System of Township Poor Relief (Report of the committee on public relief of the poor in Indiana, Frank A. Fetter, Chairman). Indiana State Board of Charities Bulletin
Tulisan ini menyelidiki keadaan ekonomi dan sosial industri putting-out atau industri rumahan dan mempertanyakan dengan sarana legislasi, swadaya, dan administrasi yang mana keadaan para pekerja rumahan dapat diperbaiki. Sebagai pengantar, Schwiedland menetapkan asal-usul, bentuk, dan pengertian kerja putting-out serta menggambarkan kedudukan yang lebih menguntungkan dari pemberi kerja dibandingkan dengan meister kerajinan dan pengusaha pabrik. Bagian utamanya menguraikan dalam dua belas pasal berbagai langkah tersendiri: registrasi, perluasan asuransi wajib, polisi sanitasi, pemberian lisensi atas tempat kerja, pengorganisasian pekerja, perlindungan pekerja, penghapusan kerja rumahan, pembatasan penjualan, bursa kerja, bengkel terpusat, pembatasan imigrasi, dan upah minimum yang mengikat. Dalam hal ini, penulis secara terus-menerus menarik pengalaman dari Inggris, Swiss, Amerika Utara, dan terutama koloni-koloni Australia, Victoria, dan Selandia Baru, serta menguji keteralihannya ke Austria. Lampiran-lampirannya memuat ikhtisar statistik, sebuah tinjauan legislasi khusus, dan pemaparan tentang bengkel-bengkel terpusat.
Subsidies—by the Committee on the Division of Work between Public and Private Charities, Frank A. Fetter, Chairman, National Conference of Charities and Corrections Proceedings
Karya yang terbit pada 1902 sebagai disertasi ilmu kenegaraan di Wina ini menelusuri perkembangan hubungan antara tuan tanah dan petani di Galisia, sejak wilayah itu jatuh ke Austria pada pembagian pertama Polandia (1772) hingga pembebasan tanah (Grundentlastung) tahun 1848. Mula-mula Mises merekonstruksi tatanan pedesaan Galisia Polandia (ketakberdayaan, kekuasaan tuan tanah, hak milik, kerja rodi) dan memperhadapkan kepasifan negara Polandia dengan campur tangan negara Austria. Intinya adalah pemaparan reformasi era Theresia dan Joseph, penghapusan perhambaan, paten kerja rodi, serta pengaturan pajak dan urbarial tahun 1789 yang gagal, disusul reaksi pada masa pasca-Joseph. Dibahas secara luas pula pemberontakan petani tahun 1846 dan penghapusan segala kerja rodi yang akhirnya ditetapkan pada 1848. Penelitian ini sepanjang uraiannya bersandar pada arsip resmi dan perundang-undangan sezaman; dalam tinjauan penutup, Mises menafsirkan pembebasan petani bukan secara hukum kodrat, melainkan sebagai akibat dari tatanan ekonomi yang telah menjadi tak terdamaikan dengan pertambahan penduduk.
Dalam tulisan dari Wina tahun 1902 ini, Eugen Schwiedland membahas persoalan bagaimana para pekerja rumahan perempuan dapat diorganisasikan secara serikat. Titik tolaknya adalah Enquête tentang pekerjaan perempuan tahun 1896, yang kepincangan-kepincangannya menjadi tampak tanpa membuahkan tindakan praktis. Schwiedland memaparkan mengapa justru para pekerja rumahan perempuan begitu sulit diorganisasikan: serbuan untuk memperoleh pekerjaan, beban keluarga, sandaran pada upah suami, dan rendahnya kualifikasi pekerjaan. Karena swadaya dan sosial demokrasi gagal dalam hal ini, ia mempertimbangkan dua jalan bantuan dari luar: paksaan menurut undang-undang (dengan merujuk pada Brentano dan peraturan usaha Jerman) serta bantuan masyarakat sipil. Sebagai teladan, ia menggambarkan secara rinci sebuah perkumpulan profesi pekerja rumahan perempuan di Berlin yang beranggotakan hampir 1.000 orang, lengkap dengan perlindungan hukum, bank tabungan, pengadaan mesin jahit, dan pertemuan-pertemuan ramah-tamah. Sebagai penutup, ia menganjurkan pendirian perkumpulan serikat yang netral dan serupa untuk Wina.
AsliJerman
1902
Das Problem der direkten Besteuerung in Österreich
Die Nationalökonomie als Unterrichtsgegenstand an den österreichischen Handelslehranstalten. Ein Beitrag zur Pädagogik und Methodik der Nationalökonomie
Bessere Leut' adalah komedi dialek Wina dalam tiga babak karya Julius v. Gans-Ludassy dan Alexander Engel, terbit pada tahun 1904. Yang menjadi pusat adalah keluarga Dobler yang jatuh miskin, yang ke luar mempertahankan rupa kemakmuran borjuis, sementara pembukunya yang dipecat, Anton Dobler, istrinya yang ambisius, Betti, dan putranya yang malas bekerja, Toni, hidup dari kredit, utang, dan tipu daya. Lakon ini menghadapkan milieu itu dengan sang putri, Martha, yang menolak menikah karena perhitungan, mencari kerja jujur sebagai guru piano, dan pada akhirnya mendapatkan pegawai kecil Etthofer karena kasih sayang. Alur kedua mengikuti mandor Zernitz, yang warisan yang dinantikannya ternyata hanya angan-angan kosong, serta intrik Toni seputar keponakannya, Paula. Komedi ini membincangkan, melalui dialog, kesombongan status, uang, dan kepantasan; judul 'bessere Leut'' bermakna ironis.
Karya Frank A. Fetter "The Principles of Economics" (1905) merupakan buku ajar pengantar yang membangun seluruh teori ekonomi di atas doktrin nilai subjektif: semua nilai dikembalikan pada pendapatan psikis, yaitu pemenuhan kebutuhan secara langsung. Dari utilitas marginal, permintaan, dan pertukaran, Fetter selangkah demi selangkah mengembangkan suatu teori distribusi yang terpadu dan menundukkan sewa, kapitalisasi, bunga (time-value), upah, dan laba pengusaha pada prinsip ini. Karya ini terbagi menjadi tiga bagian: nilai benda material, nilai jasa manusia, dan aspek sosial dari nilai (kepemilikan, distribusi, uang, pajak, perdagangan luar negeri, monopoli, regulasi negara). Menurut kata pengantar, teks ini bermula dari kuliah di Cornell University dan bertujuan pada analisis yang konsisten subjektif, alih-alih campuran warisan antara konsep nilai objektif dan subjektif; sebuah lampiran berisi pertanyaan dan catatan bibliografis menyertai ke-57 babnya.
AsliInggris
1904
Mündliches Gutachten über die Reform der Gebäudesteuer
Ulasan kolektif oleh Ludwig von Mises mengenai literatur terkini tentang sistem uang dan perbankan, terbit sekitar 1908 dalam sebuah jurnal ilmu ekonomi. Mises mengulas dan menilai 41 judul berbahasa Jerman, Inggris, dan Prancis, yang disusun menurut bidang tema: pertama dua karya teori uang (sejarah dogma teori nilai uang karya Hoffmann, penataan kembali kuantitatif karya Kemmerer), lalu tulisan tentang pasar uang Jerman dan Reichsbank, tentang persoalan perbankan Austria dan Swiss, serta monografi mengenai persoalan khusus seperti sistem uang Luksemburg dan bank-bank kolonial Prancis. Berulang kali ia menguji keabsahan teori nilai uang dan teori mata uang, menilai kelengkapan bahan dan metodologinya, serta membedakan dirinya dari doktrin mata uang emas dan usulan-usulan yang bersifat inflasionis. Teori uang negara dari Knapp dan persoalan pembayaran tunai menjadi titik acuan yang berulang sepanjang ulasan ini.
Ludwig von Mises menelaah apakah Austria-Hungaria sepatutnya secara formal memberlakukan pembayaran tunai, yakni kewajiban hukum Bank Austria-Hungaria untuk menebus uang kertasnya dengan emas. Tesis pokoknya: secara ekonomis standar emas sudah lama ada, sebab sejak 1896 bank tersebut setiap saat secara sukarela menyerahkan emas dan devisa yang dinyatakan dalam emas serta menjaga kestabilan kurs di antara titik-titik emas. Sebuah pengaturan hukum hanya akan mengakui keadaan itu secara yuridis, tanpa mengubah kebijakan bank. Mises membantah pandangan yang berlaku bahwa rendahnya suku diskonto Wina berakar pada penangguhan pembayaran tunai, dan menelusurinya pada tiadanya utang luar negeri jangka pendek serta pada rendahnya kegiatan penanaman dalam negeri. Ia secara kritis berhadapan dengan Staatliche Theorie des Geldes (Teori Negara tentang Uang) karya Georg Friedrich Knapp dan akhirnya membahas perselisihan perbankan dengan Hungaria. Karya yang terbagi dalam delapan bagian ini terbit dalam Schmollers Jahrbuch dan diselesaikan pada akhir 1908.
AsliJerman
1909
The Foreign Exchange Policy of the Austro-Hungarian Bank
Ludwig von Mises menanggapi sanggahan Walther Federn dan membela tesisnya bahwa Bank Austria-Hungaria setiap saat menyediakan devisa bagi pasar pada kurs di bawah titik emas atas, sehingga secara faktual melakukan pembayaran tunai dalam bentuk devisa. Pernyataan Federn bahwa bank tersebut sesekali menolak menyerahkan devisa kepada para arbitraseur suku bunga, ditolak Mises sebagai bertentangan dengan kenyataan: satu-satunya alat bank untuk menangkal arus keluar emas adalah menaikkan suku eskonto. Argumentasinya bersifat empiris dengan menelaah pergerakan kurs devisa pusat-pusat perbankan Jerman sejak 1896, krisis Aneksasi 1908/09, dan krisis 1907, dengan berpijak pada pernyataan Gubernur von Bilinski dan laporan Kamar Bursa Wina. Teks ini terkait dengan perdebatan sezaman seputar teori negara tentang uang karya Knapp dan keuntungan mata uang yang terisolasi.
Schumpeter mengembangkan teori pembangunan ekonomi yang murni ekonomis: kekuatan yang mengubah sistem ekonomi dari dalam dirinya sendiri berasal dari pengusaha, yang mewujudkan kombinasi-kombinasi baru sarana produksi (barang baru, metode baru, pasar baru, sumber pasokan baru, organisasi baru). Bab pertama melukiskan aliran melingkar yang statis dari sebuah perekonomian yang berada dalam keseimbangan, di mana seluruh nilai produk berpangkal pada tenaga kerja dan tanah, dan tidak ada laba pengusaha maupun bunga yang timbul. Bab-bab berikutnya membahas gejala dasar pembangunan, kredit dan kapital sebagai penciptaan daya beli, laba pengusaha sebagai surplus biaya, bunga kapital sebagai agio daya beli kini atas daya beli mendatang, dan akhirnya siklus bisnis, yang masa naik dan depresinya dijelaskan dari kemunculan para pengusaha secara berbondong-bondong. Schumpeter secara konsisten memisahkan statika dari dinamika dan menempatkan pendekatannya dalam hubungan dengan Walras dan Marx.
AsliJerman
Edisi lainnya
The Theory of Economic Development: An Inquiry into Profits, Capital, Credit, Interest, and the Business Cycle
AsliInggris
1911
Objekt und Grundbegriffe der theoretischen Nationalökonomie
Source Book in Economics (1912) merupakan bunga rampai sumber primer terpilih yang dihimpun untuk mata kuliah ekonomi perguruan tinggi sebagai pendamping bagi Principles of Economics karya Fetter. Karya ini menghimpun empat puluh tiga bacaan bernomor yang dikelompokkan ke dalam tujuh bagian: pasar dan harga, kekayaan dan kegunaannya, kapital dan investasi, kerja dan penduduk, biaya, laba dan monopoli, pendapatan pribadi dan kesejahteraan sosial, serta negara dan industri. Setiap bacaan dibuka dengan catatan redaksi singkat dan menyajikan kembali kutipan dari laporan pemerintah (Tariff Board, Interstate Commerce Commission, Commissioner of Corporations, the Mint, the Comptroller of the Currency), kajian akademis, atau penulis klasik seperti Herbert Spencer dan Henry Maine. Tujuannya adalah menempatkan bahan faktual yang konkret dan temuan resmi di samping persoalan teoretis yang dibahas dalam buku ajar, mencakup pertukaran, sewa, nilai tanah, upah, imigrasi, monopoli, uang, perbankan, dan regulasi kereta api.
AsliInggris
1912
Bericht des Zentralverbandes österreichischer Kaufleute über die Stellung der Kaufmannschaft zur Vorbereitung der Handelsverträge
Ludwig von Mises menelaah sebuah rancangan undang-undang pemerintah Austria dari tahun 1911 yang bermaksud menata ulang pungutan atas kontrak asuransi, anuitas seumur hidup, dan dana pensiun. Ia memaparkan bahwa hukum pungutan yang berlaku, yang berasal dari undang-undang sementara tahun 1850, telah menjadi tidak teratur dan keliru secara sosial-politis, karena membebani pihak yang lebih lemah secara ekonomi dengan persentase yang lebih tinggi. Rancangan itu menggantikan beragam pungutan meterai dan pungutan tunggal sebelumnya dengan dua pungutan persentase atas premi yang masuk dan atas jumlah klaim yang dibayarkan, suatu hal yang secara teknis pemungutan diakui Mises sebagai kemajuan. Pada saat yang sama ia mengkritik kenaikan tajam beban pungutan, perlakuan khusus terhadap pinjaman polis, kebebasan diskresi Kementerian Keuangan dalam urusan luar negeri, dan ia membandingkan tarif-tarif itu dengan pajak asuransi Prusia yang lebih rendah. Ia menempatkan rancangan tersebut dalam konteks keadaan fiskal anggaran negara serta perimbangan kekuatan antarpartai di Dewan Perwakilan (Abgeordnetenhaus).
Ulasan singkat oleh Ludwig von Mises atas tulisan Otto Heyn "Erfordernisse des Geldes" (Leipzig 1912). Mises menghargai sumbangan Heyn bagi teori uang, tetapi dalam ringkasan yang disajikan ini ia melihat kekeliruan mendasar metode Heyn secara amat jelas: Heyn secara sistematis menghindari masalah inti teori uang, yakni faktor-faktor penentu daya beli uang. Diuraikan tesis Heyn bahwa dalam lalu lintas barang yang lazim tidak seorang pun memperhitungkan jumlah uang, dan bahwa perubahan jumlah uang secara langsung hanya memengaruhi bunga, khususnya diskonto, sedangkan nilai tukar uang hanya terpengaruh secara tidak langsung. Mises membantah hal itu dengan menyatakan bahwa pernyataan-pernyataan semacam itu bertentangan dengan ajaran yang berlaku dan dengan fakta-fakta teori kuantitas, serta menuntut pendasaran yang mendalam, yang justru tidak diberikan Heyn.
Resensi singkat oleh Ludwig von Mises atas monografi Paul Stiassny »Der österreichische Staatsbankerott von 1811« (Wina dan Leipzig 1912). Mises mengkritik bahwa penulis hanya mencurahkan 43 halaman untuk pemaparan yang sebenarnya, bahwa risalah teoretis pendahuluan »zum Probleme des Zettelstaates« menimbulkan keberatan, dan bahwa sisa buku terdiri atas pencetakan harfiah paten serta dokumen resmi. Karya semacam itu mungkin akan mendapat tepuk tangan dua dasawarsa silam, tetapi tolok ukur ilmiah sejarah ekonomi yang kini lebih ketat tidak lagi membenarkannya. Mises merujuk pada Beer »Finanzen Österreichs im XIX. Jahrhundert«, yang meski mengandung segala kekurangan tetap memberi orientasi lebih baik tentang bencana 1811, dan menggolongkan tulisan Stiassny sekadar sebagai tulisan kesempatan untuk peringatan seabad kebangkrutan negara itu.
Ludwig von Mises mengulas studi metodologis Andreas Walther "Geldwert in der Geschichte" (1912), sebuah upaya untuk mendasari metode kerja sejarah harga bagi disiplin-disiplin historis. Mises menghargai kajian itu sebagai tajam dan kaya rujukan pustaka, serta menonjolkan bahwa Walther bertumpu pada metode anggaran yang telah disempurnakan oleh Wieser. Tujuan sejarah harga, menurutnya, adalah memperoleh gambaran yang hidup tentang nilai-guna sosial dari catatan harga historis, bukan mengonversinya ke dalam uang masa kini. Secara kritis, Mises memandang upaya Walther menyusun skala stratifikasi sosial dan "anggaran normal": konsep yang normal tidak dapat diterapkan oleh sejarawan, dan konsesi terhadap pandangan yang berlaku di kalangan sejarawan terlalu jauh. Terlepas dari keberatan ini, Mises dengan tegas menganjurkan karya tersebut untuk dibaca para statistikus dan sejarawan.
"Der Sonnenstaat" adalah drama dalam lima babak karya Julius v. Gans-Ludassy yang terbit pada tahun 1904, ditulis dalam sajak tanpa rima. Yang menjadi pusat adalah mantan badut istana Jean Marot, yang sebagai pemimpin terselubung suatu pemberontakan memaksa raja yang lemah, Leo, menandatangani suatu "Sonnenstaat" (Negara Matahari) yang ditata secara komunis, dengan milik pribadi yang dihapuskan, hak waris yang ditiadakan, pengasuhan anak yang dinegarakan, dan pernikahan yang dibubarkan. Sepanjang babak-babak berikutnya, lakon ini menunjukkan bagaimana negara paksaan itu gagal akibat ekonomi kelangkaan, birokrasi, korupsi, dan ketidakpuasan rakyat, sementara sang kanselir Reinhart melawan dan menggerogotinya dari dalam. Alurnya bermuara pada kejatuhan Marot, vonis atas tuduhan pengkhianatan tinggi, dan kematian di tiang gantungan, sesaat sebelum Ratu Regine, yang naik menjadi wali takhta, mengucapkan pengampunannya. Karya ini membincangkan, dalam bentuk dramatis, konflik antara janji kesetaraan yang utopis dan kebebasan individu.
AsliJerman
1913
Österreichs Wasserwirtschaft in Vergangenheit und Zukunft
Karya Frank A. Fetter "Economic Principles" (1915) merupakan jilid pertama dari sebuah buku ajar dua jilid dan mengembangkan teori nilai yang terpadu tentang distribusi dalam kondisi sistem harga modern. Nilai, sewa, upah, dan bunga, sebagaimana penulis sambungkan dalam kata pengantar pada "Principles of Economics"-nya (1904), diperlakukan sebagai berbagai wujud dari prinsip-prinsip umum yang sama, bukan sebagai fenomena terpisah yang masing-masing mengikuti hukumnya sendiri. Susunannya bergerak dari hubungan antara pilihan, penilaian, dan nilai, melalui pertukaran, harga, dan persaingan, menuju sewa, upah, preferensi waktu dan kapitalisasi, laba usaha, dan akhirnya menuju perubahan-perubahan dinamis seperti penduduk, hasil yang menurun, serta hubungan antara teori nilai dan kesejahteraan sosial. Uraiannya berargumen dalam enam bagian dengan 39 bab bernomor, sebagian besar diilustrasikan melalui keadaan Amerika sezaman, dan secara tegas membedakan diri dari analisis yang lebih tua, yang telah dikonvensionalkan dalam buku ajar perguruan tinggi.
Obituari Carl Menger untuk Eugen von Böhm-Bawerk (1851 hingga 1914), terbit pada 1915 dalam Almanach der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften di Wina dan di sini diperluas dengan catatan-catatan dari teks-teks Schumpeter. Bagian pertama menelusuri perjalanan hidupnya: studi di Wina, habilitasi pada 1880, jabatan guru besar di Innsbruck, beberapa kali menjabat sebagai Menteri Keuangan Austria, dan terakhir Presiden Akademi tersebut. Bagian kedua menghargai karya ilmiahnya, dari karya perdananya tentang hak dan hubungan, melalui teori nilai barang, hingga karya utamanya Geschichte und Theorie des Kapitalzinses. Menger merangkum secara ringkas teori bunga yang positif (alasan psikologis dan teknis bagi keutamaan barang masa kini atas barang masa depan) dan menempatkan kritik internasional yang sebagian tajam, tanpa karenanya memandang arti penting Böhm-Bawerk menjadi berkurang.
Modern Economic Problems (1926) merupakan jilid kedua dari buku ajar ekonomi Frank A. Fetter dan membahas persoalan kebijakan ekonomi terapan di Amerika Serikat, sementara jilid pertama menyajikan teori nilai dan distribusi. Dalam enam bagian dengan 35 bab, Fetter membahas uang dan harga (asal-usul uang, teori kuantitas, uang kertas fidusier dan politis, standar emas), bank dan asuransi (Federal Reserve Act, krisis, asuransi jiwa), tarif dan perpajakan, upah dan kerja (serikat pekerja, upah minimum, asuransi sosial, imigrasi), kebijakan publik terhadap usaha swasta (pertanian, transportasi, monopoli), serta milik pribadi dan sosialisme. Setiap bab tersusun dalam paragraf bernomor dan ditutup dengan daftar kepustakaan; banyak tabel dan diagram mengilustrasikan statistik. Fetter menulis dari sudut pandang "welfare economics" dan membedakan diri dari "price economics" yang murni.
Karya Frank A. Fetter "Manual of References and Exercises in Economics" (Jilid I, 1916) merupakan buku kerja pendamping bagi jilid pertama buku ajarnya "Economic Principles". Karya ini memberikan kepada masing-masing dari 39 bab buku ajar suatu perangkat yang terdiri dari dua bagian: pilihan kepustakaan yang disertai komentar (karya sumber, artikel jurnal, dan kumpulan Materials, Readings, serta Source Book) dan serangkaian pertanyaan latihan beserta soal hitungan. Pokok-pokoknya mengikuti susunan teori harga dan distribusi: pilihan dan nilai, pasar dan pembentukan harga, persaingan dan monopoli, sewa, upah, preferensi waktu dan kapitalisasi, penduduk, serta mesin dan kerja. Dalam kata pengantar, Fetter menekankan bahwa soal-soal itu lebih sedikit menguji ingatan dan lebih banyak melatih pengamatan serta pemikiran yang jernih, dan bahwa latihan aritmetika diutamakan.
Karya Frank A. Fetter "Manual of References and Exercises in Economics" (Jilid II, 1917) merupakan buku pendamping bagi buku ajarnya "Modern Economic Problems". Karya ini membagi bahan menjadi 31 bab, mulai dari sumber daya material suatu bangsa, melalui uang, bank, krisis, asuransi, perdagangan luar negeri, tarif, dan pajak, hingga kerja, penduduk, kereta api, monopoli, kepemilikan publik, dan sosialisme. Setiap bab menyajikan daftar kepustakaan yang disertai komentar dengan rujukan pada sumber-sumber sezaman (Jevons, Fisher, Taussig, Phillips, Source Book) dan di atasnya serangkaian pertanyaan studi serta soal hitungan. Soal-soalnya berkisar dari pertanyaan konseptual, melalui penghitungan neraca dan angka indeks, hingga kasus tentang keunggulan komparatif. Kata pengantar menyebut rekan-rekan Princeton serta Stanley E. Howard sebagai pihak yang turut menyumbang, dan merujuk pada daftar soal yang lebih tua, yang dikembangkan sejak tahun 1904. Buku ini ditujukan untuk studi mandiri dan kerja kelas, bukan untuk penyajian teori yang utuh.
Dalam tulisan yang terbit di Wina pada 1918 ini, Ludwig von Mises menjelaskan bagaimana biaya Perang Dunia Pertama ditanggung secara ekonomi dan dibebankan kepada warga negara. Tesis pokoknya: suatu perang hanya dapat dijalankan dengan barang yang ada saat ini; bukan uang yang menentukan, melainkan barang nyata yang tersedia, dan bebannya selalu dipikul oleh generasi masa kini, bukan generasi mendatang. Mises membedakan tiga jalur pembiayaan negara (penyitaan tanpa ganti rugi, pajak, dan utang obligasi) dan menjelaskan mengapa pembiayaan melalui obligasi bukanlah pemberian keuntungan kepada kaum kapitalis dan bukan pula pengalihan beban kepada generasi kemudian. Terhadap kekhawatiran akan kebangkrutan negara, ia mengemukakan bahwa Austria-Hungaria menghimpun utang perangnya di dalam negeri dan bahwa terutama penabung kecil yang akan terkena, berbeda dengan kasus Rusia yang dikutipnya. Sebagai bahaya yang sungguh-sungguh, ia menyebut merosotnya nilai uang akibat penambahan uang kertas, yang terhadapnya bahkan surat utang berjaminan, hipotek, dan harta tak gerak pun tidak menawarkan perlindungan yang aman, dan dengan demikian ia menganjurkan pembelian obligasi perang.
AsliJerman
1918
Control of Wealth and Economic Life—Discussion, American Economic Review
Dalam esai surat kabar ini, Ludwig Mises menjelaskan bahwa penambahan jumlah uang menyebabkan harga semua barang dan jasa naik, dan bahwa tidak ada kebijakan ekonomi yang dapat menahan kenaikan tersebut. Naiknya harga di dalam negeri dan naiknya kurs uang asing, menurutnya, adalah dua sisi dari satu gejala yang sama: kurs valuta ditentukan oleh daya beli uang dalam negeri, bukan oleh neraca pembayaran, karena impor dan ekspor pada dasarnya bergantung pada harga. Dari sini ia menyimpulkan bahwa baik peraturan anti-penaikan harga maupun pusat devisa negara tidak dapat menahan merosotnya nilai krone; sejumlah campur tangan seperti kewajiban menyerahkan devisa bahkan bekerja layaknya bea ekspor. Satu-satunya jalan keluar adalah pembenahan anggaran negara, agar negara dapat berhenti menggunakan mesin cetak uang; jika tidak, akan mengancam kemerosotan total nilai uang seperti yang terjadi pada assignat Prancis.
Pada 1918 Ludwig von Mises mengulas studi Walter Huth tentang perkembangan bank-bank besar Jerman dan Prancis dalam kaitannya dengan perekonomian masing-masing. Terdorong oleh pembedaan Adolf Weber antara bank deposito dan bank spekulasi, Huth membandingkan sistem perbankan Jerman dan Prancis dan lebih mengunggulkan perbankan campuran ketimbang perbankan yang terbagi menurut pembagian kerja. Mises menilai karya itu tekun dan kaya bahan, tetapi mengkritik dua kelemahan: keterbatasan pada bahan cetakan dan watak apologetisnya, yang membuat studi itu menjadi tulisan pembelaan bagi sistem Jerman. Terutama ia merasa kehilangan wawasan bahwa perbedaan kedua jenis bank itu lebih sedikit dijelaskan dari segi teknik perbankan ketimbang dari struktur industri dan perdagangan. Bab penutup tentang akibat Perang Dunia ia sebut terlalu dini.
Dalam obituari singkat ini, Ludwig Mises menghormati industrialis dan ekonom Austria Richard Lieben. Pusat perhatiannya adalah karya ilmiah utama Lieben, „Untersuchungen über die Theorie des Preises“ (terbit tiga puluh tahun silam) yang ditulis bersama iparnya, Rudolf Auspitz; karya itu bekerja dengan metode analitis dan penyajian grafis sehingga baru perlahan memperoleh pengakuan. Mises tidak menggolongkan Auspitz dan Lieben ke dalam Mazhab Austria, melainkan menempatkan mereka, karena metode matematisnya, di samping Walras dan Jevons. Selain itu, ia menonjolkan tulisan-tulisan kecil Lieben tentang persoalan mata uang, keterlibatannya membela kebijakan sound money terhadap ajaran inflasionis, serta sumbangannya pada Valutaenquete tahun 1892. Teks ditutup dengan catatan tentang penyakit mata yang pada tahun-tahun terakhirnya menghalangi Lieben dari pekerjaannya sendiri.
Ludwig Mises menanggapi sebuah artikel Penasihat Keuangan Dr. Franz Bartsch dan membela tesis bahwa kemerosotan nilai krona disebabkan oleh inflasi, yakni penambahan uang kertas, dan bukan oleh neraca pembayaran yang tidak menguntungkan. Menurut Mises, Bartsch menganut teori neraca pembayaran; ia menolak adanya sikap perantara antara kedua ajaran itu. Dengan beberapa contoh dari teks Bartsch (risiko impor, paksaan ekspor oleh sentral devisa, impor keju dan jam), ia berargumen bahwa peraturan devisa gagal mencapai maksudnya dan diwarnai semangat merkantilisme. Penggunaan mesin cetak uang untuk memenuhi kebutuhan penduduk pun ditolaknya: inflasi tidak menambah persediaan barang, melainkan bekerja seperti pajak yang mendistribusikan ulang pendapatan dan kekayaan warga dalam negeri. Siapa yang hendak memulihkan mata uang harus memerangi ajaran neraca pembayaran dan mengakhiri inflasi.
Dalam artikel yang terbit pada tahun 1919 di Neues Wiener Tagblatt ini, Ludwig Mises menganalisis ketimpangan perpajakan langsung antara kota dan desa di Austria pascaperang. Tesis utamanya: kepemilikan tanah pedesaan, melalui tarif pajak penghasilan yang tetap dan tergerus oleh penyusutan nilai uang, secara nyata semakin sedikit memberikan kontribusi, sementara penduduk kota yang bergerak di bidang usaha diperas melalui pengenaan pajak atas keuntungan perang yang semu dan bersifat inflasioner. Mises menunjukkan bagaimana pembukuan, ketika nilai uang menurun, mencatat perubahan yang murni hanya ekspresi nominal sebagai keuntungan, dan ia mengkritik pungutan dalam bentuk barang (in natura) sebagai kemunduran dari segi teknik keuangan. Ia menuntut agar sewa tanah (rente tanah) sebagai satu-satunya kekayaan alami negeri itu dijadikan dasar pengenaan pajak, dan agar pajak atas hutan diserap ke dalam kas negara sesuai dengan asas kepastian. Teks ini memadukan diagnosis kebijakan pajak dengan argumentasi teori moneter.
Dalam artikel kebijakan ekonomi yang singkat ini, Ludwig Mises mengusulkan diberlakukannya kembali perdagangan valuta dan devisa secara berjangka maupun tunai melalui bursa secara teratur, serta penghapusan Sentral Devisa di Wina. Titik tolaknya adalah penyusutan nilai Krone yang terus berlanjut: para importir yang membeli barang secara kredit dari luar negeri dan menjualnya di dalam negeri dengan Krone menanggung risiko valuta yang nyaris tak tertanggungkan, dan tanpa pasar berjangka yang berfungsi mereka kehilangan kemungkinan untuk melindungi diri. Mises berargumen bahwa pembatasan devisa yang berlaku justru menimbulkan akibat yang berlawanan dengan tujuannya dan hanya dipertahankan sebagai bagian dari sistem ekonomi perang dan ekonomi peralihan. Ia menekankan semakin pentingnya Wina sebagai pusat perdagangan antara Timur dan Barat, dan menutup dengan catatan bahwa segala tindakan akan tetap tak berdaya selama inflasi diteruskan melalui penerbitan uang kertas yang terus-menerus.
Pada 1919, Ludwig Mises menelaah bagaimana sistem moneter Austria-Jerman harus diintegrasikan dengan sistem Kekaisaran Jerman, seandainya penyatuan politik (Anschluss) terwujud. Tesis utamanya: penyatuan politik secara niscaya menarik penyatuan kebijakan moneter, sebab sebuah Krone yang mandiri tidak dapat dipertahankan di samping kebijakan bersama. Mula-mula Mises menelusuri sejarah mata uang Austria (Persatuan Mata Uang Wina 1857, regulasi valuta 1892, inflasi perang), lalu mengembangkan dua jalan menuju penyeragaman: pengambilalihan mata uang Mark belaka oleh bank sentral Austria-Jerman tersendiri, atau penggabungan penuh ke dalam Reichsbank Jerman; model dua bank kartel ia tolak. Pembahasan yang luas diberikan pada prasyarat keuangan negara (Kekaisaran mengambil alih sebagian utang perang Austria) dan penetapan kurs konversi antara Krone dan Mark, yang menurutnya harus mengikuti daya beli, bukan paritas sebelum perang. Mises menyimpulkan bahwa kesatuan mata uang hanya berguna jika kedua negara melepaskan setiap inflasi lebih lanjut.
Ludwig Mises menanggapi sebuah berita dari Kopenhagen yang menyebutkan bahwa pemerintah Soviet telah menghapus uang dan menggantinya dengan surat perintah pembayaran berjangka dari pusat-pusat penyaluran barang milik negara. Ia menafsirkan langkah itu sebagai upaya lain, yang dipaksakan oleh keadaan, untuk menghadapi kemerosotan nilai rubel yang berlangsung cepat, dan menarik kesejajaran dengan assignat Revolusi Prancis serta Continental dari Amerika Serikat. Pada intinya ia berargumen bahwa dalam masyarakat yang sepenuhnya sosialis, di mana alat produksi sebagai res extra commercium tidak memiliki harga uang, kalkulasi ekonomi tidak mungkin dilakukan: tanpa kalkulasi ekonomi tidak ada kegiatan ekonomi, dan baik statistika, perhitungan dalam wujud barang, maupun perhitungan dalam jam kerja tidak dapat menutup celah itu. Teks ini merujuk pada Stourm sebagai penulis sejarah kebijakan keuangan revolusioner serta pada tuntutan Lenin akan pembukuan ala borjuasi, dan menyebut persoalan kalkulasi sebagai masalah utama dan mendasar sosialisme.
Ludwig von Mises memberikan penghargaan kepada Carl Menger pada peringatan ulang tahun kedelapan puluhnya atas karya dan pengaruhnya terhadap ilmu ekonomi. Ia menelusuri bagaimana ilmu ini berada di titik mati sekitar pertengahan abad kesembilan belas, dan bagaimana sekitar tahun 1871 Menger di Austria, Jevons di Inggris, dan Leon Walras di Swiss, secara independen satu sama lain, mendasarkan teori nilai pada nilai guna subjektif dari barang. 'Grundsätze der Volkswirtschaftslehre' karya Menger digambarkan sebagai buku yang merombak disiplin ini dan menjadi landasan bagi semua karya selanjutnya. Teks ini merujuk pada 'Untersuchungen über die Methode der Sozialwissenschaften' dari tahun 1883, pada sumbangan Menger terhadap persoalan moneter, serta pada Wieser dan Böhm-Bawerk sebagai wakil utama Mazhab Austria lainnya. Sebagai penutup, Mises menempatkan karya seumur hidup Menger pada kedudukan yang abadi dalam sejarah ilmu-ilmu sosial.
Mises mengomentari kemerosotan tajam mata uang Eropa Tengah pada akhir Januari 1920 dan mengembalikan jatuhnya nilai Krone, Reichsmark, dan Krone Ceko semata-mata pada kebijakan inflasi yang dilanjutkan oleh negara-negara yang terlibat dalam perang. Dengan merujuk pada continental currency Amerika Utara tahun 1781 dan assignats Prancis tahun 1796, ia memperingatkan bahwa, jika kebijakan tidak berubah, runtuhnya mata uang hingga titik nol menjadi tak terhindarkan, dengan akibat yang jauh lebih berat daripada masa itu, karena Eropa Tengah telah terindustrialisasi. Anjloknya Reichsmark secara tajam ia jelaskan dari ajaran inflasi Knapp dan Bendixen serta dari usul Bendixen untuk menebus obligasi perang Jerman dengan seratus miliar uang kertas baru, sementara undang-undang pajak Erzberger pada saat yang sama melumpuhkan industri Jerman. Ia mengaitkan persoalan mata uang dengan bahaya pemberontakan Bolshevik dan menuntut revisi atas Perjanjian Versailles dan Saint-Germain. Untuk Austria-Jerman ia menyimpulkan bahwa hanya penghentian inflasi dengan segera yang masih dapat mencegah kebangkrutan negara.
Dalam teks dasar perdebatan sosialisme ini, Mises mengembangkan pembuktian bahwa dalam komunitas sosialis ekonomi yang rasional menjadi mustahil, karena dengan lenyapnya kepemilikan privat atas alat-alat produksi, lenyap pula harga pasar atas alat-alat itu. Tanpa harga uang bagi barang-barang produktif, hilanglah penyebut bersama yang menopang kalkulasi ekonomi; baik perhitungan barang secara natura maupun teori nilai kerja Marxis tidak dapat menggantikan fungsi itu, sebab yang pertama gagal pada barang-barang dari tingkat yang lebih tinggi, dan yang kedua tidak menangkap perbedaan kualitas kerja maupun pemakaian faktor-faktor produksi material. Dalam lima bagian, Mises membahas distribusi barang konsumsi, hakikat kalkulasi ekonomi, kemustahilannya dalam ekonomi komunal, persoalan tanggung jawab dan inisiatif dalam perusahaan yang dinegarakan, serta pembahasan atas tulisan Otto Bauer dan Lenin, yang menurut analisisnya bahkan tidak menyadari adanya persoalan kalkulasi yang sesungguhnya. Karangan yang terbit pada 1920 dalam Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik ini menjadi pemicu awal perdebatan kalkulasi sosialis dan hingga kini dipandang sebagai sanggahan teoretis paling tajam terhadap ekonomi terencana.
Dalam esai yang terbit pada 1921 di „Neue Freie Presse“ ini, Ludwig Mises menelaah hak hukum para pemegang uang kertas Bank Austria-Hungaria dalam rangka likuidasinya menyusul Perjanjian Saint-Germain. Tesis pokoknya: uang kertas masa perang itu secara material adalah uang negara, hanya secara formal dikeluarkan oleh bank, sehingga para pemegangnya tidak memiliki hak melebihi penukaran ke alat pembayaran sah yang baru menurut nilai kurs yang berlaku. Pemberian imbalan yang melampaui itu akan menjadi hadiah tak terduga justru bagi mereka yang diuntungkan oleh kemerosotan nilai uang, dan tidak akan menjangkau pihak-pihak yang dirugikan oleh anjloknya kurs. Mises secara khusus mengkritik butir 9 Pasal 206, yang memberi negara-negara penerus yang mengajukan klaim hak yang sama atas seluruh aktiva bank, sebagai bonifikasi tambahan yang tak berdasar secara teori moneter, yang sekaligus melanggar hak para kreditur lainnya dan para pemegang saham.
Dalam karangan kebijakan ekonomi yang pendek ini, Ludwig Mises menentang rancangan pungutan barang mewah Wina yang disusun oleh Magistrat Wina. Tesis utamanya: pungutan semacam itu terutama akan memukul industri barang mewah dan barang jadi Wina, yang sebagian besar penjualannya berlangsung melalui perdagangan eceran kepada orang asing yang sementara waktu tinggal di Wina. Berbeda dengan pajak konsumsi biasa, beban itu tidak dapat dialihkan kepada para pembeli asing tersebut, karena mereka dapat dengan mudah mengalihkan pesanan mereka kepada pesaing di luar negeri. Mises merujuk pada Undang-Undang Pajak Peredaran Jerman tertanggal 24 Desember 1919, yang mengecualikan ekspor, serta pada pungutan mewah Cekoslowakia, yang ia tafsirkan sebagai langkah perang ekonomi terhadap Wina sebagai kota dagang. Karena pembebasan pajak bagi pembeli asing secara praktis tidak dapat dilaksanakan, seluruh gagasan pungutan ini ternyata tidak dapat dijalankan bagi Wina dan membahayakan para pengusaha, karyawan, serta pekerja di bidang barang mewah.
Dalam esai pendek dari masa inflasi Austria ini, Ludwig von Mises menyusun sebuah program kebijakan ekonomi untuk menstabilkan mata uang Krone dan perekonomian Wina. Tesis dasarnya: syarat-syarat objektif bagi kemakmuran Austria sudah terpenuhi, namun kebijakan yang keliru menggerus warisan dari dekade-dekade ekonomi bebas sebelumnya. Merosotnya nilai Krone secara terus-menerus ia kembalikan pada inflasi penerbitan uang kertas, yang hanya dapat dihentikan dengan menghapus defisit negara, terutama melalui privatisasi perusahaan-perusahaan publik dan pembongkaran program subsidi bahan pangan. Dalam lima belas butir bernomor, ia menuntut stabilisasi nilai uang alih-alih penurunan harga, pembebasan perdagangan valuta, penghapusan semua larangan impor dan hambatan lalu lintas barang, serta perdagangan bebas dan keringanan pajak bagi investasi industri baru. Mises menujukan program ini kepada seorang politikus yang memintanya, dan menutup dengan skeptis bahwa hampir tidak ada partai yang bersedia melaksanakannya, namun ia berharap bahwa yang masuk akal pada akhirnya akan menang.
AsliJerman
1921
Prolegomena zu einer Theorie der ökonomischen Daten
Mises berargumen menentang tuntutan yang tersebar luas untuk meredakan keadaan yang dirasakan sebagai kelangkaan uang melalui penerbitan uang kertas tambahan. Kelangkaan uang, yang dipahami sebagai naiknya suku bunga jangka pendek, menurutnya tidak dapat diatasi dengan menambah jumlah uang: jumlah uang yang lebih besar hanya menaikkan harga dan upah, tetapi tidak menurunkan bunga. Sebaliknya, ekspektasi merosotnya nilai uang justru mendorong suku bunga naik, karena kreditor menuntut premi daya beli. Kurangnya uang kertas dalam peredaran sehari-hari ditafsirkan Mises sebagai gejala inflasi yang sudah sangat lanjut, ketika pembelian panik mendahului kemerosotan nilai pada masa mendatang. Sebagai satu-satunya sarana, ia menyebut penghentian mesin cetak uang; setiap perluasan peredaran lebih lanjut hanya memperburuk ketimpangan itu dan mengancam mendatangkan runtuhnya sistem uang.
Ludwig von Mises mengulas cetakan ketiga karya William F. Spalding 'Eastern Exchange, Currency and Finance' (London 1920) dan menganjurkan karya itu kepada pembaca Jerman. Latar belakangnya, menurut Mises, adalah kesalahpahaman yang meluas tentang gold exchange standard dalam literatur mata uang Jerman: ia menentang Georg Friedrich Knapp dan murid-muridnya, yang salah menafsirkan kebijakan mata uang berinti emas Austria-Hungaria dan tidak melihat bahwa kebijakan itu setara dengan politik gold exchange standard yang dijalankan di India Britania, yang bertumpu pada karya Ricardo 'Proposals for an Economical and Secure Currency' (1816). Pemaparan Spalding tentang keadaan mata uang India, Tiongkok, Jepang, dan wilayah-wilayah Asia lainnya, menurutnya, sangat bernilai bagi masa perang dan pascaperang yang sukar dijangkau. Di luar persoalan moneter, buku itu menurut Mises juga membahas organisasi perdagangan dan urusan kepabeanan, sehingga layak menjadi buku pegangan baik bagi para ekonom maupun bagi pedagang praktis.
Dalam lembar peringatan ini, Ludwig Mises menengok kembali komisi enkuete mata uang Austria, yang bersidang pada Maret 1892 di Wina (Wien) di bawah Menteri Keuangan Steinbach dan Kepala Seksi Böhm-Bawerk. Ia menggambarkan persoalan saat itu: bukan penurunan nilai uang yang berlanjut, melainkan kenaikan nilai uanglah yang mendorong pengaturan valuta, yang membawa Austria-Hungaria kepada mata uang inti emas (Gold Exchange Standard) yang berkiblat pada gagasan Ricardo. Mises mempertentangkan keadaan tahun 1892 dengan masa sekarang, ketika defisit anggaran terlebih dahulu harus ditutup tanpa mesin cetak uang sebelum persoalan mata uang dapat dipecahkan. Ia mengulas perdebatan antara gulden ringan dan gulden berat serta pembelaan Benedikt atas kurs sesaat. Sebagai pelajaran utama, ia mencatat bahwa bukan ketidakuntungan neraca pembayaran, melainkan semata-mata inflasilah yang membahayakan keteguhan nilai uang.
Ulasan buku singkat Ludwig Mises atas studi Hugo C. M. Wendel "The Evolution of Industrial Freedom in Prussia, 1840-1849". Mises mencirikan karya itu sebagai tinjauan ringkas, yang bersandar pada bahan tercetak, atas babak sejarah usaha Prusia yang berakhir dengan kemenangan gagasan-gagasan korporasi gilda dalam dekret darurat 9 Februari 1849. Ia memeringkat nilai kajian itu menurut kelompok pembaca: bagi pembaca Jerman kajian ini hampir tidak menawarkan hal baru, sedangkan bagi pembaca Amerika ia menawarkan wawasan ke dunia kebijakan kelas menengah usaha yang asing baginya. Sebagai kelemahan, ia menyebut bahwa landasan sejarah pemikiran dari konstitusi ekonomi abad pertengahan tidak diperhitungkan. Ulasan ini ditutup dengan tempat (Wina (Wien)) dan keterangan penulis, dan dengan demikian membahas kebebasan usaha, sistem gilda, dan kebijakan kelas menengah di Prusia pada masa Vormärz.
Dalam esai yang dirampungkan pada tahun 1923 ini, Ludwig Mises menelaah sisi teori moneter dari stabilisasi mata uang, berangkat dari hiperinflasi di Kekaisaran Jerman dan di Austria setelah Perang Dunia Pertama. Tesis utamanya: penyusutan nilai uang yang berlanjut tidak pernah merupakan hasil yang niscaya dari keadaan ekonomi, melainkan selalu merupakan akibat dari kebijakan inflasionis, yakni pembiayaan pengeluaran negara melalui penerbitan uang kertas. Mises menggambarkan kemungkinan runtuhnya mata uang kertas, menuntut penghentian mesin cetak uang dan kembali ke emas sebagai syarat reformasi yang pertama, serta berargumen menentang teori neraca pembayaran dan menentang anggapan bahwa pengaturan devisa dapat membendung kemerosotan. Ia membahas argumen inflasionisme bersyarat, pembayaran reparasi menurut Perjanjian Versailles, dan merancang garis besar suatu tatanan moneter baru yang terikat pada emas. Sebagai penopang, ia mengangkat kasus-kasus historis, yaitu continental currency Amerika (1781) dan mandats territoriaux Prancis (1796). Pada akhirnya, ia menafsirkan inflasionisme sebagai persoalan ideologis yang terkait dengan etatisme dan sosialisme.
AsliJerman
1923
Die ökonomischen Kategorien und die Organisation der Wirtschaft
Ludwig Mises mengulas 'Der Nationalismus Westeuropas' karya Waldemar Mitscherlich (Leipzig 1920). Yang menjadi pusat adalah pembedaan antara nasionalitas, yaitu kenyataan akan keragaman nasional manusia, dan nasionalisme, yaitu kerja dari ideologi-ideologi tertentu yang memberi makna pada keragaman itu bagi perilaku sosial. Mises berargumen bahwa pengabaian pembedaan ini telah menyebabkan kriteria bangsa dicari di tempat lain selain pada komunitas bahasa, dan ia merujuk pada Arndt, Jakob Grimm, dan Wilhelm Scherer. Karya Mitscherlich ia hargai terutama sebagai upaya yang berorientasi historis untuk menjelaskan secara genetik kemunculan nasionalisme Eropa Barat, tetapi ia mengkritik pengabaian terhadap persoalan ekonomi, khususnya kaitan antara nasionalisme dan proteksionisme, serta cita-cita yang lahir darinya, yaitu sebuah ekonomi uni yang otarkis.
AsliJerman
1923
Neue Beiträge zum Problem der sozialistischen Wirtschaftsrechnung
Dalam artikel surat kabar singkat ini Ludwig Mises mengulas buku „Der Selbstmord eines Volkes, Wirtschaft in Österreich“ (Bunuh Diri Sebuah Bangsa, Ekonomi di Austria) karya Siegfried Strakosch dan menjadikannya pangkal diagnosisnya sendiri atas keadaan ekonomi Austria. Tesis pokoknya: akar persoalan ialah berkuasanya secara faktual gagasan-gagasan sosialis dan Sosialdemokrasi, yang menghalangi pemulihan anggaran negara selama badan-badan usaha negara tidak dilepas dan hari kerja delapan jam tidak diutak-atik. Mises berargumen bahwa kebijakan keuangan sosialis bermuara pada pengikisan dan penghancuran kapital produktif, dan menarik kesejajaran historis dengan kebijakan keuangan kaum Jacobin, yang ia gambarkan melalui kutipan Stourm yang lebih panjang sebagai pengisapan masa kini dengan mengorbankan masa depan. Teks ini ditutup dengan peringatan Strakosch akan perlunya perubahan haluan yang menyeluruh.
Dalam esai singkat ini, Ludwig Mises menghormati kiprah politik Wilhelm Rosenberg, seorang ekonom dan ahli hukum, yang menurut Mises arti pentingnya terletak pada pembelaannya atas program swadaya Austria setelah runtuhnya Monarki Habsburg. Mises menggambarkan keadaan negara yang setelah Saint-Germain dianggap tidak mampu hidup, yang menggantungkan harapannya semata pada penyatuan dengan Jerman yang dilarang dan pada kredit luar negeri, sementara reformasi politik dalam negeri tidak dilaksanakan. Menjelang ancaman keruntuhan mata uang pada musim gugur 1921, Rosenberg, seorang murid Carl Menger dan penentang inflasionisme, tampil sebagai pribadi swasta mendampingi Menteri Keuangan Gürtler. Programnya menuntut penghapusan subsidi bahan pangan, penghentian mesin cetak uang, dan peniadaan defisit anggaran sebelum kredit menjadi bermanfaat. Mises menempatkan keberhasilan ini berlawanan dengan penerimaan yang bermusuhan dari para 'penentang sanasi' pada masanya, dan menutup dengan obituari pribadi atas Rosenberg sebagai pemimpin pembangunan ekonomi kembali.
Dalam tulisan in memoriam pada peringatan sepuluh tahun wafatnya ini, Ludwig Mises menghormati Eugen von Böhm-Bawerk sebagai sarjana, guru, dan negarawan. Ia menelusuri perjalanan keilmuannya: dari makalah awal tentang bunga kapital pada 1876, melalui pekerjaan persiapan pada tahun 1880-an, hingga „Positive Theorie des Kapitals“ (Teori Positif tentang Kapital) tahun 1889, karya utama dalam ajaran bunga. Mises menggarisbawahi pengakuan internasional atas ajaran Böhm-Bawerk dan lambatnya pemahaman di Kekaisaran Jerman terhadap „Mazhab Austria“. Tulisan ini dipicu oleh kumpulan tulisan kecil Böhm-Bawerk yang diterbitkan oleh Franz X. Weiß (1924). Secara panjang lebar Mises mengutip pernyataan Böhm pada masa akhirnya tentang neraca perdagangan yang pasif dan tentang penghematan anggaran publik, yang ia baca sebagai diagnosis tajam atas keuangan negara Austria.
Ceramah ini membela mata uang emas terhadap usulan untuk menggantinya dengan sistem moneter yang dikendalikan negara atau yang bertumpu pada angka indeks. Mises memandang kebijakan inflasi dan deflasi pada tahun-tahun pascaperang sebagai telah terbantah, baik secara praktis maupun teoretis, dan melihat keunggulan menentukan dari emas terletak pada kenyataan bahwa pergerakan nilainya tetap bebas dari campur tangan pemerintah. Inti argumentasinya adalah kritik terhadap sistem angka indeks: pemilihan dan pembobotan barang, pemilihan nilai rata-rata, serta pergeseran konsumsi yang terus-menerus membuat pengukuran nilai uang secara tepat menjadi mustahil. Selanjutnya ia membahas mata uang inti emas dengan jaminan devisa serta rencana Keynes dan Irving Fisher, dan menolak keduanya. Kesimpulannya: pilihan yang ada hanya antara mata uang emas dan mata uang yang dimanipulasi, dan emas memang bukan solusi ideal, tetapi dalam keadaan yang ada merupakan solusi terbaik yang mungkin, yang pemberlakuannya kembali memerlukan kesepakatan internasional.
Ludwig Mises mengulas cetakan keenam dari karya standar Karl Helfferich, "Das Geld" (pertama kali terbit pada 1903). Mises menghargai Helfferich sebagai penerus Ludwig Bamberger di bidang teori uang dan kebijakan mata uang, yang telah membela mata uang emas Jerman terhadap kaum bimetalis dan kaum inflasionis. Patahan yang menentukan ia letakkan sudah terjadi antara cetakan pertama dan kedua: Helfferich, menurutnya, telah terjerat pesona teori uang negara dari Georg Friedrich Knapp dan, dalam suatu eklektisisme yang bagi Mises tak dapat dipertahankan, berusaha menyatukan Bamberger dan Knapp. Sebagai kekurangan kedua, ia menyebut pengabaian sepenuhnya terhadap literatur teori uang, baik asing maupun Jerman. Nilai abadi buku ini, menurut Mises, terletak pada paparan sejarah uang dan statistiknya, sementara dari segi teoretis ia tidak memuaskan.
Dalam ceramah tahun 1924 ini, Ludwig Mises membahas pertanyaan apakah standar emas harus dipertahankan sebagai landasan sistem moneter internasional atau diganti dengan sistem uang kertas yang dikendalikan negara. Setelah memperhitungkan kebijakan inflasi dan deflasi pada tahun-tahun pascaperang, ia membela emas sebagai pelindung terhadap campur tangan pemerintah dalam penataan nilai uang. Intinya adalah kritik atas mata uang berbasis angka indeks: dengan menunjukkan kesulitan praktis dan prinsipiel dalam penghitungan indeks harga (pemilihan barang, pembobotan, pemilihan nilai rata-rata), Mises memperlihatkan bahwa tidak ada indeks yang dapat mengukur nilai uang secara pasti. Ia berhadapan dengan rencana reformasi Keynes dan Irving Fisher serta dengan mata uang berinti emas (Goldkernwährung), yang cadangannya dipegang dalam devisa emas alih-alih emas efektif. Kesimpulannya: standar emas bukanlah yang ideal, tetapi dalam keadaan yang ada merupakan yang terbaik yang mungkin, karena alternatifnya berarti pertarungan kepentingan yang tiada henti atas nilai uang.
Ludwig Mises mengulas tulisan kesempatan Gustav Seibt 'Deutschlands kranke Wirtschaft und ihre Wiederherstellung' (Bonn 1923), yang diajukan oleh profesor statistik di Bonn itu pada 1 Desember 1922. Mises menghargai bahwa tulisan tersebut dengan tegas menentang ajaran sesat yang lazim dalam kebijakan ekonomi pada masanya: Seibt membangun atas uraian teori moneter, mengembangkan teori kuantitas uang, dan menolak teori neraca pembayaran tentang kurs valuta, untuk di atas dasar itu mendirikan kritik atas pandangan yang berlaku mengenai obral aset, penggerusan modal, kurangnya produksi, perlindungan penyewa, kebijakan pajak, dan reparasi. Program reformasinya memuncak dalam tuntutan 'penghentian mesin cetak uang' dan 'kembali ke ekonomi bebas'. Mises mencatat bahwa peringatan Seibt akan keruntuhan sistem moneter Jerman telah terbukti, tetapi ia tidak didengar sebagaimana para pemberi peringatan lainnya juga tidak didengar, dan ia menganjurkan tulisan itu sebagai pengantar yang jernih dan mudah dipahami umum bagi persoalan-persoalan teoretis kebijakan ekonomi Jerman.
Dalam jilid tahun 1929 ini Ludwig von Mises menghimpun lima uraian tentang kebijakan dan ideologi ekonomi masa kini, dilengkapi esai „Verstaatlichung des Kredits?“ (Penegaraan Kredit?). Tesis pemandunya: antara tatanan yang berlandaskan kepemilikan khusus atas alat produksi dan tatanan yang berlandaskan kepemilikan bersama, tidak ada bentuk ketiga yang dapat bertahan secara langgeng. Intervensionisme, yang hanya hendak mengatur dan bukan menghapuskan kepemilikan khusus melalui campur tangan penguasa, dinilai mengandung kontradiksi dalam dirinya: campur tangan terpisah seperti penetapan harga atau upah minimum tidak mencapai maksudnya dan secara bertahap memaksa negara menuju sosialisasi penuh. Mises berargumen secara ekonomis dan secara kritis berhadapan dengan sosialisme mimbar, mazhab historis (Schmoller, Brentano, Herkner), dengan J. M. Clark, serta dengan sikap Sombart terhadap Marxisme. Esai yang dilampirkan menelaah usulan Deumer tentang monopoli kredit negara beserta akibat-akibat birokratisnya.
Ludwig Mises menyumbangkan kata pengantar bagi monografi Fritz Machlup tentang standar emas inti (gold exchange standard) dan sekaligus menggariskan pokok bahasan buku itu. Ia menelusuri bagaimana, dari reformasi mata uang Jerman pada 1871 sampai 1873 hingga reformasi mata uang India pada 1890-an, terbentuk sebuah standar emas tanpa peredaran emas yang nyata, yang asal pemikirannya terletak pada tulisan Ricardo tahun 1816. Mises memaparkan keunggulan tatanan ini (kebutuhan emas yang lebih kecil, cadangan devisa yang menghasilkan bunga) dan titik kritisnya: tidak semua negara dapat memegang cadangannya dalam devisa emas pada saat yang sama. Ia menempatkan persoalan ini dalam perdebatan pascaperang, membedakan dirinya dari usulan Irving Fisher dan Keynes, serta menghargai pemaparan Machlup yang bersifat sejarah doktrin dan sistematis, beserta terjemahan Jerman pertama atas rencana mata uang Ricardo dalam lampirannya.
Dalam esai dari rangkaian „Der Volkswirt“ ini, Ludwig Mises membela standar emas terhadap usulan-usulan sezaman tentang tatanan uang yang dikendalikan negara. Argumen pokoknya: keunggulan emas tidak terletak pada nilai yang konon ada „pada dirinya“, melainkan pada kenyataan bahwa penambahan dan pengurangan jumlah emas lepas dari pengaruh politik dan tunduk pada hukum kelayakan usaha pertambangan. Terhadap rencana mata uang berbasis angka indeks yang diusung Keynes, Josiah Stamp, dan Irving Fisher, ia mengajukan dua keberatan: perubahan daya beli tidak dapat diukur secara pasti, dan dampak perubahan jumlah uang terhadap harga tidaklah proporsional dan tidak dapat diramalkan. Uang yang terikat indeks akan menjadikan penataan nilai uang sebagai objek pergulatan politik. Mises menelusuri kenaikan harga pada dasawarsa-dasawarsa sebelumnya bukan terutama pada produksi emas, melainkan pada penambahan yang disengaja atas alat tukar tak bersandar.
Catatan stenografi ini menghimpun kontribusi diskusi Ludwig von Mises pada pertemuan Verein für Sozialpolitik di Stuttgart (1924) mengenai sisi teoretis serta sisi ekonomi-teknis dari persoalan mata uang. Terhadap pandangan skeptis bahwa teori tetaplah tak berdampak, Mises menjawab bahwa justru teori uang negara dan penolakan teori kuantitas uanglah yang telah memungkinkan kebijakan inflasi pada tahun-tahun perang dan pascaperang. Ia memaknai stabilisasi sebagai peralihan menuju mata uang inti emas, atau mata uang inti dolar, menampik kekhawatiran akan inflasi yang diimpor melalui arus masuk pinjaman, dan memperingatkan agar penebusan uang kertas yang efektif tidak digerogoti melalui kiat-kiat teknik perbankan atau peraturan devisa. Dari segi sejarah dogma, ia mencatat bahwa penentangan terhadap teori kuantitas uang bukan berasal dari Jerman, melainkan diimpor ke Jerman bersama teori perbankan. Dalam jawaban-jawabannya, ia berhadapan dengan Bortkiewicz, Spitzmüller, dan Bernhard, dan ia menggambarkan pengaruhnya sendiri terhadap kebijakan mata uang Austria sebagai terbatas pada karya tulis dan ceramah.
Entwicklung der Reklame vom Altertum bis zur Gegenwart. Erfolgreiche Mittel der Geschäfts-Personen und Ideenreklame aus allen Zeiten und Ländern [mit Erwin Paneth]
Ludwig Mises mengulas kumpulan berjilid „Papers relating to Political Economy“, di mana F. Y. Edgeworth untuk pertama kalinya menghimpun uraian dan kritiknya yang selama beberapa dasawarsa tersebar di Economic Journal. Mises menempatkan Edgeworth sebagai salah satu ekonom Inggris terkemuka pada peralihan abad dan memaparkan susunan ketiga jilid itu: nilai dan distribusi, teori monopoli dan uang, perdagangan internasional, perpajakan, ilmu ekonomi matematis, serta resensi buku. Pusat perhatiannya adalah penilaian Edgeworth yang menahan diri terhadap metode matematis, yang secara tegas dibagi oleh Mises dan ditunjukkannya dengan dua kutipan asli berbahasa Inggris. Ia mencatat bahwa sebagian besar karya itu membawa hal baru ketika terbit, namun kini telah usang, dan menghargai Edgeworth terutama sebagai pemikir kritis yang lebih cakap dalam melacak persoalan ketimbang memecahkannya.
Kata pengantar dari Ludwig von Mises (Wina, 5 Januari 1926) membuka kritik Siegfried Strakosch terhadap program agraria baru kaum sosial-demokrat Austria. Mises menafsirkan program ini sebagai upaya untuk mengubah sebagian besar pertanian dan kehutanan menjadi usaha yang merugi: pengambilalihan dan nasionalisasi tanah milik besar serta hutan, padahal menurut paparannya badan-badan usaha federal seluruhnya beroperasi dengan defisit. Ia berargumen bahwa program itu menjanjikan pengeluaran dari dana publik kepada pemilih pedesaan tanpa menyebutkan pembiayaannya, dan semata-mata bertujuan meraih suara. Strakosch, yang diperkenalkan Mises sebagai petani yang sukses sekaligus peneliti alam dan penulis ekonomi, diharapkan menelaah program tersebut secara rinci. Mises berharap pemaparan yang berdasar dari Strakosch membuka mata para pembaca akan bahaya pelaksanaannya.
Rezension zu: Rüdiger von der Goltz, Die Theorie der Wechselkurse in Deutschland während der Jahre 1914 bis 1922 verglichen mit Goschens Theorie von 1854
Penyajian ulang sebuah ceramah Ludwig von Mises pada 17 Desember 1926 di hadapan Perhimpunan Utama Industri Austria. Mises berargumen bahwa Eropa tidak boleh mengharapkan penyelesaian masalah pascaperangnya dari Amerika Serikat, baik secara politis maupun dari sisi kebijakan ekonomi. Ia menelusuri perubahan kedudukan Amerika Serikat dari pengimpor kapital menjadi negara kreditur terbesar dunia setelah Perang Dunia, dan membuktikannya dengan angka-angka neraca pembayaran serta neraca perdagangan Amerika untuk tahun 1925 dan 1926. Pertentangan internalnya ia lihat pada bea masuk proteksi yang tinggi: sebagai negara kreditur, Amerika Serikat hanya dapat menerima bunga dari para debiturnya melalui impor barang, sementara kebijakan beanya justru menjauhkan impor itu. Mises menyimpulkan bahwa Amerika Serikat memang dapat menyediakan kapital, tetapi tidak landasan politis dan ideologis bagi pembangunan kembali; landasan itu harus bertolak dari Eropa sendiri.
Ludwig von Mises mengulas bagian pertama, Inggris-Jerman, dari »Volkswirtschaftliches Wörterbuch« (1926) karya Hereward T. Price. Ia menyambut baik upaya itu sebagai jawaban atas kebutuhan yang telah lama dirasakan, tetapi mengkritik tajam pelaksanaannya. Yang disayangkan ialah baik kekurangan-kekurangannya (misalnya Behaviorism, Institutionalism, Birmingham Currency School) maupun istilah-istilah sehari-hari yang berlebihan, dan terutama penjelasan istilah teknis yang tidak cermat atau keliru. Dengan contoh-contoh seperti hoard, acquisitive society, Banking Principle, residual claimant, dan invisible imports, Mises menunjukkan bagaimana entri-entri itu seharusnya dirumuskan lebih cermat, dan ia merujuk pada literatur yang berkenaan serta terjemahannya sendiri dalam »Die Gemeinwirtschaft«. Terlepas dari keberatan-keberatan itu, ia sudah menganggap buku ini dalam bentuknya yang sekarang sebagai sarana bantu yang berguna dan mengharapkan perbaikan pada cetakan-cetakan berikutnya.
Ludwig von Mises mengulas tulisan John Maynard Keynes "Das Ende des Laissez-Faire", yang pada 1926 disampaikan sebagai ceramah di Berlin. Keynes mengkritik liberalisme dan kapitalisme, menolak kepemilikan pribadi yang bebas atas alat-alat produksi, tetapi pada saat yang sama juga menolak sosialisme dan menganjurkan sebagai jalan tengah suatu kepemilikan pribadi yang diatur melalui kontrol kemasyarakatan, yang dijalankan oleh badan-badan semi-otonom dalam kerangka negara. Mises menganggap usul itu bukan sesuatu yang baru, melainkan program ilmu pengetahuan resmi yang sudah lama lazim. Keberatan utamanya tertuju pada judulnya: Keynes hanya berbicara tentang "laissez faire", tetapi membungkam "laissez passer", yakni kebebasan bergerak bagi manusia dan barang. Justru karena dunia sejak puluhan tahun tidak lagi dikelola menurut maksim itu, Mises memandang perang, kesengsaraan massal, dan kediktatoran sebagai akibat antiliberalisme yang berkuasa, bukan akibat liberalisme.
Ludwig von Mises mengulas "Neue Briefe über Grundrente, Rentenprinzip und soziale Frage an Schumacher" karya Carl Rodbertus-Jagetzow, yang disunting oleh Robert Michels dan Ernst Ackermann (Karlsruhe 1926, Penerbit G. Braun), jilid pertama dari "Bibliothek der Soziologie und Politik". Menurut Mises, surat-surat yang dikumpulkan Theophil Kozak ini membahas perkreditan pertanian, prinsip rente, serta persoalan sosial dan tema-tema politis dan ekonomi lainnya; yang terwariskan hanyalah surat-surat Rodbertus, bukan surat-surat Schumacher. Mises menonjolkan lampiran setebal sekitar 150 halaman yang memuat dokumen-dokumen bukti yang sebagian belum pernah dicetak, dan terutama pengantar Michels ("Rodbertus und sein Kreis"), yang menggantikan karya Dietzel yang lebih tua tentang Rodbertus. Ia menilai edisi ini sebagai sumbangan yang menarik, baik bagi ajaran-ajaran Rodbertus maupun bagi sejarah Jerman setelah berdirinya Kekaisaran (Reichsgründung).
Ludwig von Mises mengulas tulisan Eduard Heimann "Die sittliche Idee des Klassenkampfes und die Entartung des Kapitalismus" (Penerbit J. H. W. Dietz Nachf., seri "Schriften zur Zeit", 1926). Mises membedakan dua bagian buku ini: pada bagian pertama Heimann, dari sudut pandang yang bercorak marxis dan religius, mendasarkan perjuangan kelas sebagai nilai kesusilaan, suatu pembuktian yang dikritik Mises sebagai bersifat utilitaris dan sukar dipadukan dengan Injil. Bagian kedua, yang menolak kapitalisme karena inflasi, tarif bea, dan kartel, ditanggapi Mises secara serius sebagai relevan secara ekonomis. Ia membantah penimpaan kesalahan oleh Heimann kepada para pengusaha, dan sebaliknya menafsirkan keburukan-keburukan yang dikeluhkan itu sebagai akibat yang niscaya dari suatu kebijakan intervensionis yang diemban oleh seluruh lapisan masyarakat. Dengan demikian ulasan ini menempatkan diagnosis Heimann dalam kerangka tradisi sosialisme akademis (Kathedersozialismus) dan proteksionis yang ditolak Mises.
Dalam teks programatis singkat ini, Ludwig von Mises menempatkan teori uang dalam perkembangan ilmu ekonomi nasional yang teoretis. Ia membagi sejarahnya menjadi periode klasik yang objektivistis (Hume, Smith, Ricardo, Malthus, Say) dan aliran subjektivistis yang berpengaruh sejak sekitar 1870 (Gossen, Menger, Walras, Jevons). Tesis pokoknya: mazhab subjektivistis lama tidak menerapkan teori nilainya pada uang, tetapi telah menyusulnya dalam dua dasawarsa sebelum tulisan ini disusun, dengan menjelaskan terbentuknya nilai uang yang asali melalui asas utilitas marginal, melampaui sekadar teori kuantitas. Pada hal itu ia menyambungkan teori perbankan dalam tradisi Wicksell dan teori siklus ekonomi. Mises menekankan kesinambungan dengan ajaran klasik, merujuk pada "Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel" karyanya, serta pada pentingnya pemahaman bahwa kalkulasi ekonomi hanya mungkin sebagai perhitungan dalam uang.
Pada 1928 Ludwig von Mises memaparkan keadaan mata uang dan keuangan negara Republik Austria. Titik tolaknya adalah penyehatan yang dirintis pada 1922 oleh Kanselir Federal Seipel: pelepasan mesin cetak uang, penyeimbangan anggaran negara, dan penetapan nilai emas Krone, yang dipertentangkan dengan kebijakan inflasi tahun-tahun pascaperang di bawah Renner. Mises menggambarkan stabilisasi yang berhasil, pemberlakuan Schilling dan Groschen pada 1924, serta kebijakan emisi Bank Nasional Austria yang ditambatkan pada undang-undang perbankan. Berdasarkan rancangan anggaran federal 1928, ia menganalisis hasil pajak, monopoli, dan badan-badan usaha publik yang defisit, terutama Kereta Api Federal, Pos, dan Kehutanan. Kebutuhan reformasi terbesar ia lihat pada pemerintahan provinsi dan komune yang mahal serta pada politik sosialisme komunal Wina (Wien). Kesimpulannya: stabilisasi telah berhasil, sedangkan tugas mendatang bersifat kebijakan produksi, terutama pengurangan pajak langsung.
AsliJerman
1928
Zur Geschichte und Beurteilung der exakten Denkformen in den Sozialwissenschaften
Jilid ini menghimpun enam risalah kebijakan ekonomi karya Ludwig von Mises, yang terbit pada 1929 dengan judul "Kritik des Interventionismus". Mises berargumen bahwa antara kepemilikan khusus dan kepemilikan bersama atas alat-alat produksi tidak ada jalan ketiga yang langgeng: campur tangan negara yang terpisah-pisah terhadap harga, upah, dan produksi selalu meleset dari tujuan yang dikejar para pencetusnya dan, secara konsekuen, mendorong entah ke arah pencabutan campur tangan itu atau ke arah sosialisme. Teks-teks ini secara kritis menghadapi Mazhab Historis Jerman, sosialisme akademis (Schmoller, Brentano), teori upah serikat buruh, Sombart, serta tesis Schmalenbach tentang "ekonomi yang terikat". Bagian-bagian penutup membahas teori penetapan harga dan nasionalisasi sistem perkreditan.
Ludwig von Mises mengulas jilid pertama 'Handbuch des Genossenschaftswesens' (1928) karya Ernst Grünfeld, yang dikhususkan bagi pertanyaan-pertanyaan ekonomis dan sosiologis. Mises mencatat bahwa harapan kebijakan ekonomi yang dulu dipasang tinggi terhadap koperasi konsumsi, koperasi produksi, dan koperasi pertanian, yakni mengatasi kapitalisme, tidak terpenuhi, tetapi koperasi sebagai bentuk perusahaan justru memperoleh bidang kegiatan yang bertahan. Di pusat ulasannya berdiri bagian sosiologis (halaman 42 hingga 49): Mises menyayangkan bahwa Grünfeld mengabaikan peran koperasi dalam mengabdi pada gagasan politis, religius, kultural, dan nasional, padahal justru fungsi di luar ekonomi inilah yang menjadikan dunia koperasi sebagai gejala yang utuh. Secara keseluruhan ia menghargai karya itu sebagai pencapaian yang sangat baik.
Dalam artikel surat kabar tahun 1929 ini, Ludwig Mises memberikan tinjauan ringkas atas karya Mazhab Austria dalam ilmu ekonomi yang didirikan oleh Carl Menger, ditulis untuk peresmian monumen Menger di Universitas Wina. Mises melukiskan jalan dari para tokoh klasik (Hume, Smith, Ricardo), melalui Methodenstreit melawan mazhab historis Jerman, hingga pemecahan Menger atas antinomi nilai melalui ajaran utilitas marginal. Ia menjelaskan teori nilai subjektif, penisbahan harga barang-barang tingkat lebih tinggi kepada penilaian konsumen, dan menyebut rekan seperjuangan serta penerusnya: Böhm-Bawerk, Wieser, Jevons, Walras, Gossen, Clark. Bagian penutup menafsirkan pengalaman krisis dan inflasi pada tahun-tahun perang dan pascaperang sebagai penegasan atas teori yang ditampik oleh mazhab historis, dan memandang karya Menger telah menjadi dasar ilmu ekonomi modern.
Mises menampilkan intervensionisme sebagai sistem ekonomi ketiga di antara kapitalisme dan sosialisme, dan berargumen bahwa sebagai sistem yang mandiri dan langgeng ia tidak dapat bertahan. Sarananya adalah campur tangan penguasa yang terisolasi, sebuah perintah tunggal yang memaksakan penggunaan alat-alat produksi bertentangan dengan keadaan pasar, tanpa mengarahkan keseluruhan produksi secara sosialis. Dengan contoh harga tertinggi yang ditetapkan undang-undang, Mises memperlihatkan bagaimana campur tangan semacam itu meleset dari tujuannya sendiri: harga di bawah harga pasar membuat barang lenyap dari pasar dan memaksa penguasa pada campur tangan yang terus berlanjut, dari paksaan menjual, penjatahan, hingga penetapan seluruh harga dan upah. Dari sini, menurutnya, muncul pilihan antara kapitalisme atau sosialisme; jalan tengah tidaklah ada. Bagian penutup menjelaskan mengapa liberalisme menolak campur tangan itu bukan karena permusuhan terhadap negara, melainkan karena pemahaman akan ketidaksesuaiannya dengan tujuan.
Die menschliche Gesellschaft in ihren ethno-soziologischen Grundlagen, Band 2: Werden, Wandel und Gestaltung von Familie, Verwandtschaft und Bünden im Lichte der Völkerforschung
Pada 1931 Ludwig von Mises menganalisis pelajaran kebijakan perbankan dari krisis perbankan saat itu dan menunjuk keterkaitan erat antara bank-bank Jerman dan Austria dengan industri sebagai kelemahan pokok. Berbeda dengan bank-bank Inggris dan Amerika, yang sebagai bankir murni meminjamkan dana milik orang lain, bank-bank Jerman telah berubah menjadi konglomerat industri, sehingga penilaian kritis atas kelayakan kredit sebagai pengatur pasar uang menjadi hilang. Sebagai reformasi yang paling mendesak, Mises menuntut pelepasan kaitan antara bank dan konglomerat, pembedaan suku bunga yang lebih tegas menurut jangka waktu, penempatan tabungan secara berjangka panjang untuk mengurangi bahaya rush, serta keterbukaan yang lebih besar dalam laporan bank. Sikap merahasiakan keadaan oleh bank-bank ternyata sangat merugikan; pengawasan publik tak terhindarkan demi keamanan sebuah lembaga. Teks ini terbaca sebagai komentar kebijakan ekonomi atas krisis akut tiga bank besar yang ambruk di Wina dan Berlin.
Dalam artikel surat kabar dari tahun 1931 ini, Ludwig Mises membela mata uang emas terhadap para penentangnya. Tesis pokoknya: mata uang emas melepaskan daya beli satuan uang dari jangkauan pandangan kebijakan moneter yang berubah-ubah dan menjamin kestabilan kurs valuta dan devisa. Mises menanggapi satu per satu keberatan para penentang mata uang emas: tuduhan kenaikan harga yang terlalu kuat (Irving Fisher), keinginan akan inflasi, dugaan naiknya tingkat suku bunga, dan argumen neraca pembayaran yang tidak menguntungkan. Setiap keberatan ia kembalikan pada upaya untuk menurunkan suku bunga secara buatan melalui ekspansi kredit, yang melalui kebangkitan semu pasti berujung pada krisis dan runtuhnya mata uang. Pemusatan emas di Amerika Serikat dan Prancis ia tafsirkan sebagai akibat kebijakan semacam itu di negara-negara lain. Simpulannya: politik hanya punya pilihan antara mata uang emas dan inflasi; bahkan negara termiskin pun dapat dan harus berpegang pada emas, karena justru emaslah yang memungkinkan masuknya modal asing.
Mises berargumen menentang penafsiran bahwa krisis ekonomi berat membuktikan kegagalan kapitalisme. Bukan sistem kapitalis yang gagal, melainkan kebijakan antikapitalis yang berupa intervensionisme, etatisme, dan sosialisme. Pasar ia pahami sebagai pengatur produksi: melalui harga barang, upah, dan bunga, pasar mempertemukan penawaran dan permintaan. Campur tangan negara seperti tarif, kartel, upah yang dinaikkan oleh serikat buruh, dan tunjangan pengangguran mematikan fungsi ini serta menimbulkan pengangguran berkepanjangan, ketakterjualan, dan penyusutan modal. Teks ini menafsirkan ulang istilah seperti ketakterjualan dan pengangguran sebagai gejala harga. Sebagai bukti meluasnya kebijakan ini, Mises menyebut Sidney Webb dan kaum sosialis akademis (Kathedersozialisten). Simpulannya: hanya lebih banyak kerja dan pembentukan modal baru, yaitu berpaling dari kebijakan antikapitalis yang telah berkuasa selama berpuluh tahun, yang dapat mengeluarkan dari krisis.
AsliJerman
1931
Die psychologischen Wurzeln des Widerstandes gegen die nationalökonomische Theorie
Die menschliche Gesellschaft in ihren ethno-soziologischen Grundlagen, Band 3: Werden, Wandel und Gestaltung der Wirtschaft im Lichte der Völkerforschung
Dalam tulisan pendek ini, Ludwig Mises mengulas pamflet polemik menentang tarif proteksi Inggris yang disusun pada 1931/32 di bawah pimpinan Sir William Beveridge di London School of Economics, yang terbit dalam edisi Jerman dengan judul "Zölle, Lehrbuch des internationalen Handels". Pemicunya adalah berpalingnya Britania Raya dari kebijakan ekonomi liberal dan peralihannya ke proteksionisme. Mises memaparkan bagaimana para penulis menguji dan membantah seluruh argumen kaum proteksionis dan dalam prosesnya menelusuri hingga ke sebab-sebab Krisis Ekonomi Dunia. Di pusat tulisan ini terletak tesis bahwa setiap campur tangan terhadap mekanisme pasar dan harga mengganggu tatanan ekonomi yang berlandaskan kepemilikan khusus atas alat-alat produksi, sebab hanya perubahan harga yang menyesuaikan penawaran dan permintaan. Kekakuan upah uang dan suku bunga, menurut Mises, telah menghalangi penyesuaian itu dan, melalui proteksionisme dan inflasi, akhirnya berujung pada seruan untuk ekonomi terencana.
Esai ini menentang tesis yang tersebar luas setelah Krisis Ekonomi Dunia bahwa kapitalisme telah gagal dan peralihan ke sosialisme tak terelakkan. Mises membantahnya dengan menyatakan bahwa bukan kapitalisme, melainkan intervensionisme serta sosialisme negara dan kotapraja yang telah gagal: krisis itu adalah akibat yang dapat diramalkan dari kebijakan antikapitalis dan antiliberal yang telah berlangsung berpuluh tahun. Argumentasinya disusun dalam tiga bagian, bertolak dari penemuan hukum-hukum pasar oleh ilmu kemasyarakatan (Hume, Adam Smith), melalui dampak campur tangan negara, hingga keadaan pengusaha dalam negara intervensionis, tempat "koneksi" dengan politik menjadi lebih penting daripada produksi yang menguntungkan. Mises membedakan ajaran liberal dari Marxisme dan intervensionisme, dan menyimpulkan bahwa terganggunya fungsi pasar akibat campur tangan terhadap harga, upah, dan bunga pasti berujung pada krisis.
AsliJerman
1932
Rezension: Die Letzten Jahrzehnte einer Grossmacht: Menschen, Völker und Probleme des Habsburger-Reichs von Rudolf Sieghart
Ludwig von Mises berargumen bahwa uang bukanlah kasus khusus di luar teori nilai dan harga secara umum, melainkan sepenuhnya menyatu ke dalamnya. Titik tolaknya adalah pembagian tiga jenis barang ekonomi yang diusulkan oleh Knies, yaitu alat produksi, alat pemuas kebutuhan, dan alat tukar. Teks ini menentang pandangan bahwa nilai uang bersifat "khayali" atau sekadar konvensional, dan menelusuri teori nilai subjektivis hingga ke John Law. Dalam lima bagian, Mises membahas fungsi uang yang membentuk nilai, hubungan antara persediaan uang dan kebutuhan uang beserta kritik terhadap konsep kecepatan peredaran, perubahan nilai uang dan teori kuantitas, surogat uang (sertifikat uang versus sarana peredaran), serta penghitungan dengan uang dan persoalan semu tentang "stabilitas nilai". Sepanjang teks, ia mempertentangkan tinjauan pasar yang individualistis dengan persamaan pertukaran agregat yang ia kritik.
Ludwig von Mises menelaah apakah pemahaman teoretis tentang sebab-sebab pergantian siklus ekonomi pada masa mendatang akan menghasilkan fluktuasi yang lebih kecil, dan ia menjawabnya secara negatif dengan argumen kebijakan ekonomi, bukan argumen teoretis. Titik tolaknya adalah teori kredit sirkulasi, yang ia sebut sebagai pandangan yang berlaku, yang menurutnya perluasan kredit yang memicu pemulihan selalu didorong oleh hasrat akan uang murah. Mises berargumen bahwa perluasan kredit yang sekadar diumumkan bersifat sementara pasti tidak berdampak, karena para pengusaha hanya akan terlibat dalam usaha baru bila mereka mengharapkan suku bunga rendah yang berlangsung lama. Ia mengaitkan lamanya krisis saat ini dengan upah yang kaku dan penyangga harga, serta mengingatkan agar tidak meremehkan pelajaran dari Currency School yang lebih tua. Sebagai persoalan yang belum terpecahkan, ia menyebut dampak dari harga yang menurun serta pertanyaan apakah kemajuan dan pembentukan modal hanya mungkin ditempuh melalui jalan inflasi.
AsliJerman
1933
Einzelinteressen oder Gemeinwohl als Ziel der Wirtschaftspolitik
Mises menggariskan kemunculan dan jangkauan Mazhab Austria dalam ilmu ekonomi dan menempatkannya dalam konteks hubungan kebijakan ekonomi antara Austria dan Hongaria. Titik tolaknya adalah ilmu ekonomi klasik dari Hume, Smith, dan Ricardo, yang tidak mampu memecahkan persoalan pembentukan harga karena terhalang oleh paradoks nilai antara barang yang berguna dan barang yang mahal. Carl Menger disebut telah mengatasi antinomi ini dengan utilitas marginal: yang dinilai bukanlah jenis barang, melainkan kuantitas bagian yang konkret menurut dorongan kebutuhan yang terakhir terpuaskan. Dari penilaian subjektif para konsumen, teori penisbahan menurunkan harga alat-alat produksi, upah, bunga, dan laba pengusaha. Mises melukiskan pengaruh ajaran ini melalui Böhm-Bawerk, Wieser, serta melalui Jevons, Walras, dan Clark. Alasannya bersifat praktis: para tokoh yang memimpin perundingan kebijakan ekonomi Austria dan Hongaria berasal dari mazhab Menger, sehingga kedua negara membangun di atas landasan teoretis yang sama.
Tulisan ini adalah kata pengantar yang disusun Ludwig von Mises untuk edisi bahasa Inggris dari karyanya Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel. Mises memaknai kebijakan mata uang dan perbankan pada awal tahun 1930-an sebagai kelanjutan dari persoalan dasar yang sama, yang sudah menentukan kembalinya Britania Raya kepada paritas emas lama poundsterling dan prosperity Amerika pada tahun 1926 hingga 1929. Ia berargumen bahwa krisis ekonomi tidak dapat dibebankan pada mata uang emas, melainkan pada perluasan kredit yang mendahuluinya serta pada upaya politis untuk menstabilkan upah dan harga dengan menurunkan kadar emas satuan mata uang. Terhadap gagasan manipulasi daya beli yang ditopang angka indeks, ia membantah bahwa setiap metode perhitungan menguntungkan kepentingan tertentu, sehingga penetapan nilai uang menjadi mainan politik. Pengaturan devisa serta larangan pembayaran yang ditetapkan secara sepihak telah hampir melumpuhkan lalu lintas kredit internasional.
Kumpulan tulisan kecil Carl Menger tentang metode dan sejarah ilmu ekonomi ini menghimpun sepuluh karya yang terbit antara 1884 dan 1915. Intinya adalah intervensi Menger dalam Methodenstreit melawan Gustav Schmoller, terutama tulisan polemik yang disusun dalam enam belas surat, „Die Irrthümer des Historismus in der deutschen Nationalökonomie“ (Kekeliruan Historisme dalam Ilmu Ekonomi Jerman), di mana ia membela pemisahan antara penelitian teoretis, praktis, dan historis serta menolak historisme sebagai keberatsebelahan. Sebuah resensi panjang atas „Handbuch der politischen Ökonomie“ karya Schönberg, beserta uraian „Zur Theorie des Kapitals“ (Tentang Teori Kapital) dan „Grundzüge einer Klassifikation der Wirtschaftswissenschaften“ (Garis Besar Klasifikasi Ilmu-Ilmu Ekonomi), mengembangkan konsep Menger tentang ilmu ekonomi yang eksak, pengertian riilnya tentang kapital, dan sistematika ilmu-ilmu ekonominya. Penutupnya adalah lima esai biografis tentang Friedrich List, Lorenz von Stein, Wilhelm Roscher, John Stuart Mill, dan Eugen von Böhm-Bawerk.
Die menschliche Gesellschaft in ihren ethno-soziologischen Grundlagen, Band 4: Werden, Wandel und Gestaltung von Staat und Kultur im Lichte der Völkerforschung
Jilid ini menghimpun tulisan-tulisan Carl Menger tentang teori uang dan reformasi mata uang Austria-Hungaria. Inti teoretisnya adalah artikel „Geld“ (Uang) dari Handwörterbuch der Staatswissenschaften (1909), yang menjelaskan asal usul alat tukar yang lazim dipakai dari perbedaan daya pasar barang dan menetapkan uang sebagai komoditas yang ciri khasnya terletak pada fungsi perantara pertukaran. Karya-karya lainnya membahas reformasi valuta tahun 1892: daya beli gulden perak, persoalan rasio dalam peralihan ke standar emas, bahaya agio emas, serta keterangan Menger di hadapan Komisi Penyelidikan Mata Uang (Währungs-Enquête-Kommission). Menger menentang krona emas yang terlampau berat dan mendukung „gulden yang adil“ tanpa perpindahan kekayaan. Sebuah daftar lengkap tulisan Menger menutup jilid ini.
Kajian ini menelaah mengapa penerbitan uang kertas menjadi pengecualian terhadap prinsip laissez-faire dan mengapa perbankan sentral dipilih ketimbang perbankan bebas dengan persaingan dalam penerbitan uang kertas. Semula berupa disertasi doktoral tahun 1935 yang ditulis di bawah bimbingan Friedrich Hayek di London School of Economics, buku ini pertama-tama menelusuri sejarah perbankan Inggris, Skotlandia, Prancis, Amerika Serikat, dan Jerman, dengan menunjukkan bagaimana monopoli atas penerbitan uang kertas timbul terutama dari motif politis dan kebutuhan keuangan negara. Buku ini lalu mengulas perdebatan teoretis abad kesembilan belas di tiap negara, dengan mengelompokkan para penulis menurut sikap mereka terhadap aliran mata uang (currency school) dan aliran perbankan (banking school) serta terhadap perbankan sentral versus perbankan bebas. Bab penutup meninjau kembali argumen-argumen utama bagi perbankan sentral, di antaranya kegagalan bank, ketidakstabilan siklis, pemberi pinjaman pilihan terakhir, kebijakan moneter yang rasional, dan kerja sama internasional. Sebuah lampiran menguraikan mekanisme kliring melalui contoh-contoh aritmetis.
Ludwig von Mises mengulas jilid keempat sekaligus penutup dari edisi lengkap tulisan Carl Menger yang diselenggarakan oleh London School of Economics dan disunting oleh F. A. von Hayek, yang menghimpun karya-karya Menger tentang teori uang dan kebijakan moneter. Disebutkan teori uang ringkas Menger dari tahun 1909 untuk Handwörterbuch der Staatswissenschaften, esai-esainya tentang pengaturan valuta Austria, serta pernyataannya dalam Valutenenquete tahun 1892, dilengkapi dengan daftar tulisan Menger. Mises menekankan bahwa tidak ada bagian dalam jilid setebal lebih dari 300 halaman ini yang usang dari segi isi, dan ia mengangkat sebagai contoh aktual perdebatan mengenai pengaturan valuta tahun 1892, ketika Menger termasuk kelompok pendukung stabilisasi nilai gulden yang berlaku saat itu. Penutupnya berupa kutipan panjang dari argumen Menger terhadap devaluasi, yang di dalamnya ia menolak "gulden kecil" sebagai bentuk pemerasan terhadap rakyat kecil dan menuntut sebuah gulden yang adil, yang tidak menguntungkan kreditur maupun debitur.
AsliJerman
1936
Memorandum on Exchange Stabilization and the Problem of Internal Planning
Dalam esai ini, Ludwig von Mises berargumen bahwa liberalisme ekonomi dan liberalisme politik berasal dari satu akar dan hanya dapat bertahan bersama-sama. Ekonomi pasar yang bertumpu pada kepemilikan privat ia tafsirkan sebagai tatanan demokratis: kepemilikan adalah hasil dari plebisit konsumen yang diperbarui setiap hari, di mana setiap sen mewakili satu surat suara. Padanannya dalam konstitusi negara adalah demokrasi politik. Paradoks zaman kini terletak pada kenyataan bahwa demokrasi yang diciptakan oleh liberalisme justru berbalik menentang kebebasan ekonomi dan, melalui intervensionisme, etatisme, serta sosialisme, sekaligus menggerogoti demokrasi politik dan hak-hak kebebasan sipil, menuju kediktatoran. Pada bagian kedua, Mises mengulas buku William E. Rappard, L'individu et l'état dans l'évolution constitutionnelle de la Suisse, yang menelusuri perkembangan ini dengan contoh Swiss dari tahun 1848 dan 1874 hingga krisis etatisme masa kini.
Karya Gottfried Haberler „Prosperity and Depression" lahir sebagai langkah pertama dari suatu penyelidikan yang diprakarsai Liga Bangsa-Bangsa mengenai sebab-sebab krisis ekonomi yang berulang. Karya ini mengejar dua tujuan: Bagian I menata dan menguji secara sistematis teori-teori konjungtur yang ada (teori murni moneter, teori investasi-berlebih yang moneter dan nonmoneter, prinsip akselerasi, teori biaya dan utang-berlebih, teori konsumsi-kurang, teori psikologis, dan teori panen, serta diskusi yang lebih baru seputar Keynes), Bagian II mengembangkan darinya suatu penyajian sintetis tentang hakikat dan sebab-sebab siklus konjungtur. Haberler menata teori-teori itu menurut fase pemulihan, titik balik atas, kemerosotan, dan titik balik bawah, serta menggarap saling-pengaruh antara kekuatan endogen dan eksogen. Bagian III membahas multiplier, prinsip akselerasi, efek Ricardo menurut Hayek, serta kekakuan harga dan upah. Yang memandu adalah tesis bahwa banyak pertentangan teori yang tampak nyata sebenarnya bersumber pada perbedaan terminologi.
Super-National Organization Held No Way to Peace: Radical Change in Political Mentalities and Social and Economic Ideologies Viewed as Necessary in Order to Eradicate Economic Nationalism
Dalam karya yang terbit pada tahun 1944 ini, Ludwig von Mises menganalisis kebangkitan dan hakikat Nasional-Sosialisme Jerman dan menempatkannya dalam sebuah kritik yang lebih luas terhadap etatisme. Tesis utamanya: Nazisme bukanlah jalan khusus dari mentalitas Jerman, melainkan penerapan radikal interventionisme dan sosialisme pada keadaan sebuah bangsa berpenduduk padat, yang tidak dapat bertahan tanpa impor dan karena itu hendak merebut ruang hidup. Mises melukiskan kemunduran liberalisme Jerman, kemenangan militerisme, serta peralihan dari Pan-Germanisme menjadi Nazisme, dan membahas etatisme, nasionalisme, proteksionisme, otarki, dan antisemitisme sebagai gejala yang saling terkait. Ia berargumen bahwa perdamaian yang langgeng hanya mungkin terwujud dalam ekonomi pasar bebas, yang di dalamnya tidak ada sebab-sebab ekonomi bagi perang, dan ia mengkritik rencana-rencana sezamannya tentang perencanaan dunia, federasi, dan Liga Bangsa-Bangsa sebagai tidak memadai selama bangsa-bangsa tetap berpegang pada etatisme.
AsliInggris
Edisi lainnya
Im Namen des Staates: oder Die Gefahren des Kollektivismus1978
Dalam „Bureaucracy“ (1944) Ludwig von Mises menelaah meluasnya pemerintahan birokratis sebagai gejala peralihan dari ekonomi pasar ke pengarahan oleh negara. Tesis pemandunya: birokrasi pada dirinya tidaklah buruk, melainkan metode yang diperlukan di mana pun keberhasilan tidak dapat dihitung dalam wujud uang. Mises memperhadapkan dua asas organisasi: manajemen berorientasi laba milik pengusaha, yang dikendalikan oleh kalkulasi ekonomi dan kedaulatan konsumen, dan manajemen birokratis kantor-kantor publik, yang terikat pada peraturan. Dari pertentangan ini ia menyimpulkan bahwa perusahaan swasta baru menjadi kaku secara birokratis akibat campur tangan negara, dan bahwa perencanaan sosialis tetap mustahil dilaksanakan secara perhitungan karena ketiadaan harga pasar. Bab-bab selanjutnya membahas akibat psikologis dan politis, antara lain gerakan pemuda Jerman, seleksi sang diktator, dan merosotnya nalar kritis. Contoh-contohnya terutama berasal dari Jerman, Prancis, Rusia, dan Amerika Serikat era New Deal.
AsliInggris
Edisi lainnya
Die Bürokratie
AsliJerman
1944
Theory of Games and Economic Behavior [with John von Neumann]
Dalam esai ini, Ludwig von Mises mengkaji gerakan koperasi dan membantah klaimnya sebagai cara mengatur kehidupan ekonomi yang tersendiri dan lebih unggul. Ia berargumen bahwa program asli yang ambisius, yaitu koperasi produsen ala Owen, King, dan Lassalle yang seharusnya menghapus sistem upah, gagal sepenuhnya, sehingga hanya menyisakan koperasi konsumen serta koperasi pembelian dan pemasaran milik petani. Mises berpendapat bahwa ekonomi pasar kapitalis itu sendiri merupakan kerja sama sosial di bawah pembagian kerja, dan bahwa usaha swasta yang mengejar laba, bukan koperasi, yang mendorong perbaikan ekonomi. Ia menyatakan bahwa koperasi menjual di atas biaya, memperoleh laba seperti perusahaan mana pun, dan bertahan terutama berkat pembebasan pajak, kredit murah, serta hak istimewa pemerintah lainnya, bukan karena efisiensi yang lebih unggul. Bagian-bagian penutup membahas ambisi politik dan monopolistik gerakan ini dan menyimpulkan bahwa koperasi hanya dapat dibenarkan tanpa hak-hak istimewa semacam itu.
Human Action adalah paparan menyeluruh Ludwig von Mises tentang ilmu ekonomi sebagai bagian dari ilmu umum tentang tindakan, yang ia sebut prakseologia. Titik tolaknya adalah bahwa tindakan manusia merupakan perilaku yang bertujuan: manusia yang bertindak menukar keadaan yang kurang memuaskan dengan keadaan yang lebih memuaskan. Dari kategori tindakan ini, Mises menurunkan dalil-dalilnya secara murni deduktif, mulai dari nilai, preferensi, dan utilitas marginal, melalui uang, bunga, modal, dan laba kewirausahaan, hingga teori siklus ekonomi. Karya ini terbagi dalam tujuh bagian dan membentangkan katalaktika, yaitu teori masyarakat pasar, dalam pertentangan dengan sosialisme dan intervensionisme, yang akibat-akibatnya turut dianalisisnya. Argumen pokok terhadap ekonomi terencana sosialis adalah kemustahilan kalkulasi ekonomi yang rasional tanpa harga pasar. Secara metodologis, Mises membedakan secara tegas prakseologia apriori dari historisisme, positivisme, dan polilogisme.
AsliInggris
Edisi lainnya
Nationalökonomie: Theorie des Handelns und Wirtschaftens1940
AsliJerman
Menschliches Handeln: Eine Grundlegung ökonomischer Theorie2010
Dalam esai ini Ludwig von Mises menetapkan laba dan rugi sebagai hasil dari kejelian pengusaha dalam proses pasar: laba muncul ketika seorang pengusaha menaksir harga di masa depan lebih tepat daripada yang lain dan memperoleh faktor-faktor produksi di bawah nilainya kelak, sedangkan rugi muncul dari kesalahan penilaian yang sebaliknya. Bagian A mengembangkan hakikat ekonomis laba dan rugi, fungsi sosialnya sebagai instrumen pengarah konsumen, serta perhitungannya. Bagian B membantah penghukuman atas laba: argumen kesetaraan, tesis kemiskinan, kutukan moral terhadap motif mencari keuntungan, dan cara berpikir statis para ekonom matematis. Bagian C menyajikan alternatif sebagai pilihan antara kapitalisme dan sosialisme, karena suatu sistem ketiga tanpa laba dan rugi pengusaha dipandang tidak mungkin. Teks ini merujuk pada Marx, Engels, dan Lenin sebagai posisi lawan, serta membahas pemikir logika L. Susan Stebbing.
AsliInggris
1951
Des Menschengeistes Erwachen, Wachsen und Irren: Versuch e. Paläopsychologie von Naturvölkern mit Einschluss d. archaischen Stufe u.d. allgemein menschl. Züge
Kumpulan esai ini menghimpun tujuh belas pidato dan artikel Ludwig von Mises dari tahun 1945 hingga 1965, tersusun dalam empat bagian: pasar bebas melawan perencanaan negara, uang dan inflasi, Mises sebagai pengkritik inflasionisme dan sosialisme, serta gagasan. Tesis pokoknya adalah bahwa tidak ada tatanan ketiga di antara ekonomi pasar dan sosialisme: intervensionisme (kontrol harga, upah minimum, ekspansi kredit, perpajakan progresif) gagal mencapai tujuan yang diidamkan dan secara bertahap mendorong ke arah ekonomi terencana menurut pola 'Zwangswirtschaft' (ekonomi paksaan) Jerman. Mises menyandarkan kenaikan upah riil dan kemakmuran semata-mata pada akumulasi kapital per kapita, dan ia mengkritik Keynes, Say's Law, serta salah tafsir atas inflasi sebagai sekadar kenaikan harga. Sumbangan terpanjang, 'Profit and Loss', menafsirkan laba pengusaha sebagai hasil dari antisipasi yang tepat atas keadaan pasar di masa depan dan sebagai mekanisme pengarah yang menguntungkan konsumen.
Teks ini adalah surat Ludwig von Mises dari tahun 1955 tentang masalah kartel dan monopoli. Mises menyetujui pencetakan ulang uraiannya dari buku Liberalisme tahun 1927, tetapi untuk pembahasan lengkapnya ia merujuk pada karyanya Human Action. Tesis pokoknya: tanpa campur tangan negara tidak akan ada masalah monopoli yang berarti, sebab politik secara retoris memerangi kartel, namun sekaligus justru menciptakan prasyaratnya melalui bea masuk proteksi, pembatasan devisa, dan perjanjian internasional. Sebagai bukti ia mengemukakan praktik anti-trust Amerika terhadap big business serta sebuah penyelidikan terhadap suatu jaringan toko bahan makanan. Ia menuntut agar para penentang monopoli yang tulus terlebih dahulu menghapuskan segala tindakan ekonomi paksa.
AsliJerman
1955
Explodes Unification Fallacy (Review: How Can Europe Survive?, Hans F. Sennholz)
'Capital and Its Structure' (1956) karya Ludwig M. Lachmann mengembangkan suatu teori morfologis tentang kapital, yang memutus anggapan bahwa kapital adalah suatu besaran homogen yang dapat diukur dalam uang. Titik tolak Lachmann adalah heterogenitas barang-barang kapital: karena setiap barang hanya dapat digunakan secara terbatas (multiple specificity) dan barang-barang harus dipadukan secara komplementer, rencana produksi para pengusaha membentuk kombinasi-kombinasi kapital, yang keseluruhannya merupakan struktur kapital suatu masyarakat. Dalam dunia perubahan yang tak terduga, kombinasi-kombinasi itu terus-menerus terurai dan terbentuk kembali (capital regrouping). Secara metodis, buku ini bersandar pada analisis proses alih-alih analisis keseimbangan, dan pada teori ekspektasi yang subjektivis. Dalam bab-bab penerapannya, Lachmann menafsirkan ulang 'produksi yang berputar' Böhm-Bawerk sebagai teorema tentang kemajuan ekonomi, menelaah struktur aset (struktur rencana, struktur kendali, dan struktur portofolio), serta menguji teori siklus bisnis, dengan mengaitkan pendekatan Hicks dengan teori fluktuasi industri Austria.
Dalam esai tahun 1956 ini, Ludwig von Mises menelaah mengapa kapitalisme, meski berhasil secara material, ditolak dengan penuh gairah oleh banyak orang, terutama oleh kaum intelektual. Mises menelusuri penolakan ini secara psikologis hingga ke perasaan dendam (ressentiment): dalam masyarakat yang menjunjung kesetaraan di hadapan hukum, keberhasilan dikaitkan dengan jasa pribadi, sehingga kegagalan dirasakan sebagai luka pribadi dan diproyeksikan kepada seorang kambing hitam, yaitu sistem pasar. Ia menguraikan argumen itu menurut kelompok-kelompok konkret (ambisi yang gagal, kaum intelektual, pegawai, para ahli waris yang menganggur atau "sepupu", Broadway dan Hollywood), lalu menelaah filsafat sosial orang kebanyakan, kedudukan sastra di bawah kapitalisme, serta keberatan-keberatan nonekonomi (kebahagiaan, materialisme, keadilan, kebebasan). Mises menarik garis batas yang tegas terhadap Marx, kaum sosialis, dan apa yang menurutnya merupakan antikomunisme yang semu, dan mempertentangkannya dengan tatanan ekonomi pasar sebagai satu-satunya landasan kesejahteraan dan kebebasan.
Theory and History (1957) adalah karya metodologis utama Ludwig von Mises. Tesis sentralnya adalah dualisme metodologis: karena manusia bertindak dengan maksud tertentu dan dituntun oleh gagasan, ilmu-ilmu tentang tindakan manusia tidak dapat dimodelkan menurut ilmu-ilmu alam yang bersifat eksperimental. Dari premis ini Mises membedakan prakseologi, yaitu teori tindakan yang bersifat a priori dan cabangnya yang paling berkembang adalah ilmu ekonomi, dari sejarah dan thymology, yakni pemahaman atas penilaian individual. Buku ini terbagi menjadi empat bagian: penilaian nilai, determinisme dan materialisme (dengan kritik panjang terhadap materialisme dialektis Marxis), persoalan epistemologis sejarah, serta tafsir-tafsir filosofis atas jalannya sejarah. Sepanjang buku, Mises berargumen menentang positivisme, behaviorisme, historisisme, dan scientisme, serta membela otonomi ilmu-ilmu tentang tindakan manusia terhadap upaya mereduksinya menjadi metode fisika.
AsliInggris
Edisi lainnya
Theorie und Geschichte: Eine Interpretation sozialer und wirtschaftlicher Entwicklung
Esai programatis Ludwig von Mises tentang intervensionisme sebagai program kebijakan ekonomi di antara kapitalisme dan sosialisme. Mises membantah bahwa intervensionisme merupakan suatu jalan ketiga yang langgeng: campur tangan negara terhadap harga, upah, bunga, dan kredit menimbulkan persoalan turunan yang memaksa campur tangan lebih lanjut, hingga pada akhirnya berdiri sosialisme yang penuh. Argumentasinya berlangsung mengikuti ekonomi pasar sebagai kedaulatan konsumen, teori siklus ekonomi moneter (perluasan kredit niscaya menggiring kepada krisis), serta peran kepemilikan pribadi bagi keberkembangan ekonomi dan budaya Barat. Mises bersandar pada tambahan Engels atas Manifesto Komunis, yang menyatakan bahwa tindakan intervensionis menuntut campur tangan lebih lanjut terhadap tatanan masyarakat lama, dan ia membedakan liberalisme klasik dari penggunaan kata itu di Amerika. Penutupnya berupa rangkaian kutipan moto tentang negara dan hukum.
Implications of the European Common Market and Free Trade Area Project for United States Foreign Economic Policy, in Compendium of Papers on United States Foreign Trade Policy
An Economic Review of the Patent System (1958) adalah Studi No. 15 yang disusun Fritz Machlup untuk Subkomite Paten Senat Amerika Serikat. Studi ini menghimpun lebih dari satu abad sumbangan ekonomi mengenai sistem paten dan menatanya secara sistematis alih-alih kronologis. Bagian historisnya menelusuri penyebaran, gerakan antipaten (1850–1873), dan kemenangan para penganjur paten di kemudian hari; bagian institusionalnya membahas syarat-syarat perlindungan, penyalahgunaan monopoli paten, lisensi wajib, dan hubungan paten internasional. Ruang terbesar ditempati oleh teori ekonomi: Machlup menguji empat pembenaran klasik (hukum kodrat, ganjaran melalui monopoli, insentif laba monopoli, pertukaran dengan pengungkapan) dan bekerja dengan konsep biaya dan nilai privat serta sosial. Simpulannya sengaja dibiarkan terbuka: berdasarkan pengetahuan saat itu, penerapan maupun penghapusan sistem paten tidak dapat dibenarkan secara tegas; yang lebih dapat diandalkan hanyalah penilaian atas reformasi yang bertahap.
Artikel leksikon ini menelusuri sejarah liberalisme politik dari awal mulanya di Inggris abad ke-17 hingga kebangkitannya kembali pada abad ke-20. Hayek membedakan dua untaian: tradisi Inggris kaum Whig, yang ia tetapkan melalui tiga asas yaitu kebebasan berpendapat, supremasi hukum, dan kepemilikan khusus, serta liberalisme rasionalis Revolusi Prancis, yang menggantikan kepercayaan pada tatanan masyarakat yang tumbuh secara alami dengan kepercayaan pada suatu rencana yang dirancang oleh akal budi. Suatu bagian tersendiri membahas liberalisme politik yang berumur singkat di Jerman dan kemerosotannya di bawah Bismarck. Bagian penutup menggambarkan kemunduran liberalisme hingga Perang Dunia Pertama serta kebangkitannya kembali melalui penulis seperti Mises, Lippmann, Röpke, dan Eucken, yang liberalisme barunya menekankan keterkaitan antara tatanan ekonomi dan tatanan politik. Artikel dari Handwörterbuch der Sozialwissenschaften (1959) ini merupakan paparan Hayek yang lebih awal dan ringkas; pada 1973 ia menulis untuk Enciclopedia del Novecento sebuah versi bahasa Inggris yang mandiri dan jauh lebih luas ('Liberalism'), bukan terjemahan dari artikel ini, melainkan pembahasan ulang atas tema tersebut yang lebih kemudian dan lebih rinci.
Artikel ensiklopedia "Pasar" karya Ludwig von Mises menetapkan pasar sebagai proses yang melaluinya, dalam ekonomi berbasis pembagian kerja, produksi diarahkan kepada kebutuhan konsumen yang paling mendesak. Tesis utamanya adalah kedaulatan konsumen: laba dan rugi mengarahkan penguasaan atas alat-alat produksi ke tangan mereka yang menggunakannya secara paling tepat guna untuk melayani konsumen. Dalam enam bagian, Mises membahas proses pasar, monopoli dan persaingan, spekulasi sebagai ciri dasar segala kegiatan ekonomi, kesatuan semua pasar bagian (bursa efek, pasar tenaga kerja), laba dan rugi sebagai gejala penyesuaian terhadap keseimbangan stasioner, serta ketimpangan pendapatan dan kekayaan sebagai hasil perilaku konsumen. Ia menarik batas terhadap posisi intervensionis dan sosialis serta berhadapan dengan kebijakan kesempatan kerja penuh Keynes dan dengan tuntutan-tuntutan "Manifesto Komunis". Penutupnya berupa daftar pustaka.
Mises merekonstruksi sebab-sebab dalam sejarah pemikiran dari hiperinflasi Jerman tahun 1923. Tesisnya: bencana itu bukanlah akibat keadaan yang malang, melainkan penerapan praktis dari ajaran kebijakan moneter sebagaimana yang dirumuskan oleh Lexis, Knapp, dan Bendixen pada masa Kekaisaran. Intinya adalah tinjauan otobiografis tentang perdebatannya dengan para pendukung Mazhab Historis dan Verein für Sozialpolitik pada tahun-tahun sebelum perang. Mises mengulang keberatan-keberatan mereka terhadap teori bunga Böhm-Bawerk dan terhadap ajaran uangnya sendiri: penolakan teori kuantitas, kecurigaan terhadap mata uang emas, dan idaman akan kesiapsiagaan finansial untuk perang. Ia menggambarkan bagaimana posisi-posisi ini menampik setiap penjelasan moneter atas merosotnya mark sebagai hal yang menggelikan. Kerangka acuannya berasal dari para penentang yang disebut dalam teks, yaitu Schmoller, Wagner, dan Brentano, serta perjuangan Max Weber demi Wertfreiheit ilmu ekonomi nasional.
Ludwig von Mises mendefinisikan liberalisme ekonomi sebagai ekonomi pasar yang bertumpu pada kepemilikan privat atas alat-alat produksi, di mana konsumen yang membeli menentukan jumlah dan sifat barang. Teks ini menggrounding liberalisme dari ilmu ekonomi: pembagian kerja mengurai pertarungan biologis semua melawan semua menjadi persaingan sosial dan menciptakan keselarasan kepentingan yang dipahami dengan benar. Dalam enam bagian, Mises membahas hubungan antara liberalisme dan ilmu pengetahuan, kebangkitan dan kemunduran gerakan liberal sejak Inggris dan Skotlandia, persoalan kepentingan khusus, keutamaan konsumsi beserta kritik terhadap penetapan harga oleh penguasa, perdagangan bebas, dan upaya pembaruan yang gagal. Menentang sosialisme dan intervensionisme, ia berargumen bahwa campur tangan keduanya bertentangan dengan tujuannya sendiri dan langkah demi langkah menggiring ke arah ekonomi terencana sepenuhnya. Neoliberalisme yang sejati ia kaitkan dengan para ahli ekonomi seperti Cannan, Einaudi, Hayek, dan Röpke.
AsliJerman
1959
Professor Shackle on the Economic Significance of Time
Esai Hans F. Sennholz yang berpendapat bahwa monopoli negara atas uang, ditambah dengan undang-undang alat pembayaran yang sah secara paksa, merupakan penyebab utama inflasi dan disintegrasi ekonomi. Bagian pertama mengkaji Sistem Federal Reserve Amerika Serikat, ketergantungannya pada kekuasaan politik, dan perannya sebagai bank sentral dunia. Bagian kedua mengkritik penyelesaian-penyelesaian yang dianggapnya keliru: pengelolaan permintaan ala Keynes, kaidah moneter kaum monetaris di seputar Milton Friedman, usulan kaum 'supply-sider' (Mundell, Laffer, Wanniski, Kemp), dan ajaran kredit sosial. Bagian ketiga membela standar emas dan mengusulkan, sebagai tujuan akhir, kebebasan moneter: suatu standar paralel, perbankan bebas, serta penghapusan monopoli uang dan alat pembayaran yang sah secara paksa.
Dalam esai ini, Ludwig von Mises berargumen menentang ajaran tentang kesetaraan bawaan semua manusia dan memisahkannya secara tegas dari asas hukum kodrat tentang kesetaraan di hadapan hukum. Manusia, menurutnya, sejak lahir telah berbeda bakatnya; yang menentukan adalah bagaimana suatu masyarakat memperlakukan ketidaksetaraan ini. Dalam ekonomi pasar, demikian tesis pokoknya, mereka yang lebih cakap hanya dapat memanfaatkan keunggulannya dengan cara melayani konsumen, sedangkan tatanan prakapitalis dan sosialis menundukkan massa kepada segelintir orang. Mises menentang penghinaan terhadap orang kebanyakan dalam kritik atas iklan dan konsumsi, menentang penyeragaman dunia pendidikan, dan menentang mistisisme kekuasaan mayoritas. Dengan merujuk Marx, Trotsky, dan David Hume, ia membela pemerintahan perwakilan bukan sebagai ungkapan kesetaraan kodrati, melainkan sebagai sarana damai untuk pergantian kekuasaan. Peralihan menjauh dari sosialisme ia sebut sebagai tugas generasi yang sedang tumbuh.
Ludwig von Mises berargumen bahwa kemajuan ekonomi semata-mata berasal dari perlengkapan modal yang lebih melimpah per kepala, dan mengkritik "ajaran tentang pertumbuhan" yang lebih baru. Ajaran ini meminjam konsep pertumbuhan dari biologi dan menggambarkan perbaikan ekonomi sebagai proses misterius yang lepas dari pengaruh manusia. Mises membaca ajaran pertumbuhan ini sebagai babak baru dalam perlawanan terhadap tabungan dan pembentukan modal, dalam tradisi Tugan-Baranovsky, Lederer, Foster dan Catchings serta Keynes, dan sebagai sarana untuk menutupi kegagalan kebijakan ekonomi Soviet melalui angka-angka pertumbuhan yang meragukan. Ia menunjuk pada pertambahan penduduk, produk nasional yang diukur dalam uang, serta peran penanaman modal asing dalam penyebaran peradaban Barat. Esai ini ditutup dengan tesis bahwa hanya penambahan barang modal yang tersedia secara terus-menerus yang memungkinkan tercapainya tujuan kebijakan ekonomi.
Amerika und die europäische Integration: Einige grundsätzliche Bemerkungen, in Aussenwirtschafts: Zeitschrift für Internationale Wirtschaftsbeziehungen
Dalam karya akhir ini (1962), Ludwig von Mises memaparkan landasan epistemologis ilmu-ilmu tentang tindakan manusia dan menentang positivisme logis. Tesis sentralnya: terdapat dualisme yang tak terjembatani antara ilmu-ilmu alam, yang menelaah kausalitas dan keteraturan, dan ilmu-ilmu tindakan, yang kategori dasarnya adalah finalitas, yakni tindakan yang diarahkan pada tujuan. Mises menguraikan kategori tindakan sebagai basis a priori dari prakseologi dan sejarah, serta membedakannya dari matematika, geometri, dan fisika. Ia mengkritik materialisme, materialisme dialektis bercorak Marxis, behaviorisme, penafsiran statistik sebagai hukum, serta pendekatan makroekonomi dan kolektivis. Bab-bab penutup menafsirkan positivisme sebagai akar pemikiran dari totalitarisme dan krisis peradaban Barat. Argumentasinya sepanjang teks bersifat deduktif dari kategori tindakan; menurut kata pengantarnya, karya ini dimaksudkan sebagai pelengkap bagi "Human Action" dan "Theory and History" karya Mises.
AsliInggris
Edisi lainnya
Die Letztbegründung der Ökonomik: Ein methodologischer Essay
Man, Economy, and State adalah risalah sistematis Murray N. Rothbard tentang teori ekonomi. Berangkat dari aksioma tindakan dan dua postulat tambahan, Rothbard menurunkan seluruh tubuh ilmu ekonomi langkah demi langkah, bergerak dari ekonomi Crusoe dan barter ke pertukaran tidak langsung, penetapan harga barang konsumsi, teori produksi yang terpadu, kapital dan bunga, penetapan harga faktor produksi, serta kewirausahaan. Ia mengajukan teori bunga preferensi waktu murni yang dipadukan dengan teori rente Frank Fetter, menolak teori perusahaan jangka pendek yang berlaku umum, dan berargumen bahwa harga monopoli hanya dapat muncul dari pemberian hak istimewa oleh negara. Bab-bab penutup menerapkan analisis prakseologis pada intervensi koersif: pengendalian harga, perpajakan, inflasi, siklus bisnis, dan pengeluaran pemerintah. Buku ini memuat kata pengantar Rothbard, perangkat catatan kaki yang ekstensif, dan bibliografi yang lengkap.
Studi Fritz Machlup pada 1962 untuk pertama kalinya mengukur secara sistematis cakupan ekonomi dari produksi pengetahuan di Amerika Serikat. Machlup memahami "pengetahuan" secara sangat luas (segala sesuatu yang diketahui seseorang) dan "produksi pengetahuan" sebagai setiap kegiatan yang melaluinya seseorang mempelajari sesuatu yang sebelumnya tak diketahui, sehingga penciptaan, penyampaian, dan pendistribusian menjadi berpadu. Setelah suatu penjernihan konseptual (Bab I-III), ia menaksir pengeluaran lima industri pengetahuan besar: pendidikan, penelitian dan pengembangan, media komunikasi (cetak, film, siaran, telepon, pos), mesin informasi, dan layanan informasi. Berdasarkan 84 tabel statistik, ia memperkirakan untuk 1958 pengeluaran pengetahuan sekitar 29 persen dari produk nasional bruto yang telah disesuaikan dan menunjukkan bahwa pangsa ini telah tumbuh pesat sejak 1900. Bab penutup secara paralel menelusuri perubahan struktur pekerjaan ke arah kerja yang memproduksi pengetahuan. Secara metodis, karya ini memadukan akuntansi nasional dengan suatu klasifikasi jenis-jenis pengetahuan dan ditutup dengan suatu usulan reformasi persekolahan.
"Market Theory and the Price System" karya Israel M. Kirzner adalah buku teks teori harga tingkat menengah untuk pengajaran perguruan tinggi yang terbit pada 1963. Gagasan pokoknya adalah memahami pasar sebagai proses penyesuaian: para pelaku pasar terus-menerus menyelaraskan rencana mereka dengan tindakan para pelaku lain, dan keadaan keseimbangan tampil bukan sebagai tujuan pada dirinya sendiri, melainkan sebagai kasus batas ketika proses pasar mereda. Bertolak dari teori konsumsi dan teori utilitas, buku ini dalam tiga belas bab mengembangkan teori permintaan, produksi, biaya, dan penawaran, penentuan harga produk dan harga faktor, proses pasar secara umum, serta monopoli, persaingan, dan alokasi sumber daya melalui sistem harga; suatu lampiran membahas perencanaan yang mencakup banyak periode. Paparan ini berlandaskan keputusan yang disengaja untuk memberi perhatian yang minim pada persaingan sempurna. Dalam kata pengantar, Kirzner mengakui kesalingbergantungannya pada Mises, Böhm-Bawerk, Menger, dan Wicksteed, serta mempersembahkan karya ini kepada Ludwig von Mises.
Dalam monografi pendek ini, yang pertama kali terbit pada tahun 1963, Murray N. Rothbard menjelaskan asal-usul dan fungsi uang serta akibat dari kendali pemerintah atasnya. Bagian pertama menurunkan uang dari pasar bebas: sebagai komoditas yang paling laku, yang dipilih melalui pertukaran tidak langsung, diperdagangkan menurut berat, dengan pencetakan koin swasta dan penyimpanan bercadangan penuh. Rothbard berpendapat bahwa jumlah uang berapa pun sudah mencukupi dan bahwa inflasi, yang didefinisikan sebagai substitusi uang yang tidak didukung oleh persediaan logam, hanya mendistribusikan ulang kekayaan. Bagian kedua menelusuri bagaimana pemerintah menguasai tempat pencetakan uang, merendahkan mutu koin, memanfaatkan Hukum Gresham, mendirikan bank sentral, dan akhirnya meninggalkan standar emas. Bagian ketiga, yang ditambahkan pada tahun 1974, mengisahkan keruntuhan moneter dunia Barat dalam sembilan tahap, dari standar emas klasik hingga mata uang fiat yang berfluktuasi setelah tahun 1973.
Ludwig von Mises melukiskan industrialis, petani, dan politikus pertanian Austria Siegfried von Strakosch (1867-1933), pemilik bersama pabrik gula Hohenau. Esai biografis ini memadukan perjalanan hidup Strakosch, dari masuknya ke industri tekstil, melalui studi ilmu alam di Wina, hingga pengaruhnya dalam kebijakan ekonomi, dengan pemaparan pemikiran politik pertaniannya. Pusat perhatiannya adalah pendirian Strakosch tentang tarif proteksi pertanian: ia menafsirkannya bukan sebagai lembaga tetap, melainkan sebagai tarif peralihan dan pendidikan, dan memandang setiap tindakan proteksi lebih lanjut demi pertanian sebagai langkah menuju sosialisme. Mises mengulas buku-buku Strakosch, di antaranya Amerikanische Landwirtschaft, Das Agrarproblem im Neuen Europa, dan Der Selbstmord eines Volkes (1922), serta menampilkannya sebagai wakil borjuasi besar Wina pada zaman Franz Joseph. Sebuah catatan pustaka penutup merujuk pada cetakan privat dari sang janda, Wally von Strakosch.
Ludwig von Mises berargumen bahwa kepemilikan khusus atas alat produksi dalam ekonomi pasar tidak berasal dari kekerasan dan perampasan, melainkan dari pengabdian kepada konsumen. Ia memperhadapkan tatanan ekonomi yang bersifat ketuanan, di mana tuan tanah tidak bergantung pada pasar mana pun, dengan ekonomi pasar, di mana konsumen dalam sebuah plebisit yang berlangsung terus-menerus memutuskan siapa yang berkuasa atas alat produksi. Dengan demikian kepemilikan tampil sebagai fungsi kemasyarakatan yang harus diperoleh kembali setiap hari. Dari sini Mises menurunkan akar hak kebebasan dan hak warga negara modern: tanpa ekonomi pasar, jaminan hukum atas kebebasan pers atau kebebasan berkumpul menjadi tak bernilai. Pada bagian terakhir ia menentang tesis bahwa iklan membuat konsumen tak berdaya, dengan merujuk pada „The Hidden Persuaders“ karya Vance Packard. Teks ini mengisyaratkan akan adanya esai lanjutan tentang monopoli.
Ludwig von Mises berargumen bahwa masa depan dolar tak terpisahkan dari masa depan bentuk negara demokratis-republik. Tesisnya: negara kesejahteraan tidak dapat dibiayai dari pajak semata sehingga ia bergantung pada inflasi yang berkelanjutan. Dengan contoh sistem pemilihan Amerika, Mises menunjukkan bagaimana para kandidat menjanjikan kepada para pemilih berbagai manfaat tanpa biaya yang kasatmata (something for nothing) dan defisit anggaran menjadi keadaan yang tetap. Ia menopang uraian kebijakan moneternya dengan kutipan dari Keynes, Beardsley Ruml, dan A. B. Lerner, serta menafsirkan inflasi sebagai penipuan yang disengaja, yang hanya akan segera tersingkap oleh mata uang koin emas yang beredar (mata uang emas jenis Bamberger) melalui hukum Gresham. Teks ini secara tegas mengambil posisi menentang pembiayaan defisit dan kebijakan ekonomi paksa yang tampil sebagai liberal dan progresif, dan menyimpulkan bahwa demokrasi dan parlementarisme dalam jangka panjang tidak dapat bertahan tanpa mata uang emas.
As Assessment of the Current Relevance of the Theory of Comparative Advantage to Agricultural Production and Trade, in International Journal of Agrarian Affairs
Kumpulan kajian Jacques Rueff (Payot, 1966) yang membahas masalah neraca pembayaran. Tesis utamanya adalah bahwa, di luar inflasi atau gold-exchange standard, neraca pembayaran suatu negara cenderung bergerak secara otomatis menuju keseimbangan melalui mekanisme harga, nilai tukar, dan tingkat diskonto, bukan melalui tindakan pemerintah. Rueff mempertentangkan analisis ini dengan teori Keynes, yang menurutnya terdapat suatu 'tingkat alami' ekspor yang sulit diubah. Bagian pertama menghimpun fakta-fakta historis (neraca perdagangan Prancis dan Jerman dari tahun 1870 hingga 1931, reparasi, defisit Amerika pada tahun 1960-an, kelangkaan dolar) yang disajikan sebagai bukti adanya suatu mekanisme pengatur. Bagian kedua merintis sebuah teori moneter yang berlandaskan perbedaan antara saldo kas aktual dan saldo kas yang diinginkan, peran kredit dan diskonto. Penulis menyimpulkan bahwa hanya pengaturan moneter yang efektif, bukan perencanaan, yang dapat memulihkan keseimbangan penyelesaian pembayaran internasional.
AsliPrancis
1965
Survey and Appraisal of Proposed Schemes of Compensatory Financing
Ludwig von Mises berargumen bahwa anggapan adanya kecenderungan kapitalisme yang tak terbendung menuju pembentukan monopoli merupakan salah tafsir. Pada pasar bebas yang tidak terganggu oleh campur tangan negara, harga monopoli yang menyimpang dari harga persaingan hanya muncul dalam pengecualian yang langka (Mises menyebut intan dan air raksa). Sebaliknya, menurut tesisnya, justru pemerintahlah yang menciptakan monopoli: melalui tarif bea yang memungkinkan kartel nasional, melalui perundangan harga monopoli secara langsung, dan melalui perjanjian bahan baku antarnegara. Sebagai bukti ia mengemukakan perundangan pertanian Amerika, kebijakan antitrust Amerika Serikat yang penuh pertentangan, dan Perjanjian Kopi Internasional, yang sistem kuotanya ia tafsirkan sebagai kartel dunia yang dipaksakan oleh negara. Esai ini ditutup dengan mempertentangkan demokrasi mayoritas politik dengan kedaulatan konsumen di pasar.
Ludwig von Mises berargumen bahwa dalam ekonomi pasar bebas konsumenlah yang berdaulat: persaingan memaksa setiap produksi menempati posisi tempat ia memuaskan keinginan konsumen yang paling mendesak. Harga monopoli adalah satu-satunya pengecualian dari kaidah ini, tetapi hanya muncul pada bentuk kurva permintaan tertentu dan jarang terjadi. Tesis utama esai ini adalah bahwa bukan pasar bebas, melainkan pemerintah, yang memungkinkan pembentukan harga monopoli, melalui tarif bea impor, perlindungan kartel, hak paten dan hak cipta, penopangan harga produk pertanian, serta perjanjian seperti Perjanjian Kopi Internasional. Mises mempertentangkan hal ini dengan dongeng Marxis tentang pemiskinan, yang telah digantikan oleh ajaran tentang tersingkirnya persaingan oleh monopoli, dan ia mengkritik bahwa kebijakan antitrust Amerika berbagi diagnosis monopoli dengan Moskow. Sebagai obatnya, ia menyebut penghapusan setiap pembatasan impor.
Dalam kajian ini Gottfried Haberler menyajikan analisis inflasi yang sistematis. Ia mendefinisikan inflasi sebagai kenaikan harga yang terus-menerus, membedakannya dari deflasi dan depresi, serta membedakan inflasi yang merayap, berderap, dan berderap kencang, juga inflasi yang terbuka dan yang tertekan. Inti argumennya adalah tesis bahwa tidak ada inflasi yang serius dan berkepanjangan yang muncul tanpa perluasan jumlah uang yang besar, sehingga tarikan permintaan (demand pull) lebih mendasar daripada tekanan biaya (cost push); pada saat yang sama ia menilai tekanan upah serikat pekerja sebagai faktor tersendiri yang mempercepat inflasi. Ia menguji tafsiran-tafsiran yang bersaing atas inflasi AS dari tahun 1955 hingga 1958 (Hansen, Selden, Galbraith, Means) dan menolak teori harga yang diadministrasikan. Penutupnya membahas dampak inflasi, hubungannya dengan pertumbuhan dan konjungtur, defisit neraca pembayaran AS, serta rekomendasi kebijakan ekonomi dari ranah moneter, fiskal, dan persaingan.
AsliInggris
1966
Einheit und Vielfalt in den Sozialwissenschaften: Festschrift f. Alexander Mahr [Wilhelm Weber, Hrsg.]
ohne Titel), in: What’s Past Is Prologue. A Commemorative Evening to the Foundation for Economic Education on the Occasion of Leonard Read’s Seventieth Birthday
Mises menelusuri kondisi kelembagaan dan intelektual yang melatarbelakangi munculnya Mazhab Austria dalam ilmu ekonomi dari Grundsätze (1871) karya Carl Menger dan karya para pengikutnya, Eugen von Böhm-Bawerk dan Friedrich von Wieser. Ia menggambarkan lingkungan akademis Wina pada akhir era Habsburg, di mana sistem Privat-Dozent dan sisa konstitusi liberal tahun 1867 menyisakan ruang bagi alur pemikiran baru, sekalipun kementerian pendidikan dan fakultas-fakultas hukum bersikap memusuhi teori ekonomi. Bagian kedua menuturkan Methodenstreit dengan Gustav von Schmoller dan Mazhab Historis Jerman, yang dipahami bukan sebagai perselisihan tentang teknik, melainkan sebagai perbenturan mengenai apakah suatu teori umum tentang tindakan manusia mungkin sama sekali. Mises berargumen bahwa penyangkalan mazhab historis terhadap hukum-hukum ekonomi yang berlaku universal melayani program intervensionis dari Sozialpolitik Bismarck dan menyiapkan landasan intelektual bagi sosialisme negara, ekonomi perang, dan akhirnya Nasional Sosialisme. Bagian penutup menempatkan Mazhab Austria dalam sejarah ilmu ekonomi dan memperlakukan Methodenstreit sebagai konflik berulang antara analisis kerja sama sukarela dan tuntutan politik akan pemaksaan. Teks ini memadukan memoar, sejarah kelembagaan, dan argumen metodologis, serta terbit pada 1969, empat tahun sebelum penulisnya wafat.
Power and Market menganalisis, dengan perangkat ekonomi prakseologis, dampak campur tangan negara terhadap pasar dan masyarakat. Murray N. Rothbard menggolongkan setiap bentuk intervensi ke dalam tiga jenis: intervensi autistik, biner, dan triangular, lalu menunjukkan untuk masing-masing jenis bahwa intervensi itu mengurangi utilitas pihak-pihak yang terlibat dan menyimpangkan alokasi sumber daya. Pada bab pertama ia berargumen bahwa bahkan layanan pertahanan dan layanan hukum pun dapat disediakan melalui pasar, sehingga negara menjadi tidak diperlukan. Bab-bab tengah membahas pengendalian harga, hak istimewa monopoli (lisensi, tarif, paten, undang-undang konservasi), insidens dan dampak pajak, serta pengeluaran negara. Bab kedua dari belakang mengritik etika antipasar (kesetaraan, keamanan, kasih sesama melalui paksaan) sebagai sebagian saling bertentangan. Karya ini, yang semula ditulis sebagai bagian penutup Man, Economy, and State, pertama kali terbit pada 1970.
Buku ajar ini mengembangkan teori perusahaan, yakni pusat pengambilan kebijakan yang memutuskan apa yang diproduksi, dalam jumlah berapa, dan dengan kombinasi input yang mana. Shackle pertama-tama memaparkan perangkat ortodoks tentang pemaksimalan dalam kondisi pengetahuan penuh: pengukuran produksi, matriks input-output Leontief, fungsi produksi, kurva biaya dan pendapatan, serta syarat biaya marginal sama dengan pendapatan marginal yang pertama kali dirumuskan oleh Cournot. Ia kemudian beralih ke tema sentralnya, yaitu pengambilan keputusan dalam kondisi ketidakpastian. Karena investasi mengikat peralatan tahan lama pada masa depan yang tak dapat diketahui, pelaku usaha tidak dapat bersandar pada probabilitas, yang mengandaikan eksperimen yang dapat diulang. Sebagai gantinya, Shackle mengusulkan konsep kejutan potensial (potential surprise), nilai keunggulan (ascendancy) dan fokus, lalu menerapkannya pada pendiskontoan, skala investasi, peminjaman, pengambilan keputusan yang saling bergantung dalam duopoli, serta tawar-menawar sebagaimana dianalisis oleh Edgeworth. Bab penutup menyusun konsep laba dan keseimbangan yang dihasilkan ke dalam satu skema tunggal.
AsliInggris
1970
Die Irrtümer des Konstruktivismus und die Grundlagen legitimer Kritik gesellschaftlicher Gebilde
The International Monetary System: Some Recent Developments and Disscussions, in Approaches to Greater Flexibility of Exchange Rates, The Bürgerstock Papers
Tiga esai yang di dalamnya Ludwig Lachmann menilai ulang bagian-bagian yang terabaikan dari karya Max Weber bagi suatu teori prakseologis tentang tindakan dan lembaga. Esai pertama berargumen bahwa tipe ideal Weber terlalu luas untuk berfungsi sebagai konsep sentral ilmu-ilmu sosial dan mengusulkan untuk menggantinya dengan rencana: tindakan memperoleh maknanya dari rancangan yang dibawa pelaku dalam benaknya, yang menjadikan interpretasi (Verstehen) suatu kajian yang dapat diamati dan diperbandingkan, alih-alih intuisi. Esai kedua membangun, di atas landasan dari Weber dan Menger, suatu teori umum tentang lembaga, dengan membedakan lembaga yang dirancang dari yang tak dirancang serta lembaga fundamental dari lembaga sekunder, dan membahas ketegangan antara keterpaduan dan keluwesan. Esai ketiga menerapkan skema ini pada pemikiran politik Weber, argumennya bagi pemerintahan parlementer, serta pembacaannya atas Jerman Hohenzollern dan Republik Weimar. Lachmann adalah Guru Besar Ilmu Ekonomi di University of the Witwatersrand.
Esai Murray N. Rothbard berargumen bahwa pendidikan adalah proses pengembangan diri yang individual dan berlangsung seumur hidup, dan bahwa kewajiban sekolah yang dipaksakan negara bertentangan dengan hakikat itu. Karena manusia sangat berbeda dalam bakat, tempo, dan minat, pengajaran perorangan oleh orang tua adalah yang ideal, sementara pengajaran seragam yang ditetapkan negara memaksa semua anak ke dalam satu cetakan yang sama. Bagian pertama menguraikan teori pendidikan individualistis ini beserta pertanyaan dasar, apakah orang tua atau negara yang berwenang atas anak. Bagian kedua dan ketiga menyajikan paparan historis tentang kewajiban sekolah: dari Reformasi (Luther, Calvin), melalui Prusia, Prancis, dan Inggris, hingga fasisme, Nasional-Sosialisme, dan komunisme, serta perkembangan di Amerika Serikat dari New England sampai "progressive education". Rothbard bertumpu pada Spencer, Isabel Paterson, dan Ludwig von Mises, dan menafsirkan pendidikan sekolah negara sebagai alat penyeragaman dan pendidikan kepatuhan.
AsliInggris
1972
A New History of Leviathan [ed. with Ronald Radosh]
Dalam Hobart Paper Institute of Economic Affairs yang terbit pada 1973 ini, Ludwig M. Lachmann menelaah perselisihan metodis dalam teori kapital dan pertumbuhan makroekonomi. Tesis sentralnya: kedua kubu besar, yaitu mazhab 'Cambridge' neo-Ricardian (Robinson, Sraffa, Kaldor) dan kaum formalis neoklasik (Samuelson, Solow, Hicks), telah kehilangan pandangan atas landasan mikroekonomi tindakan ekonomi. Lachmann berargumen bahwa pemikiran keseimbangan meleset dari proses pasar yang nyata: laba adalah gejala ketidakseimbangan, suatu tingkat laba 'normal' yang seragam dan 'steady-state growth' adalah fiksi, dan kemajuan teknis pada dasarnya menimbulkan ketidakseimbangan. Ia mengembangkan hal ini bab demi bab seputar laba, bunga, pertumbuhan, dan inovasi, serta menarik simpulan bagi kebijakan pendapatan, pertumbuhan, dan moneter. Secara metodis ia berpijak pada subjektivisme dan ekspektasi yang berbeda-beda, serta menghadapkan karya ini pada formalisme agregat zamannya.
Dalam America's Great Depression (pertama kali terbit 1963), Murray N. Rothbard menerapkan teori moneter Ludwig von Mises tentang siklus bisnis pada kemerosotan ekonomi Amerika Serikat tahun 1929. Tesisnya bertentangan dengan pandangan yang berlaku: depresi itu bukanlah kegagalan kapitalisme laissez-faire, melainkan akibat dari intervensi pemerintah dan Federal Reserve sebelumnya. Bagian I memaparkan teori siklus Austria, dengan argumen bahwa ekspansi kredit bank mendistorsi struktur produksi dan menjadikan resesi korektif tak terhindarkan, serta membantah alternatif Keynesian, underconsumption, prinsip akselerasi, dan Schumpeterian. Bagian II mendokumentasikan ledakan inflasioner tahun 1921 hingga 1929, menelusuri pertumbuhan cadangan, kebijakan akseptasi dan surat berharga, serta kerja sama Federal Reserve dengan Bank of England. Bagian III menelaah kontraksi tahun 1929 hingga 1933, menampilkan Herbert Hoover sebagai seorang intervensionis yang menopang tingkat upah, memperluas pekerjaan umum dan dukungan pertanian, dan dengan demikian memperpanjang depresi. Sebuah lampiran memperkirakan beban fiskal pemerintah yang kian meningkat terhadap produk swasta.
Dalam manifesto ini, Murray N. Rothbard mengembangkan posisi libertarian: setiap orang memiliki dirinya sendiri dan apa yang ia peroleh dari alam tak bertuan melalui kerjanya, dari sana muncul pertukaran bebas, kepemilikan privat tanpa batas, dan aksioma non-agresi. Negara dalam hal ini tampil sebagai pelanggar hak yang utama dan terlembagakan, yang melalui pajak, wajib militer, dan perang bertindak agresif secara sistematis serta melegitimasi kekuasaannya dengan bantuan kasta kaum intelektual. Setelah bagian teoretis ini, Rothbard menerapkan prinsipnya pada persoalan-persoalan konkret: pendidikan, kesejahteraan, inflasi dan siklus ekonomi, jalan dan kepolisian, peradilan, lingkungan, serta kebijakan luar negeri, masing-masing disertai usulan untuk menggantikan layanan negara dengan solusi privat berbasis pasar. Penutupnya adalah sebuah strategi untuk menyebarkan ajaran tersebut. Karya ini pertama kali terbit pada 1973.
Jilid 2 sejarah naratif Murray Rothbard "Conceived in Liberty" membahas koloni-koloni Amerika pada paruh pertama abad kedelapan belas, era "salutary neglect" Inggris yang oleh buku-buku teks konvensional disepelekan sebagai tanpa peristiwa. Rothbard berpendapat sebaliknya: inilah masa ketika Majelis-Majelis kolonial memanfaatkan kendali mereka atas keuangan untuk merebut kekuasaan dari para gubernur yang diangkat raja, sementara longgarnya penegakan pembatasan merkantilis di bawah Walpole dan Newcastle membuat koloni-koloni itu praktis memerintah diri sendiri. Buku ini mula-mula menyurvei perkembangan di masing-masing koloni (hak penguasaan tanah, perbudakan, kebangkitan Franklin, abolisionisme kaum Quaker, kelompok Paxton Boys), lalu beralih ke arus antarkoloni: inflasi uang kertas, kebebasan pers, Great Awakening, pertumbuhan Deisme, dan penyebaran pemikiran libertarian Inggris. Bagian akhir menelaah konflik antara Majelis dan gubernur, kebijakan dagang merkantilis, serta perang-perang imperial dari King George's War sampai French and Indian War, dengan membaca peristiwa-peristiwa itu melalui pertarungan berulang antara Liberty melawan Power.
Conceived in Liberty adalah sejarah naratif Murray N. Rothbard tentang Amerika masa kolonial dan revolusi, yang terdiri atas empat jilid asli (1975-1979). Rothbard menyatakan tema penuntunnya secara tegas: sejarah sebagai konflik berulang antara liberty ("social power", interaksi sukarela) dan kekuasaan negara, mengikuti Albert Jay Nock dan Lord Acton. Jilid 1 mencakup pendirian koloni-koloni pada abad ketujuh belas, jilid 2 "salutary neglect" awal abad kedelapan belas, jilid 3 perlawanan yang kian menguat dari French and Indian War hingga Lexington dan Concord, dan jilid 4 Perang Revolusi beserta dampaknya. Metodenya sengaja berupa narasi yang terperinci alih-alih ringkasan yang dipadatkan, ditata per koloni dan per periode, agar pembaca dapat menimbang peristiwa-peristiwa itu secara langsung. Setiap jilid ditutup dengan esai bibliografis, dan sebuah kata pengantar gabungan menjelaskan premis libertarian dan metodologis proyek ini, dengan mengutip Theory and History karya Ludwig von Mises.
AsliInggris
1976
Essays on Hayek [with William F. Buckley, Jr. and five others, Fritz Machlup ed.]
Esai Murray Rothbard "Praxeology: The Methodology of Austrian Economics" (1976) menjelaskan metode prakseologis sebagai ciri khas Mazhab Austria. Berangkat dari aksioma tindakan (manusia bertindak secara bertujuan), Rothbard menurunkan implikasi-implikasi pokok: tujuan, hubungan sarana dan tujuan, waktu, ketidakpastian, dan kelangkaan. Ia menjelaskan alasan penggunaan deduksi verbal alih-alih deduksi matematis, dan membahas status epistemologis aksioma-aksioma itu, dengan mempertentangkan posisi a priori Kantian milik Mises terhadap pembacaan Aristotelian-empiris miliknya sendiri. Selanjutnya ia membedakan prakseologi dari teknologi, psikologi, sejarah, dan etika, lalu memaparkan kritik Mises terhadap ekonometrika dan ekonomi kuantitatif. Teks ini bersandar pada banyak rujukan dari Mises, Hayek, Say, Senior, Cairnes, dan Schütz.
Die Weltwirtschaft und das internationale Währungssystem in der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen, in Währung und Wirtschaft in Deutschland 1876-1975
Commentaries to The Eurocurrency Market, Exchange Rate Systems, and National Financial Policies, in Eurocurrencies and the International Monetary System
Kumpulan ini menghimpun esai-esai yang terserak, yang di dalamnya ekonom Amerika Frank A. Fetter (1863-1949) mengembangkan teori distribusinya. Yang menjadi pusat adalah teori terpadu Fetter tentang kapital, bunga, dan sewa: sewa ia pahami sebagai harga atas kegunaan-kegunaan yang dapat dipisahkan dari setiap faktor produksi yang tahan lama, sedangkan bunga semata-mata sebagai ungkapan preferensi waktu, yang dengannya sewa di masa depan didiskon menjadi nilai kapitalnya saat ini. Ketiga bagian (teori kapital, bunga, dan sewa) terdiri dari artikel jurnal dan ulasan, sering kali dalam perdebatan kritis dengan Böhm-Bawerk, John Bates Clark, Irving Fisher, dan Alfred Marshall. Yang berulang adalah serangan Fetter terhadap teori produktivitas bunga dan terhadap kedudukan istimewa tanah dalam teori sewa.
«Erinnerungen» adalah tulisan otobiografis Ludwig von Mises (1881-1973), yang ditulis pada 1940 selama masa pengasingan di Jenewa dan diterbitkan secara anumerta pada 1978 dari naskah peninggalannya. Mises menggambarkan perkembangan intelektualnya, dari etatisme awal menuju penolakan terhadap historisisme Jerman dari Mazhab Schmoller, perjumpaannya dengan «Grundsätze» karya Carl Menger, serta kiprahnya dalam Mazhab Austria dalam ilmu ekonomi nasional di sekitar Böhm-Bawerk dan Wieser. Di pusat tulisan ini terletak terbentuknya teori uang dan teori siklus ekonominya, ajarannya tentang kemustahilan kalkulasi ekonomi dalam sosialisme, serta kritik terhadap intervensionisme. Selain itu, ia menuturkan kegiatan praktisnya di Kamar Dagang Wina, perjuangannya melawan Bolshevisme dan inflasi di Austria pascaperang, Privatseminar Wina, dan kemudian kegiatan mengajarnya di Jenewa. Penyajiannya diwarnai pesimisme budaya yang mendalam: Mises memandang dirinya, seperti yang ia tulis sendiri, bukan sebagai pembaru, melainkan sebagai «penulis sejarah kemunduran».
Karya F. A. Hayek "Law, Legislation and Liberty" menggabungkan tiga jilid yang semula terbit terpisah: Rules and Order (1973), The Mirage of Social Justice (1976), dan The Political Order of a Free People (1979). Hayek hendak menunjukkan bahwa suatu masyarakat manusia yang bebas bertumpu pada tiga pemahaman: bahwa suatu tatanan yang menghasilkan dirinya sendiri (spontan) dan suatu organisasi yang dipimpin secara sadar pada dasarnya berbeda dan mengikuti jenis aturan yang berbeda; bahwa keadilan 'sosial' atau distributif hanya bermakna di dalam suatu organisasi, tetapi dalam tatanan spontan 'Masyarakat Besar' (Great Society) menjadi kosong dan tak dapat diterapkan; dan bahwa bentuk demokrasi perwakilan yang berlaku, di mana majelis yang sama menetapkan hukum sekaligus memerintah, mau tak mau bermuara pada negara kepentingan yang totaliter. Terhadap apa yang ia sebut 'rasionalisme konstruktivis' (Descartes, Hobbes), Hayek menempatkan suatu tradisi evolusioner (Hume, Smith, Menger). Jilid 3 bermuara pada rancangan suatu konstitusi-model dengan badan legislatif dan badan pemerintahan yang terpisah.
AsliInggris
Edisi lainnya
Recht, Gesetz und Freiheit: Band I: Regeln und Ordnung1973
Dalam enam kuliah yang disampaikan pada 1959 di Buenos Aires, Ludwig von Mises menjelaskan garis besar ekonomi pasar bagi khalayak awam. Kuliah pertama menafsirkan kapitalisme sebagai produksi massal untuk kebutuhan massa dan menelusuri peningkatan taraf hidup pada akumulasi kapital. Menyusul kemudian sosialisme sebagai perencanaan terpusat tanpa kalkulasi ekonomi, intervensionisme melalui contoh kontrol harga yang gagal, inflasi sebagai kebijakan jumlah uang yang disengaja dengan dampak distribusi yang timpang, serta peran investasi asing bagi pembangunan negara-negara yang lebih miskin. Kuliah penutup mengaitkan kemerosotan pemerintahan konstitusional dengan berkuasanya kelompok-kelompok kepentingan dan membandingkan keadaan itu dengan Kekaisaran Romawi yang runtuh akibat intervensionisme dan inflasi.
Conceived in Liberty adalah sejarah naratif Murray N. Rothbard tentang Amerika masa kolonial dan Revolusi Amerika, yang semula terdiri atas empat jilid. Bermula dari Eropa pada akhir Abad Pertengahan, karya ini menelusuri pendirian dan pertumbuhan ketiga belas koloni sepanjang abad ketujuh belas dan kedelapan belas dan memuncak pada Perang Revolusi tahun 1775 hingga 1784. Tema penata Rothbard, yang dinyatakan dalam kata pengantar, adalah konflik berulang antara liberty dan kekuasaan negara, dengan bertumpu pada pembedaan Albert Jay Nock antara social power dan state power serta pada penekanan moral Lord Acton. Paparan ini memulihkan narasi fakta terperinci yang menurut Rothbard telah disingkirkan oleh buku-buku teks ringkasan, mencakup hak penguasaan tanah, pembatasan merkantilis, perbedaan keyakinan agama, inflasi uang kertas, serta sejarah militer dan politik Revolusi, termasuk dorongan menuju Articles of Confederation.
Dua esai karya Murray Rothbard yang diterbitkan bersama pada 1979. Esai pertama, 'The Mantle of Science', berargumen bahwa scientisme, yakni pengalihan tak kritis metode ilmu-ilmu alam ke kajian tindakan manusia, justru tidak ilmiah karena menyangkal kesadaran individu dan kehendak bebas. Rothbard mengritik analogi mekanis (servomekanisme, pembangunan model, pengukuran, penggunaan matematika) serta analogi organismis yang memperlakukan kolektif seperti 'masyarakat' sebagai entitas yang bertindak. Esai kedua, 'Praxeology as the Method of the Social Sciences', memaparkan metode aksiomatis-deduktif yang oleh Ludwig von Mises disebut prakseologi, yang berpijak pada aksioma tindakan manusia yang bertujuan, dan mempertentangkannya dengan positivisme. Rothbard menelusuri tradisi ini melalui Say, Senior, Cairnes, Menger, dan Böhm-Bawerk, serta membela individualisme metodologis dengan merujuk pada Weber, Hayek, dan Schutz.
Conceived in Liberty adalah sejarah naratif berjilid-jilid karya Murray N. Rothbard tentang koloni-koloni Inggris di Amerika Utara dan Revolusi Amerika. Seperti yang ia jelaskan dalam Preface, Rothbard hendak memulihkan lapisan fakta naratif sejarah yang hilang dalam buku-buku teks lazim, dan menata bahannya di seputar konflik abadi yang ia tetapkan sebagai inti, yakni antara liberty dan power, antara masyarakat dan negara. Jilid 1 membahas abad ketujuh belas dan pendirian koloni, jilid 2 paruh pertama abad kedelapan belas di bawah 'salutary neglect', jilid 3 jalan menuju revolusi dari 1760 hingga 1775, dan jilid 4 Perang Revolusi beserta sejarah politik dan keuangannya. Secara metodologis Rothbard secara tegas merujuk pada Ludwig von Mises (Theory and History), Lord Acton, dan Albert Jay Nock. Paparannya disusun secara kronologis dan per koloni serta dilengkapi esai bibliografis yang luas pada tiap jilid.
The Primacy of Entrepreneurial Discovery, in Institute of Economic Affairs, [Readings 23] Prime Mover of Progress: The Entrepreneur in Capitalism and Socialism
Bunga rampai ini menghimpun makalah-makalah dari suatu konferensi yang diselenggarakan pada 1981 di New York University untuk memperingati 100 tahun kelahiran Ludwig von Mises. Delapan belas esai dan komentar formal, yang ditata dalam sembilan pasangan esai-komentar ditambah satu pengantar, membahas empat bidang tema ekonomi Mises: pemilihan metode ekonomi, hakikat tindakan manusia, watak proses pasar, dan sistem Mises sebagai kerangka teori terapan. Pertanyaan-pertanyaan pelik yang berulang adalah subjektivisme (dari Menger melalui Mises hingga Shackle), prakseologi apriori dalam terang metodologi program penelitian ilmiah Lakatos, hubungan antara keseimbangan dan proses pasar, teori kewirausahaan, serta teori monopoli, interventionisme, dan moneter. Di antara para penyumbang terdapat antara lain James M. Buchanan, Ludwig M. Lachmann, Murray N. Rothbard, Gerald P. O'Driscoll, Leland B. Yeager, dan Israel M. Kirzner. Bunga rampai ini mendokumentasikan keberagaman internal dan kontroversi terbuka dalam Mazhab Austria modern sekitar 1980.
Karya Murray Rothbard 'The Ethics of Liberty' (1982) mengembangkan suatu teori kebebasan yang sistematis dan berlandaskan hukum kodrat, yang intinya dibentuk oleh prinsip kepemilikan-diri dan perolehan asali (homesteading). Dari konsep kepemilikan, Rothbard menurunkan secara deduktif suatu sistem hukum libertarian yang lengkap: teori kepemilikan dan kejahatan, kontrak sebagai pengalihan kepemilikan, hukuman dan proporsionalitas, serta hak-hak anak. Karya ini terbagi atas lima bagian, dari fondasi hukum kodrat, melalui suatu teori kebebasan yang dikembangkan berdasarkan model Crusoe dan suatu kritik terhadap negara, hingga pembahasan teori-teori kebebasan alternatif (Mises, Hayek, Berlin, Nozick) dan suatu strategi untuk mewujudkan masyarakat yang bebas.
Uncertainty, Discovery and Human Action: A Study of the Entrepreneurial Profile in the Misesian System, in Israel M. Kirzner, ed., Method, Process and Austrian Economics: Essays in Honor of Ludwig von Mises
Hans-Hermann Hoppe berargumen bahwa penelitian sosial yang bersifat kausal-saintifik dan prediktif secara logis mustahil. Intinya adalah pembuktian bahwa klaim seseorang melakukan penelitian kausal sebagai ilmuwan sosial bertentangan dengan proposisi yang berlaku a priori dan tak terbantahkan secara argumentatif, yaitu bahwa manusia dapat belajar. Dari sini Hoppe menarik dua konsekuensi: sebagai disiplin empiris, penelitian sosial hanya dapat ditempuh secara rekonstruktif, dalam analogi dengan tata bahasa suatu bahasa; di samping itu, dimungkinkan suatu ilmu tindakan yang aprioristis, yang polanya adalah ilmu ekonomi. Bab pertama mengembangkan tesis kemustahilan ini melalui contoh analisis regresi dan asas keajegan; bab kedua mendasarkan sosiologi sebagai tata bahasa tindakan yang rekonstruktif; bab ketiga mendasarkan ilmu ekonomi sebagai ilmu apriori dan mengilustrasikannya melalui teorema utilitas marginal, hukum hasil, dan teori siklus bisnis. Hoppe secara tegas menyambung pada Mises dan Mazhab Austria serta bergulat dengan Popper, Hume, dan Kant.
Esai Murray Rothbard yang terbit pada 1984 ini membaca kebijakan luar negeri dan kebijakan moneter Amerika sejak Perang Saudara hingga era Reagan sebagai sejarah persaingan elite finansial, terutama Wangsa Morgan dan kepentingan Rockefeller. Dengan individualisme metodologis dan suatu analisis kelas libertarian, Rothbard melacak para presiden, anggota kabinet, dan diplomat hingga ke hubungan perbankan dan korporasi mereka, dari Cleveland dan Theodore Roosevelt, lewat keterlibatan Wilson dalam perang pada 1917 dan pendirian Federal Reserve, hingga Council on Foreign Relations dan Trilateral Commission. Tesisnya: bukan afiliasi partai, melainkan hubungan finansial suatu rezim yang menentukan arah kebijakannya, dan bankir investasi secara struktural cenderung pada etatisme. Argumentasinya bersandar pada teori siklus konjunktur Austria dan sejarah ekonomi revisionis Gabriel Kolko.
AsliInggris
1984
Knowledge: Its Creation, Distribution and Economic Significance, Volume III: The Economics of Information and Human Capital
Karya Money and Freedom (1985) tulisan Hans F. Sennholz berargumen bahwa uang dan perbankan yang sehat, menurut ungkapannya, bukan tidak mungkin melainkan sekadar ilegal. Buku ini membela kebebasan moneter: pencabutan undang-undang alat pembayaran yang sah, penghapusan monopoli uang oleh Federal Reserve, dan pengizinan mata uang yang saling bersaing sehingga setiap individu dapat memilih alat tukar yang mereka percayai. Setelah pengantar mengenai standar dolar dunia dan utang internasional yang kian membengkak, Bagian I menempatkan sebab-sebab disintegrasi ekonomi pada perbankan sentral dan pemaksaan alat pembayaran yang sah. Bagian II mengkritik aliran reformasi yang berlaku sebagai solusi semu: kaum monetaris di sekitar Milton Friedman, kaum supply-side (Mundell, Laffer, Wanniski, Kemp) yang menyukai aturan harga emas yang dikelola, serta gerakan kredit sosial. Bagian III memaparkan alternatif penulis, yaitu standar paralel yang dibangun di atas kebebasan memilih, dengan bertumpu pada tradisi standar emas dan usulan-usulan dari F. A. Hayek dan Ron Paul.
AsliInggris
Edisi lainnya
Moneda y libertad
AsliSpanyol
Pieniadze I Wolnosc
1985
Rivalry and Central Planning. The Socialist Calculation Debate Reconsidered
Dalam lima kajian yang masing-masing berdiri sendiri beserta satu lampiran, Hans-Hermann Hoppe memaparkan tesis bahwa teori masyarakat yang bersifat normatif dapat dibenarkan secara ketat, dan bahwa satu-satunya tatanan yang dapat dibenarkan adalah anarkisme kepemilikan pribadi yang individualistis, yang Hoppe samakan dengan kapitalisme seratus persen atau masyarakat hukum privat yang murni. Ia berargumen bahwa keberadaan suatu negara, bahkan negara minimal yang liberal, tidak dapat dibenarkan baik secara moral maupun ekonomi, karena bertumpu pada perpajakan yang dipaksakan. Landasan pembuktiannya adalah asas pengecualian kekerasan dan hak atas apropriasi mula-mula. Kajian-kajian itu membahas kemungkinan pembenaran norma, teori kesejahteraan sosial dan pengukuran kesejahteraan, dasar-dasar teori kepemilikan, serta suatu teori tentang tatanan ekonomi dan negara. Dalam hal ini Hoppe bergulat dengan tradisi teori politik yang merentang dari Hobbes hingga Nozick, dengan teori barang publik, dan dengan ajaran kepemilikan Hume; buku ini terbit pada 1987.
The Fatal Conceit berargumen bahwa peradaban manusia bersandar pada apa yang Hayek sebut tatanan perluasan kerja sama manusia, yang lazim dinamai kapitalisme, yaitu suatu tatanan yang muncul bukan melalui rancangan yang disengaja, melainkan melalui seleksi evolusioner atas praktik moral tradisional yang mengatur kepemilikan, kejujuran, kontrak, dan pertukaran. Hayek menyatakan bahwa sosialisme bersandar pada suatu kekeliruan faktual: keyakinan bahwa akal budi dapat secara sadar merancang atau menggantikan tatanan ini. Buku ini berpendirian bahwa moral berdiri di antara naluri dan akal budi, bahwa moral dipelajari alih-alih diciptakan, dan bahwa pengetahuan yang tersebar dan dikoordinasikan oleh harga pasar tidak dapat dihimpun oleh otoritas pusat mana pun. Sepanjang sembilan bab, karya ini menelusuri asal mula kebebasan dan kepemilikan, evolusi perdagangan, pemberontakan rasionalis terhadap tradisi, peran uang dan bahasa, hubungan antara pertumbuhan penduduk dan tatanan pasar, serta fungsi agama dalam memelihara tradisi. Karya ini bergulat dengan para pemikir dari Aristoteles hingga Keynes, Einstein, dan Marx.
Hans-Hermann Hoppe mengembangkan suatu teori sistematis mengenai sosialisme dan kapitalisme berdasarkan teori kepemilikan. Sosialisme ia definisikan sebagai agresi yang dilembagakan terhadap kepemilikan pribadi, dan kapitalisme sebagai suatu sistem yang bertumpu pada perolehan mula-mula serta pertukaran kontraktual; masyarakat nyata berada secara bertingkat di antara kedua kutub itu. Bertolak dari 'natural theory of property', karya ini menganalisis empat ragam sosialisme, yaitu corak Rusia (Marxis), corak redistribusi sosial-demokratis, sosialisme konservatisme, dan sosialisme rekayasa sosial, lalu menurunkan untuk masing-masing suatu efek pemiskinan relatif. Argumentasinya dilakukan terutama secara deduktif, dengan perbandingan ilustratif seperti Jerman Barat dan Jerman Timur; bab-bab tersendiri mengulas pembenaran etis kapitalisme, teori psikologi-sosial mengenai Negara, serta persoalan monopoli dan barang publik. Buku ini menunjuk Murray N. Rothbard dan Ludwig von Mises sebagai titik rujukan utamanya secara tegas.
Antologi ini menghimpun 47 esai pendek, ceramah, dan resensi Ludwig von Mises yang terbit antara 1942 dan 1973 di majalah-majalah seperti The Freeman, National Review, dan Christian Economics. Dalam empat bagian, antologi ini membahas kebebasan ekonomi (PART I), intervensionisme (PART II), Mises sebagai kritikus karya orang lain (PART III), serta hubungan antara ilmu ekonomi dan gagasan (PART IV). Tesis yang berulang adalah kedaulatan konsumen dalam ekonomi pasar, peran menabung dan pembentukan kapital bagi naiknya upah, dampak merusak inflasi dan ekspansi kredit, serta kritik terhadap Marx dan Keynes. Mises berargumen bahwa intervensionisme bukanlah jalan ketiga antara kapitalisme dan sosialisme, melainkan dengan sendirinya menuju sosialisme. Setiap karangan disertai sumber aslinya sebagai rujukan.
The Meaning of Market Process, in A. Bosch, P. Koslowski, and R. Veit, eds., General Equilibrium or Market Process: Neoclassical and Austrian Theories of Economics
The Market Process: An Austrian View in K. Groenveld, J.A.M. Maks, and J. Muysken, eds., Economic Policy and the Market Process, Austrian and Mainstream Economics
Carl Menger und die subjektivistische Tradition in der Ökonomie (translated from original English text contributed expressly for this volume) in Horst Claus Recktenwald, eds. Carl Mengers wegweisendes Werk
Himpunan esai Israel M. Kirzner ini mengikat tiga belas tulisan tentang Mazhab Austria modern dalam ilmu ekonomi. Tesis pokoknya adalah bahwa pasar harus dipahami sebagai suatu proses penemuan yang sistematis, yang digerakkan oleh kewaspadaan kewirausahaan, yang menutup celah pengetahuan dan dengan demikian menghasilkan suatu kecenderungan menuju koordinasi yang tak pernah selesai tetapi senantiasa bekerja. Kirzner menempatkan pendekatan ini sebagai 'jalan tengah' antara ekonomi keseimbangan neoklasik dan kritik subjektivis yang radikal, serta membelanya terhadap keberatan dari Loasby, Kregel, Buchanan, dan Vanberg. Bagian I mengembangkan teori proses pasar, Bagian II menelusuri kemunculan pandangan Austria dari Menger hingga Mises dan Hayek, Bagian III membahas persoalan pengetahuan, sistem harga, dan ekonomi kesejahteraan, dan Bagian IV mengulas kepentingan diri serta kepemilikan dan keadilan dalam kapitalisme. Beberapa bab sebelumnya terbit dalam buku penghormatan, leksikon, dan jurnal, dan di sini dihimpun serta dibingkai kembali.
Lima belas esai karya Hans-Hermann Hoppe tentang ekonomi dan filsafat kepemilikan pribadi, yang dipersembahkan kepada gurunya Murray N. Rothbard. Bagian ekonomi membahas teori barang publik, pajak, sistem uang dan perbankan, analisis kelas Marxis dan Austria, suatu kritik Misesian terhadap Keynes, serta pertanyaan tentang kemungkinan dan akibat uang fiat. Bagian filsafat mendasarkan prakseologi sebagai fondasi epistemologi, mengkritik metode kausal-saintifik dalam ilmu-ilmu sosial, dan mengembangkan suatu pembenaran kepemilikan pribadi yang apriori dan berdasarkan etika argumentasi. Hoppe berargumen secara konsisten secara deduktif dari konsep tindakan dan dalam tradisi Mises dan Rothbard. Suatu lampiran menanggapi empat sanggahan kritis terhadap etika argumentasinya. Esai-esai itu sebelumnya terbit secara terpisah, antara lain dalam Journal of Libertarian Studies dan Review of Austrian Economics.
The Pure Time Preference Theory of Interest: An Attempt at Clarification, in J.M. Herbener, ed., The Meaning of Ludwig von Mises: Contributions in Economics, Sociology, Epistemology, and Political Philosophy
Jilid ini menghimpun dua puluh satu esai Ludwig M. Lachmann, yang ditulis antara 1936 dan 1991, yang mengembangkan suatu versi ekonomi Austria yang subjektivis secara radikal. Dua tema berulang: makna yang dimiliki lembaga-lembaga seperti uang, hukum, dan pasar keuangan bagi individu-individu yang bertindak dan menyelaraskan rencana mereka di sekitarnya, serta ekspektasi yang niscaya berbeda-beda yang menggerakkan perdagangan di pasar aset. Bagian I membahas ketidakpastian, preferensi likuiditas, dan siklus bisnis, termasuk argumen Lachmann tentang adanya suatu 'depresi sekunder' yang khas. Bagian II menguraikan heterogenitas kapital dan dampak balik investasi. Bagian III meninjau kembali kemunduran Austria pada dekade 1930-an, antara lain kontroversi Hayek-Sraffa dan perselisihan dengan Knight mengenai kapital. Bagian IV menerapkan subjektivisme pada Menger, Mises, Shackle, dan penafsiran lembaga, serta ditutup dengan suatu pembelaan programatis bagi ekonomi yang bersifat hermeneutik.
Dalam "The Case Against the Fed", Murray N. Rothbard berargumen bahwa Federal Reserve adalah satu-satunya sumber kelembagaan inflasi harga kronis di Amerika Serikat, dan bahwa sistem itu seharusnya dihapuskan. Buku ini terbagi atas dua bagian. Pertama, Rothbard mengembangkan teori uang, menurunkannya dari pertukaran pasar dan emas, lalu membingkai perbankan cadangan fraksional sebagai bentuk pemalsuan uang yang dilegalkan, yang menggelembungkan jumlah uang beredar, meredistribusi kekayaan dari penerima uang baru yang belakangan kepada yang lebih awal, dan menimbulkan masa pesat (boom) dan masa pecah (bust). Kedua, ia memaparkan sejarah revisionis tentang bagaimana suatu kartel perbankan, yang dipimpin oleh kepentingan Morgan dan Rockefeller, merekayasa Federal Reserve pada Era Progresif, yang memuncak pada pertemuan Pulau Jekyll tahun 1910 dan Federal Reserve Act tahun 1913. Karya ini ditutup dengan usulan konkret untuk melikuidasi Federal Reserve dan kembali ke standar koin emas. Karya ini secara eksplisit bersandar pada teori moneter Austria.
AsliInggris
1994
Expectations and the Meaning of Institutions: Essays in Economics by Ludwig M. Lachmann
The Limits of the Market: The Real and the Imagined, in W. Moschel, M. Streit and U. Witt, eds., Marktwirtschaft und Rechtsordnung: Festschrift zum 70, Geburtstag von Prof. Dr. Erich Hoppmann
Die Argumente müssen zum Sieg führen. Ein rätselhaftes Interview mit Professor Ludwig von Mises, in: liberal, Vierteljahreshefte der Friedrich-Naumann-Stiftung
Jilid ini menghimpun empat esai Israel M. Kirzner tentang teori kapital dan teori bunga, yang ditulis dari tradisi subjektivis Carl Menger dan Ludwig von Mises. Intinya adalah 'An Essay on Capital' (1966), yang menetapkan kapital bukan melalui sifat-sifat fisik, melainkan melalui kedudukan barang dalam rencana individu yang mencakup banyak periode; pada karya itu Kirzner mengkritik pandangan Knight, Haavelmo, dan Hicks serta perlakuan terhadap kapital, masa tunggu, dan pengukuran kapital. Esai-esai selebihnya membahas sumbangan Mises pada teori kapital dan teori bunga serta membela teori bunga preferensi waktu yang murni (Fetter, Mises) terhadap keberatan dari sudut teori produktivitas, dengan merujuk pada Kontroversi Cambridge dan contoh beras Samuelson. Kirzner secara tegas menempatkan pendekatannya dalam Mazhab Austria dan membedakannya dari penafsiran bunga menurut produktivitas ala Fisher.
AsliInggris
1996
Governments, Firms, and the Critique of Centralized Economic Planning
Sepuluh ceramah dan memorandum yang sebagian besar ditulis Mises pada tahun-tahun pertamanya setelah beremigrasi ke Amerika Serikat (1940 sampai 1944). Tema bersamanya adalah pembangunan kembali tatanan internasional setelah Perang Dunia Kedua. Mises menelusuri bencana perang itu hingga ke nasionalisme ekonomi pada masa antarperang dan berpendapat bahwa perdamaian serta kemakmuran yang langgeng hanya mungkin melalui kembalinya perdagangan bebas, kepemilikan privat, dan sistem moneter yang terikat pada emas. Yang dibahas antara lain keadaan ekonomi Eropa pascaperang, sebuah usulan noninflasioner bagi cadangan emas 100 persen, sebuah uni pan-Eropa, garis-garis pedoman bagi pembangunan kembali Austria, sebuah federasi Eropa Timur, dan persoalan pembangunan Meksiko.
The Irrepressible Rothbard menghimpun esai dan kolom jurnalistik yang ditulis Murray N. Rothbard untuk The Rothbard-Rockwell Report antara 1990 dan 1995. Tulisan-tulisan itu memperjuangkan libertarianisme radikal yang antinegara, yang bersekutu dengan Old Right dan dengan paleokonservatisme, yang ditujukan melawan apa yang disebut Rothbard sebagai elite penguasa beserta para pembela neokonservatif dan sosial-demokratiknya. Esai-esai pembuka memaparkan strategi populisme sayap kanan; bagian-bagian berikutnya beralih ke politik elektoral, Perang Teluk dan intervensi luar negeri Amerika Serikat, persoalan kebangsaan pasca Perang Dingin, perang budaya, feminisme, pemerintahan Clinton, serta rangkaian ulasan film sebagai penutup. Di sepanjang buku, Rothbard menguji setiap kebijakan dan politikus terhadap satu tolok ukur: apakah hal itu bergerak menuju atau menjauhi kebebasan. Jilid ini menghimpun komentar pendek yang polemis, bukan risalah ekonomi formal yang membuatnya dikenal.
AsliInggris
2000
Logik der Freiheit. Ein Ludwig-von-Mises-Brevier (Hrsg.)
Dalam Democracy: The God That Failed, Hans-Hermann Hoppe mengajukan perbandingan revisionis antara monarki, demokrasi, dan suatu "tatanan alami" tanpa negara yang berlandaskan kepemilikan pribadi. Dengan merekonstruksi monarki sebagai pemerintahan yang dimiliki secara pribadi dan demokrasi sebagai pemerintahan yang dimiliki secara publik, ia berargumen bahwa peralihan historis dari raja ke penguasa terpilih menaikkan preferensi waktu, mendorong konsumsi kapital, dan merupakan kemerosotan peradaban alih-alih kemajuan. Ketiga belas bab yang masing-masing berdiri sendiri, yang sebagian besar dikembangkan dari makalah konferensi, membahas perpajakan, utang, inflasi, perang, redistribusi, sentralisasi dan sesesi, sosialisme dan privatisasi, imigrasi dan perdagangan bebas, konservatisme dan libertarianisme, serta kemustahilan pemerintahan yang terbatas. Di sepanjang karya ini, Hoppe secara tegas berpijak pada teori ekonomi Austria serta pada Ludwig von Mises dan Murray N. Rothbard, dengan menyajikan argumennya sebagai sesuatu yang prakseologis alih-alih empiris. Ia mengusulkan sesesi, privatisasi, dan delegitimasi pemerintahan demokratis sebagai jalan menuju masyarakat hukum privat.
Empat puluh satu artikel, memorandum, dan esai yang ditulis ekonom Austria Ludwig von Mises antara tahun 1918 dan 1938, sebagian besar berasal dari makalahnya yang disita oleh Gestapo di Wina dan kemudian ditemukan kembali dari sebuah arsip di Moskwa. Tulisan-tulisan itu membahas keruntuhan moneter dan hiperinflasi yang menyusul pembubaran Austria-Hungaria, rancangan perbankan sentral dan reformasi mata uang, kebijakan fiskal serta intervensionis Austria pada masa antarperang, dan krisis yang kian dalam pada Depresi Besar. Esai-esai lain membela standar emas terhadap usulan mata uang terkelola, mengkritik autarki dan nasionalisme ekonomi, menegaskan kembali metode ilmu-ilmu sosial, dan memperbarui argumen Mises bahwa kalkulasi ekonomi yang rasional tidak mungkin dilakukan dalam perencanaan terpusat sosialis. Sebuah polemik Soviet terhadap Mises menutup jilid ini sebagai lampiran.
Murray Rothbard merekonstruksi sejarah uang dan perbankan Amerika Serikat sejak masa kolonial hingga Perang Dunia Kedua dan menafsirkannya secara konsisten melalui lensa teori moneter Austria, sehingga ia dengan sengaja membedakan diri dari "new economic history" yang kuantitatif-positivistik serta dari karya Friedman dan Schwartz, "A Monetary History". Alih-alih mengumpulkan statistik jumlah uang beredar, Rothbard menanyakan motif dan pihak yang diuntungkan, lalu mengungkap kepentingan finansial mana yang berdiri di balik penerbitan uang kertas, Bank Pertama dan Bank Kedua Amerika Serikat, National Banking System, dan pendirian Federal Reserve. Karya ini terdiri atas lima bagian yang semula terbit terpisah: sejarah uang dari masa kolonial hingga sebelum abad kedua puluh, asal-usul Federal Reserve, Federal Reserve dari Hoover ke Roosevelt dalam pergulatan antara kepentingan Morgan dan Rockefeller, standar emas-devisa pada masa antarperang, serta kebijakan moneter internasional dari New Deal hingga Bretton Woods. Tesis yang berulang adalah bahwa Gresham's Law, perbankan cadangan fraksional, dan kartel perbankan yang didukung negara menimbulkan inflasi dan krisis.
AsliInggris
2002
Totgedacht. Warum Intellektuelle unsere Welt zerstören
Bunga rampai ini membantah dua anggapan yang lazim, yaitu bahwa setiap monopoli merugikan konsumen dan bahwa produksi keamanan, sekalipun demikian, tetap harus disediakan oleh monopoli negara. Kesebelas tulisannya berargumen bahwa tesis kedua itu keliru dan bahwa perlindungan, seperti halnya barang lain mana pun, dapat dihasilkan secara swasta dan kompetitif. Dengan menyambung pada Gustave de Molinari, yang kepadanya bunga rampai ini dipersembahkan, dan pada Murray Rothbard, para penulis membahas kesejarahan negara, monarki dan demokrasi dalam hubungannya dengan perang, proliferasi nuklir, tentara bayaran, milisi dan gerilyawan, praktik privateering dalam peperangan laut, serta model asuransi pertahanan swasta dan peran sesesi. Argumentasinya memadukan ekonomi Austria, teori public choice, dan studi kasus historis, serta diarahkan menentang pembenaran Hobbesian atas negara sebagai penjamin keamanan.
AsliInggris
2003
Does Austrian Business Cycle Theory Help Explain the Dot-Com Boom and Bust? (mit Gene Callahan)
Gibt es eine Medizin gegen das Reformstau-Fieber? Kurzreferat, ausgelegt beim Symposion „Aufgabe und Bedeutung liberaler Publizistik“ bei der Tagung der Friedrich-August-von-Hayek-Gesellschaft
Das Geld der Knechtschaft und das Geld der Freiheit, in: Messeprogramm-Heft für die Internationale Fachmesse für Edelmetalle + Rohstoffe 2005 in München (Herausgeber: GoldSeiten.de),
Jilid ini menghimpun lima karya Ludwig von Mises yang lahir antara 1923 dan 1946 tentang uang, kredit, dan konjungtur. Pusatnya adalah teori kredit sirkulasi tentang siklus konjungtur: boom dan krisis timbul ketika bank menekan suku bunga uang secara buatan di bawah suku bunga alami melalui perluasan alat tukar tak bersandar, yang berakibat investasi keliru dan kemerosotan yang tak terhindarkan. Mises menerapkan teori ini pada inflasi Jerman pada awal 1920-an, pada perdebatan stabilisasi seputar Fisher dan Keynes, serta pada Depresi Besar. Ia mengkritik rencana-rencana untuk nilai uang yang „stabil“ dan standar indeks, membela standar emas, dan menelusuri lamanya krisis pada campur tangan terhadap upah, harga, dan suku bunga. Esai-esai ini berargumen bahwa hanya harga pasar bebas dan penolakan terhadap ekspansi kredit yang dapat meredam fluktuasi siklis.
Murray N. Rothbard menuturkan sejarah 'Old Right' Amerika, suatu koalisi longgar para penentang New Deal di dalam negeri dan penentang intervensi di luar negeri, serta tergesernya koalisi itu oleh 'New Right' yang bercorak antikomunis dan militeristik. Tesis pokoknya: bukan kaum neokonservatif yang pertama kali, melainkan pendirian National Review pada 1955 yang membalikkan sayap kanan lama yang liberal-pasar dan isolasionis menjadi kebalikannya, suatu 'revolusi di dalam bentuk'. Rothbard memadukan sejarah gagasan ini dengan otobiografi sebagian: dari Mencken, Nock, Chodorov, dan seminar Mises, lewat jalannya menuju anarko-kapitalisme, hingga persekutuan dengan New Left pada tahun 1960-an. Karya ini terbit pada 2007; naskahnya berasal dari tahun 1970-an, dilengkapi sebuah bab dari 1991.
AsliInggris
2007
Markt oder Befehl. 55 Streitschriften für die Freiheit
Sebuah sintesis dari delapan hingga sepuluh kuliah yang disampaikan Ludwig von Mises pada 1960-an dalam seminar-seminar FEE di Irvington; Bettina Bien Greaves mencatatnya secara stenografi, menyalinnya, dan pada 2010 merangkainya menjadi teks utuh dalam 20 bab. Mises mengembangkan uang sebagai fenomena pasar murni: uang lahir dari pertukaran tidak langsung dan bukan dari penetapan negara, dan peran negara terbatas pada menjamin isi suatu kontrak. Standar emas ia benarkan bukan atas dasar estetika, melainkan karena jumlah emas terlepas dari manipulasi pemerintah. Inflasi ia definisikan sebagai penambahan jumlah uang, bukan sebagai kenaikan harga yang menyusul darinya, dan ia menunjukkan bagaimana inflasi terutama menggerus nilai tabungan kelas menengah dan kelas pekerja. Kasus-kasus historis terbentang dari penurunan mutu mata uang Romawi pada masa Diocletian, melalui hiperinflasi Jerman 1923, hingga Bretton Woods dan Hak Penarikan Khusus (SDR) dari IMF. Catatan kaki redaksional Greaves menempatkan tokoh, tanggal, dan peristiwa dalam konteksnya.
Strictly Confidential menghimpun lebih dari empat puluh memorandum, ulasan buku, dan surat yang sebelumnya tidak diterbitkan, yang ditulis Murray N. Rothbard sekitar 1956 hingga 1962 untuk William Volker Fund. Himpunan ini dibuka dengan makalah strategi rahasia "What Is to Be Done?", tempat Rothbard mempertanyakan bagaimana suatu masyarakat libertarian dapat diwujudkan, dan menuntut taktik yang sengaja militan dan berkiblat pada Lenin untuk membangun "hard core" libertarian guna melawan pengenceran oleh konservatisme. Tulisan-tulisan lainnya disusun menurut teori politik, sejarah, ekonomi, kebijakan luar negeri, dan kesusastraan. Tema yang berulang adalah pembedaan libertarianisme dari anarkisme dan dari konservatisme ala National Review, suatu kebijakan luar negeri revisionis yang noninterventif, serta kritik terhadap Keynes, terhadap persamaan pertukaran Irving Fisher, dan terhadap Mazhab Chicago.
AsliInggris
2010
Geldsozialismus. Die wirklichen Ursachen der neuen globalen Depression
Geiselhaft statt Schuldhaftung. Ordnungspolitik: Die Haftung des Steuerzahlers für konkursreife Finanzkonzerne und Staaten setzt ein entscheidendes Grundprinzip der Marktwirtschaft außer Kraft, in: Junge Freiheit
Kumpulan ini menghimpun lima puluh satu esai karya Murray N. Rothbard, yang ditata dalam tujuh bagian tematis: metode ekonomi, Mazhab Austria, kepemilikan dan sektor publik, perpajakan, perdagangan dan kebebasan, uang dan kalkulasi, serta kritik terhadap para ekonom saingan. Inti metodologisnya membela prakseologi, yaitu penurunan deduktif hukum ekonomi dari aksioma tindakan manusia yang bertujuan, terhadap positivisme, pemodelan matematis, dan pengujian empiris yang dipinjam dari fisika. Rothbard menerapkan kerangka ini pada ekonomi kesejahteraan, hak milik dan tanggung jawab atas pencemaran, beban serta dugaan netralitas perpajakan, merkantilisme, teori uang Austria, dan perdebatan kalkulasi sosialis. Bagian penutup mengkritik Milton Friedman, Paul Samuelson, Robert Heilbroner, dan pendekatan public-choice Buchanan-Tullock. Esai-esai ini berfungsi sebagai pendamping risalah Rothbard, Man, Economy, and State, dan buku ini ditutup dengan bibliografi dan indeks.
AsliInggris
2011
The Interpretive Dimension of Economics: Science, Hermeneutics, and Praxeology
"The Great Fiction" menghimpun 31 esai, ceramah, dan wawancara Hans-Hermann Hoppe dari rentang sekitar seperempat abad. Tema pengikatnya adalah pertentangan antara kepemilikan pribadi, yang didefinisikan sebagai kendali eksklusif atas sumber daya yang langka, dan negara, yang didefinisikan sebagai monopolis teritorial atas keputusan terakhir beserta kekuasaan untuk memungut pajak. Hoppe menurunkan kepemilikan pribadi dan perolehan mula-mula berdasarkan etika argumentasi serta mengembangkan dari situ suatu pembelaan atas masyarakat tanpa negara yang ditata menurut hukum privat. Kelima bagiannya membahas evolusi sosial dari Revolusi Neolitik hingga Revolusi Industri, uang dan perbankan sentral, produksi pertahanan secara swasta, dasar-dasar metodologis Mazhab Austria (apriorisme, probabilitas, prakseologi), serta sejarah pemikiran seputar Mises, Rothbard, dan Hayek. Beberapa tulisan membahas demokrasi, sentralisasi, sesesi, dan migrasi.
29 esai, ceramah, dan memorandum Mises tentang kebijakan moneter, fiskal, dan perdagangan dari tahun-tahun sebelum, selama, dan sesudah Perang Dunia Pertama. Tulisan-tulisan yang tersusun dalam empat bagian ini membahas penerapan standar emas di Austria-Hungaria, kebijakan devisa Bank Austria-Hungaria, pembiayaan perang melalui pajak, pinjaman, atau inflasi, persoalan emigrasi, sanasi mata uang Austria setelah 1918, serta kritik Mises terhadap intervensionisme. Sebagian besar tulisan berasal dari "makalah yang hilang" milik Mises, yang ditemukan pada tahun 1996 di sebuah arsip di Moskwa, dan untuk pertama kalinya terbit di sini dalam bahasa Inggris.
Esai Hans-Hermann Hoppe menawarkan rekonstruksi teoretis alih-alih empiris mengenai kemunculan negara: dari keadaan alami aristokratis melalui monarki menuju demokrasi. Titik tolaknya adalah persoalan kelangkaan, yang menimbulkan konflik antarpribadi; menurut Hoppe, manusia yang rasional bersepakat atas kepemilikan terhadap penguasaan pertama yang tak terganggu dan, untuk menyelesaikan perselisihan, berpaling kepada suatu aristokrasi alami berupa hakim-hakim yang diakui secara sukarela. Titik patah yang menentukan adalah penegakan suatu monopoli teritorial atas keputusan terakhir: raja feodal, melalui persekutuan dengan rakyat dan kaum intelektual, menjadi monarki absolut, lalu konstitusional, dan akhirnya demokrasi. Hoppe menafsirkan perkembangan ini, yang biasanya dianggap sebagai kemajuan, sebagai kebodohan moral dan ekonomi yang terus berlanjut, karena pengelola demokratis, berbeda dengan raja-pemilik, mengeksploitasi secara jangka pendek. Ia merujuk pada karyanya Democracy: The God That Failed dan menutup dengan harapan akan desentralisasi dan sesesi.
Dalam tiga esai, Hans-Hermann Hoppe berupaya menjelaskan tiga titik balik dalam sejarah manusia dari apa yang ia sebut sudut pandang Austro-Libertarian, dengan memadukan prakseologi Mises dan libertarianisme hukum kodrat Rothbard. Esai pertama menurunkan asal mula bersama kepemilikan tanah pribadi dan keluarga dari Revolusi Neolitik, dengan menyajikan keduanya sebagai solusi rasional atas tekanan Malthusian yang dihadapi para pemburu-pengumpul. Esai kedua berargumen bahwa pelarian dari jebakan Malthusian sekitar 1800, yakni Revolusi Industri, tidak hanya menuntut hak kepemilikan yang aman, tetapi juga peningkatan kecerdasan manusia yang panjang dan selektif serta preferensi waktu yang rendah. Esai ketiga merekonstruksi Negara sebagai suatu kekeliruan kumulatif, dengan menelusuri penurunannya dari tatanan aristokratis alami melalui monarki absolut dan konstitusional menuju demokrasi, yang Hoppe baca sebagai kemerosotan alih-alih kemajuan. Di sepanjang karya ini, sejarah diperlakukan sebagai sesuatu yang kontingen namun dibatasi oleh hukum prakseologis dan etis.
Dalam monografi yang ditulis pada 1959 ini, Murray N. Rothbard menelaah apakah kemajuan ilmiah menuntut perencanaan negara, dan ia menyangkal hal itu. Tesis pokoknya: alokasi sumber daya dalam riset dan teknik adalah persoalan ekonomi yang dipecahkan oleh pasar bebas melalui sistem harga secara lebih efisien daripada pengarahan negara. Dengan latar kejutan Sputnik, ia membantah kekurangan ilmuwan yang dikabarkan, kelangkaan riset swasta yang dituduhkan, dan mitos bahwa penemuan-penemuan besar memerlukan riset besar yang diarahkan negara. Dalam hal ini ia banyak bersandar pada Jewkes, Sawers, dan Stillerman serta pada John R. Baker mengenai sains Soviet. Bab-bab tersendiri membahas inefisiensi riset militer negara, energi atom, rekomendasi kebijakan pajak yang konkret, dan otomatisasi, yang dampaknya terhadap lapangan kerja ia bela terhadap momok pengangguran teknologis. Sebuah epilog menghargai nilai teknologi bagi kehidupan yang bebas.
AsliInggris
2015
Austrian Subjectivism and the Emergence of Entrepreneurship Theory
Kumpulan pendek ini merangkai dua tulisan karya Murray N. Rothbard. Yang lebih panjang, "A Genuine Gold Dollar", berargumen bahwa satu-satunya cara memisahkan uang dari negara adalah dengan mendefinisikan ulang dolar itu sendiri sebagai bobot emas tertentu yang tetap, yang dapat ditukarkan kapan saja diminta oleh penerbitnya. Rothbard menolak rencana Hayek untuk mendenasionalisasi uang melalui nama-nama mata uang privat yang saling bersaing, dengan pendirian bahwa nama-nama baru tidak dapat diterima sebagai uang karena, menurut teorema regresi, suatu alat tukar harus muncul dari komoditas yang sudah ada sebelumnya. Demikian pula ia menolak keranjang-komoditas atau "commodity dollar" gagasan Irving Fisher dan lainnya, dengan menunjuk ketiadaan tingkat harga tunggal mana pun dan cara kerja hukum Gresham. Tulisan kedua, "Alan Greenspan: A Minority Report" (1987), adalah potret polemis yang menggambarkan Greenspan sebagai seorang Keynesian konservatif yang Randianisme yang ia akui dan simpati standar emasnya tidak pernah benar-benar sampai ke kebijakan nyatanya.
Getting Libertarianism Right menghimpun empat teks Hans-Hermann Hoppe, sebagian besar berupa pidato di hadapan Property and Freedom Society yang ia dirikan. Hoppe menurunkan ajaran libertarian dari kelangkaan sarana dan kepemilikan-diri: konflik atas barang yang langka hanya dapat dihindari jika setiap sumber daya secara jelas dikaitkan dengan milik pribadi melalui pemilikan mula dan pertukaran sukarela. Berdasar itu, ia mengambil posisi bagi suatu varian libertarianisme yang 'realistis' atau kanan, yang mengakui perbedaan empiris antara manusia dan budaya, dan membedakan diri secara tajam dari kaum libertarian-kiri. Sumbangan lainnya membahas demokrasi sebagai pemercepat 'de-peradaban', hubungan antara libertarianisme dan Alt-Right beserta suatu strategi populis bagi perubahan masyarakat, serta penghormatan pribadi kepada Murray Rothbard. Jilid ini ditutup dengan indeks abjad.
AsliInggris
2018
Competition, Economic Planning, and the Knowledge Problem
Dalam sepuluh kuliah, Hans-Hermann Hoppe merekonstruksi sejarah dunia dari bawah, dari asal-usul manusia hingga masa kini, sebagai perpaduan antardisiplin antara ekonomi, antropologi, sosiologi, dan sejarah. Titik tolaknya adalah tiga kemampuan khas manusia: bahasa, kepemilikan, dan produksi. Berdasar itu, Hoppe mengembangkan penyebaran umat manusia, pendalaman pembagian kerja, peran uang, preferensi waktu, dan pembentukan kapital, serta pengaruh ideologis dan keagamaan terhadap kemakmuran bangsa-bangsa. Bagian kedua membahas produksi hukum dan ketertiban tanpa negara (tatanan alamiah), asal-usul negara yang parasit, peralihan dari monarki ke demokrasi, serta perang dan imperialisme. Kuliah penutup merumuskan suatu strategi yang terdiri dari sesesi, privatisasi, dan desentralisasi politik. Karya ini menyajikan kembali ceramah yang disampaikan di Auburn pada tahun 2004.
AsliInggris
2021
Ökonomik als Wissenschaft und die Methode der Österreichischen Schule
