Druhý zväzok diela „Die Verkehrsmittel in Volks- und Staatswirthschaft" od Emila Saxa (Viedeň 1879) je celý venovaný železniciam. Sax najprv skúma, ako parná lokomócia pretvára hospodárstvo a spoločnosť: zlacnenie dopravy, vyrovnávanie cien poľnohospodárskych produktov, posun thünenovských produkčných zón, vplyvy na pozemkovú rentu, baníctvo, priemysel a obchod. Druhý oddiel sa zaoberá správou železníc a obšírne zdôvodňuje, prečo treba železnicu odňať čisto súkromnému hospodárstvu a chápať ju ako predmet spoločného hospodárstva; pritom vyvracia rôzne varianty teórie konkurencie a spornú otázku štátnych verzus súkromných dráh. Tretí oddiel rozvíja ekonomiku výstavby a prevádzky vrátane tarifného systému, hodnotovej tarifikácie a diferenciálnych taríf. Štvrtý podáva prehľad vývojových dejín železníc v rozhodujúcich štátoch. Výklad argumentuje deduktívne zo všeobecných zákonov dopravy stanovených v prvom zväzku a priebežne sa opiera o štatistický materiál a dobovú odbornú literatúru.
Dielo je prvou časťou trojdielneho Systému hospodárskej energie Júliusa v. Gans-Ludassyho a pojednáva o ekonomistickej metodológii, teda o otázke, ako je ekonomické poznanie vôbec možné. Autor poníma ekonómiu ako samostatnú vedu, ktorú treba odpútať od filozofie, a zakladá ju na princípe účelnosti, ktorý nazýva hospodárskou energiou. V dvanástich kapitolách rozvíja jej výstavbu z filozofie, kritické dejiny metodologických škôl (racionalizmus, empirizmus, historizmus, exaktne-realistický smer) a prepracúva ekonomický jav, pojem, súd, usudzovanie, zákon, zákon vývoja, princíp a systematiku. Proti rýdzo abstraktným i rýdzo empirickým postupom stavia racionálny empirizmus a výslovne sa vymedzuje voči Mengerovi, Eisenhartovi, Diltheyovi a Wagnerovi, na ktorých práce nadväzuje. Jena 1893.
Originálnemčina
1893
Le krach est inévitable. Les gouvernements créeront de la monnaie pour le retarder
Spis skúma vznik a existenčné podmienky drobnej živnosti a domáckeho priemyslu v Rakúsku a je rozčlenený na dve časti. Všeobecná časť zachytáva, ako sa z domáckej výroby, námezdnej práce a remesla pod kupecko-kapitalistickým vedením rozvíja nákladnícky priemysel (Verlagsindustrie): derivatívne z existujúcich foriem podnikania alebo originárne novo založený, na vidieku aj v meste. Schwiedland opisuje závislosť nákladnícky riadených majstrov a tovarišov od nákladníka a tieseň samostatného malého majstra spôsobenú továrňou, obchodom a vlastným nedostatkom kapitálu. Osobitná časť je monografiou o viedenských sústružníkoch perlete (gombíkový priemysel z perlete): surovina, právne usporiadanie remesla, konjunktúry a krízy od McKinleyho colného zákona, postavenie majstrov, učňov a tovarišov, ako aj domácky priemysel. Argumentácia sa opiera o úradné správy, ankety a štatistické tabuľky z Viedne, Berlína a Paríža. Vyšlo v roku 1894.
Originálnemčina
1894
Ziele und Wege der Theoretischen Nationalökonomie in der Gegenwart
Frank Fetter v tejto dizertácii vydanej v Halle roku 1894 skúma populačný princíp Thomasa Roberta Malthusa a stavia proti nemu vlastnú, voluntaristickú náuku o obyvateľstve. Prvá časť je pojmovou kritikou: Fetter ukazuje, že Malthus používa kľúčové slová „tendencia“, „obyvateľstvo“ a „princíp“ mnohovýznamovo a tým neprípustne porovnáva psychologický pud s merateľným počtom ľudí; geometrická a aritmetická progresia, ako aj veta, že obyvateľstvo stojí vždy na úrovni potravín, sa odmietajú. Druhá časť vyhodnocuje štatistiku viacerých krajín o počte sobášov, sobášnom veku a počte detí a nižší počet detí zámožnejších vrstiev prevádza na opatrnosť a životné nároky namiesto fyziologických príčin. V tretej časti Fetter vykladá pohyb obyvateľstva ako výslednicu mnohých produkujúcich a spotrebúvajúcich skupín, ktorých správanie určuje „standard of life“ a motívy vôle, a odvodzuje praktické opatrenia: všeobecné vzdelanie, podporu dobrovoľných sporiteľní, širšie rozdelenie vlastníctva. Metodicky aplikuje náuku o medznom úžitku na populačnú otázku a obracia sa proti „železnému zákonu mzdy“ rovnako ako proti fatalizmu malthuziánstva.
The Exploitation of Theories of Value in the Discussion of the Standard of Deferred Payments, Annals of the American Academy of Political and Social Science
Eugen von Böhm-Bawerk v tomto polemickom spise z roku 1896 skúma, či posmrtne vydaný tretí zväzok Marxovho Kapitálu rozriešuje rozpor ohlásený v prvom zväzku: že sa tovary jednak vymieňajú podľa práce v nich stelesnenej, jednak rovnako veľké kapitály prinášajú rovnaký zisk. Böhm-Bawerk najprv podáva Marxovu náuku o hodnote a nadhodnote, ako aj teóriu výrobných cien, potom rozkladá štyri argumenty, ktorými Marx tvrdí trvalú platnosť zákona hodnoty, a dospieva k záveru, že tretí zväzok popiera prvý. Vo štvrtej časti prevádza tento omyl na rýdzo dialektické, od skúsenosti a psychologickej analýzy odrezané odvodenie pracovnej teórie hodnoty. Záverečná časť sa kriticky vyrovnáva s pokusom Wernera Sombarta o záchranu, ktorý vykladá Marxovu hodnotu ako púhu myšlienkovú skutočnosť.
Promemoria über die Errichtung einer Handelshochschule in Wien zu dauernder Erinnnerung an das diesjährige Regierungs-Jubiläum seiner K. u. K. Apostolischen Majestät des Kaisers Franz Joseph I. 1898.
„Der goldene Boden“ je viedenská ľudová hra v štyroch dejstvách od Júliusa von Gans-Ludassyho, vyšla roku 1902; uvedenie podľa predslovu viedenská cenzúra viackrát zakázala. Vykresľuje biedu domáckej práce v krajčírskom remesle: schudobnený vdovec Peter Wimmer sa pretĺka ako prácou platený krajčír, kým povýšený strihač Tichtl mu zároveň nastrojí sobáš so staršou Agnes a zvádza jeho dcéru Leni. Okolo Tichtlovho miesta obchodvedúceho sa točí intriga, na ktorej konci je dobodaná majiteľka fabriky Brandstätterová; páchateľom je žiarlivý Spindelmann, no podozrenie padá na Tichtla. Wimmer, ktorý pozná pravdu a je viazaný prísažným sľubom, zápasí medzi pomstou, súcitom s dcérou a svedomím. Kus prejednáva sociálne vykorisťovanie, česť a chudobu v prostredí viedenského predmestia.
Originálnemčina
1898
Vom Gegenstand der Wertlehre, in Zeitschrift für Volkswirtschaft, Sozialpolitik und Verwaltung
The Improvement of Our System of Township Poor Relief (Report of the committee on public relief of the poor in Indiana, Frank A. Fetter, Chairman). Indiana State Board of Charities Bulletin
Spis skúma hospodárske a sociálne postavenie nákladníckeho alebo domáckeho priemyslu a kladie otázku, akými prostriedkami zákonodarstva, svojpomoci a správy možno zlepšiť postavenie domáckych pracovníkov. Na úvod Schwiedland vymedzuje vznik, formy a pojem nákladníckej práce a opisuje zvýhodnené postavenie nákladníka voči remeselnému majstrovi a továrnikovi. Hlavná časť rozoberá v dvanástich oddieloch jednotlivé opatrenia: registráciu, rozšírenie povinného poistenia, zdravotnú políciu, licencovanie pracovísk, organizáciu pracovníkov, ochranu pracovníkov, zrušenie domáckej práce, obmedzenie odbytu, sprostredkovanie práce, ústredné dielne, obmedzenie prisťahovalectva a záväzné minimálne mzdy. Autor pritom priebežne čerpá skúsenosti z Anglicka, Švajčiarska, Severnej Ameriky a najmä z austrálskych kolónií Victoria a Nového Zélandu a skúma ich prenosnosť na Rakúsko. Prílohy prinášajú štatistické prehľady, prehľad osobitného zákonodarstva a opis ústredných dielní.
Subsidies—by the Committee on the Division of Work between Public and Private Charities, Frank A. Fetter, Chairman, National Conference of Charities and Corrections Proceedings
Práca, ktorá vyšla v roku 1902 ako viedenská štátovedná dizertácia, sleduje vývoj vzťahu medzi zemepánom a roľníkom v Galícii od pripadnutia krajiny Rakúsku pri prvom delení Poľska (1772) až po zrušenie poddanských povinností k pôde (1848). Mises najprv rekonštruuje vidiecke usporiadanie poľskej Galície (poddanstvo, zemepanská vrchnosť, vlastnícke práva, robotné povinnosti) a stavia nečinnosť poľského štátu proti zasahujúcemu rakúskemu. Jadro tvorí výklad teréziánskych a jozefínskych reforiem, zrušenia nevoľníctva, robotných patentov a stroskotanej daňovej a urbárskej regulácie z roku 1789, po ktorom nasledovala reakcia v pojozefínskom období. Obšírne sa rozoberá roľnícke povstanie z roku 1846 a napokon v roku 1848 nariadené zrušenie všetkých robôt. Skúmanie sa priebežne opiera o archívne akty a dobové zákonodarstvo; v záverečnej úvahe Mises vykladá oslobodenie roľníkov nie prirodzenoprávne, ale ako dôsledok hospodárskeho usporiadania, ktoré sa stalo nezlučiteľným s rastom obyvateľstva.
Eugen Schwiedland sa v tomto viedenskom spise z roku 1902 zaoberá otázkou, ako možno odborovo organizovať ženy pracujúce doma. Východiskom je anketa o ženskej práci z roku 1896, ktorej neporiadky sa stali viditeľnými bez toho, aby z nich vyplynuli praktické dôsledky. Schwiedland vykladá, prečo sú práve ženy pracujúce doma obzvlášť ťažko organizovateľné: nával k zamestnaniu, ťarcha rodiny, opora v mužovej mzde a nízka kvalifikácia práce. Keďže svojpomoc a sociálna demokracia tu zlyhávajú, zvažuje dve cesty pomoci zvonka: zákonný nátlak (s odvolaním sa na Brentana a nemecký živnostenský poriadok), ako aj občiansku spoločenskú pomoc. Ako vzor obšírne opisuje berlínsky odborný spolok žien pracujúcich doma s takmer 1000 členkami spolu s právnou ochranou, sporiteľňou, odberom šijacích strojov a spoločenskými zhromaždeniami. Na záver odporúča založiť podobný neutrálny odborový spolok pre Viedeň.
Originálnemčina
1902
Das Problem der direkten Besteuerung in Österreich
Die Nationalökonomie als Unterrichtsgegenstand an den österreichischen Handelslehranstalten. Ein Beitrag zur Pädagogik und Methodik der Nationalökonomie
Bessere Leut' je viedenská dialektová komédia v troch dejstvách od Júliusa v. Gans-Ludassyho a Alexandra Engela, vyšla roku 1904. V centre stojí schudobnená rodina Doblerovcov, ktorá navonok zachováva zdanie meštianskej zámožnosti, kým prepustený účtovník Anton Dobler, jeho ctižiadostivá žena Betti a práce sa štítiaci syn Toni žijú z úveru, dlhov a podvodu. Kus stavia proti tomuto prostrediu dcéru Marthu, ktorá sa odmieta vydať z vypočítavosti, hľadá poctivú prácu ako učiteľka klavíra a napokon zo záľuby získava malého úradníka Etthofera. Druhá dejová línia sleduje majstra Zernitza, ktorého očakávané dedičstvo sa ukáže ako vzdušný zámok, ako aj Toniho intrigu okolo netere Pauly. Komédia v dialógu prejednáva stavovskú pýchu, peniaze a slušnosť; názov „bessere Leut'“ (lepší ľudia) je mienený ironicky.
Fetterove "The Principles of Economics" (1905) sú úvodnou učebnicou, ktorá celú ekonomickú teóriu buduje na subjektívnej náuke o hodnote: všetky hodnoty sa prevádzajú na psychický príjem, na bezprostredné uspokojenie potreby. Z medzného úžitku, dopytu a výmeny Fetter krok za krokom rozvíja jednotnú teóriu rozdeľovania a podriaďuje tomuto princípu rentu, kapitalizáciu, úrok (time-value), mzdu a podnikateľský zisk. Dielo sa člení do troch častí: hodnota materiálnych vecí, hodnota ľudských služieb a sociálne aspekty hodnoty (vlastníctvo, rozdeľovanie, peniaze, dane, zahraničný obchod, monopoly, štátna regulácia). Podľa predslovu text vznikol z prednášok na Cornell University a smeruje k dôsledne subjektívnej analýze namiesto tradičnej zmesi objektívnych a subjektívnych pojmov hodnoty; prílohu s otázkami a bibliografickými poznámkami sprevádza 57 kapitol.
Originálangličtina
1904
Mündliches Gutachten über die Reform der Gebäudesteuer
Súhrnná recenzia Ludwiga von Mises o novšej literatúre k peňažníctvu a bankovníctvu, uverejnená okolo roku 1908 v jednom hospodárskovednom časopise. Mises referuje a hodnotí 41 nemecky, anglicky a francúzsky písaných titulov, usporiadaných podľa tematických oblastí: najprv dve teoreticko-peňažné práce (Hoffmannove dejiny dogiem teórií hodnoty peňazí, Kemmererova prestavba kvantitatívnej teórie), potom spisy k nemeckému peňažnému trhu a k Ríšskej banke, k rakúskej a švajčiarskej bankovej otázke, ako aj monografie k jednotlivým otázkam, napríklad k peňažnej sústave Luxemburska a k francúzskym koloniálnym bankám. Opakovane skúma platnosť teórií hodnoty peňazí a meny, oceňuje bohatosť materiálu a metodiku a vymedzuje sa proti doktríne zlatej meny a inflacionistickým návrhom. Knappova štátna teória peňazí a otázka hotovostných platieb sa tiahnu recenziou ako vzťažné body.
Ludwig von Mises skúma, či má Rakúsko-Uhorsko formálne obnoviť platby v hotovosti, teda zákonnú povinnosť Rakúsko-uhorskej banky vymieňať svoje bankovky za zlato. Jeho ústredná téza: hospodársky zlatá mena už dávno existuje, lebo banka od roku 1896 kedykoľvek dobrovoľne vydáva zlato a devízy znejúce na zlato a udržiava výmenné kurzy medzi zlatými bodmi stabilné. Zákonná úprava by tento stav len právne uznala, na politike banky by nič nezmenila. Mises vyvracia prevažujúci názor, že nízka viedenská diskontná sadzba spočíva v pozastavení platieb v hotovosti, a vyvodzuje ju z absencie krátkodobého zahraničného zadlženia a z nízkej domácej investičnej činnosti. Kriticky sa vyrovnáva so Štátnou teóriou peňazí Georga Friedricha Knappa a napokon sa zaoberá bankovým sporom s Uhorskom. Práca rozčlenená do ôsmich oddielov vyšla v Schmollerovej ročenke a bola dokončená koncom roka 1908.
Originálnemčina
1909
The Foreign Exchange Policy of the Austro-Hungarian Bank
Ludwig von Mises odpovedá na námietku Walthera Federna a obhajuje svoju tézu, že Rakúsko-uhorská banka kedykoľvek poskytuje trhu devízy za kurz pod horným zlatým bodom, teda fakticky platí v hotovosti v devízach. Federnovo tvrdenie, že banka občas odmieta vydávať devízy arbitrážistom úrokovej miery, Mises odmieta ako odporujúce skutočnosti: jediným obranným prostriedkom banky proti odlivu zlata je zvýšenie eskontnej sadzby. Argumentuje empiricky na základe priebehu kurzov devízy nemeckých bankových miest od roku 1896, anexnej krízy v rokoch 1908/09 a krízy z roku 1907, opierajúc sa o vyjadrenia guvernéra von Bilinského a o správy Viedenskej burzovej komory. Text súvisí s dobovou debatou o Knappovej štátnej teórii peňazí a o výhodách izolovanej meny.
Schumpeter rozvíja čisto ekonomickú teóriu hospodárskeho rozvoja: sila, ktorá mení hospodársky systém sama zo seba, vychádza z podnikateľa, ktorý presadzuje nové kombinácie výrobných prostriedkov (nový tovar, nová metóda, nový trh, nový zdroj zásobovania, nová organizácia). Prvá kapitola zachytáva statický obeh hospodárstva spočívajúceho v rovnováhe, v ktorom sa celá hodnota produktu vracia k práci a pôde a nevzniká ani podnikateľský zisk, ani úrok. Nasledujúce kapitoly sa zaoberajú základným fenoménom rozvoja, úverom a kapitálom ako tvorbou kúpnej sily, podnikateľským ziskom ako prebytkom nad nákladmi, kapitálovým úrokom ako ážiom súčasnej kúpnej sily nad budúcou a napokon hospodárskym cyklom, ktorého vzostup a depresiu vysvetľuje hromadné objavovanie sa podnikateľov. Schumpeter dôsledne oddeľuje statiku od dynamiky a svoj prístup uvádza do vzťahu k Walrasovi a Marxovi.
Originálnemčina
Ďalšie vydania
The Theory of Economic Development: An Inquiry into Profits, Capital, Credit, Interest, and the Business Cycle
Originálangličtina
1911
Objekt und Grundbegriffe der theoretischen Nationalökonomie
Source Book in Economics (1912) je čítankou vybraných primárnych prameňov zostavenou pre kurzy ekonómie na kolejoch ako sprievod k Fetterovým Principles of Economics. Zhromažďuje štyridsaťtri číslovaných výberov rozdelených do siedmich častí: trhy a ceny, bohatstvo a jeho použitie, kapitál a investície, práca a obyvateľstvo, náklady, zisk a monopol, súkromné príjmy a sociálny blahobyt, a štát a priemysel. Každý výber sa otvára krátkou redakčnou poznámkou a reprodukuje úryvok z vládnej správy (Tariff Board, Interstate Commerce Commission, Commissioner of Corporations, Mint, Comptroller of the Currency), z akademickej štúdie alebo od klasického autora ako Herbert Spencer a Henry Maine. Cieľom je postaviť konkrétny faktický materiál a úradné zistenia vedľa teoretických otázok spracovaných v učebnici, pričom sa pokrýva výmena, renta, hodnoty pôdy, mzdy, prisťahovalectvo, monopol, peniaze, bankovníctvo a regulácia železníc.
Originálangličtina
1912
Bericht des Zentralverbandes österreichischer Kaufleute über die Stellung der Kaufmannschaft zur Vorbereitung der Handelsverträge
Ludwig von Mises skúma rakúsku vládnu predlohu z roku 1911, ktorá má nanovo upraviť poplatky z poistných, doživotno-rentových a zaopatrovacích zmlúv. Vykladá, že platné poplatkové právo z provizórneho zákona z roku 1850 sa stalo neprehľadným a sociálnopoliticky prevráteným, pretože hospodársky slabších zaťažuje percentuálne vyššie. Návrh nahrádza množstvo doterajších kolkových a jednotlivých poplatkov dvomi percentnými poplatkami z prijatých prémií a z vyplatených súm škôd, čo Mises z poplatkovo-technického hľadiska uznáva za pokrok. Zároveň kritizuje silné zvýšenie poplatkovej záťaže, osobitné zaobchádzanie s pôžičkami na poistky, voľnú úvahu ministerstva financií pri zahraničnom obchode a porovnáva sadzby s nižším pruským zdaňovaním poistenia. Predlohu zaraďuje do fiškálnej situácie štátneho rozpočtu a do straníckopolitického pomeru síl v poslaneckej snemovni.
Krátka recenzia Ludwiga von Misesa o spise Otta Heyna "Erfordernisse des Geldes" (Požiadavky na peniaze, Leipzig 1912). Mises oceňuje Heynove príspevky k teórii peňazí, v predloženom náčrte však vidí obzvlášť zreteľne základnú chybu Heynovej metódy: Heyn sa systematicky vyhýba jadrovému problému teórie peňazí, určujúcim činiteľom kúpnej sily peňazí. Referuje sa Heynova téza, že v bežnom tovarovom styku nikto neberie ohľad na množstvo peňazí a že zmeny množstva peňazí bezprostredne ovplyvňujú len úrok, najmä diskont, zatiaľ čo výmenná hodnota peňazí je dotknutá len sprostredkovane. Mises tomu namieta, že takéto vety odporujú prevládajúcej náuke a faktom kvantitatívnej teórie peňazí a vyžadovali by si dôkladné zdôvodnenie, ktoré Heyn ostáva dlžný.
Krátka recenzia Ludwiga von Misesa k monografii Paula Stiassnyho »Der österreichische Staatsbankerott von 1811« (Rakúsky štátny bankrot z roku 1811, Viedeň a Leipzig 1912). Mises kritizuje, že autor venuje vlastnému výkladu len 43 strán, že predradené teoretizujúce pojednanie »zum Probleme des Zettelstaates« (k problému papierovo-peňažného štátu) vyvoláva odpor a že zvyšok knihy pozostáva z doslovného odtlačenia patentov a spisov. Takáto práca by možno pred dvomi desaťročiami našla potlesk, no medzitým prísnejšie vedecké meradlo hospodárskych dejín ju už nepripúšťa. Mises odkazuje na Beerove »Finanzen Österreichs im XIX. Jahrhundert« (Financie Rakúska v 19. storočí), ktoré napriek všetkým nedostatkom lepšie informuje o katastrofe roku 1811, a Stiassnyho spis zaraďuje ako púhy príležitostný spis k storočnému jubileu bankrotu.
Ludwig von Mises recenzuje metodologickú štúdiu Andreasa Walthera "Geldwert in der Geschichte" (Hodnota peňazí v dejinách, 1912), pokus zdôvodniť cenovo-historický pracovný postup pre historické disciplíny. Mises oceňuje skúmanie ako bystré a literárne zbehlé a vyzdvihuje, že Walther nadväzuje na rozpočtovú metódu zjemnenú Wieserom. Za cieľ cenových dejín sa pokladá získanie živej názornej predstavy o sociálnej úžitkovej hodnote historických cenových údajov, nie ich prepočet na dnešné peniaze. Kriticky vidí Mises Waltherov pokus zostaviť škály sociálneho rozvrstvenia a "normálne rozpočty": pojem normálneho je pre historika nepoužiteľný a ústupky názoru prevládajúcemu v kruhoch historikov idú priďaleko. Napriek týmto námietkam Mises prácu dôrazne odporúča štatistikom a historikom na čítanie.
„Der Sonnenstaat“ je dráma v piatich dejstvách z roku 1904 od Júliusa v. Gans-Ludassyho, napísaná v blankverse. V centre stojí niekdajší dvorný šašo Jean Marot, ktorý ako zakuklený vodca povstania prinúti slabého kráľa Lea podpísať komunisticky organizovaný „slnečný štát“ so zrušeným súkromným vlastníctvom, zrušeným dedičským právom, zoštátnenou výchovou detí a rozpusteným manželstvom. V nasledujúcich dejstvách kus ukazuje, ako tento donucovací štát stroskotáva na nedostatkovom hospodárstve, byrokracii, korupcii a nespokojnosti ľudu, kým ho kancelár Reinhart ako protihráč podkopáva. Dej vyúsťuje do Marotovho pádu, odsúdenia pre velezradu a smrti na popravisku, krátko predtým, než kráľovná Regine, povýšená na regentku, vysloví jeho omilostenie. Dielo v dramatickej podobe prejednáva konflikt medzi utopickým prísľubom rovnosti a individuálnou slobodou.
Originálnemčina
1913
Österreichs Wasserwirtschaft in Vergangenheit und Zukunft
Fetterove "Economic Principles" (1915) sú prvým zväzkom dvojzväzkového učebného diela a rozvíjajú jednotnú teóriu hodnoty pri rozdeľovaní za podmienok moderného cenového systému. Hodnota, renta, mzda a úrok sa, ako autor v predslove nadväzuje na svoje "Principles of Economics" (1904), spracúvajú ako rôzne podoby tých istých všeobecných princípov, a nie ako oddelené javy riadiace sa každý vlastnými zákonmi. Stavba vedie od vzťahu voľby, oceňovania a hodnoty cez výmenu, cenu a súťaž k rente, mzde, časovej preferencii a kapitalizácii, podnikateľskému zisku a napokon k dynamickým zmenám, ako sú obyvateľstvo, klesajúce výnosy a vzťah teórie hodnoty a sociálneho blahobytu. Výklad argumentuje v šiestich častiach s 39 číslovanými kapitolami, prevažne ilustrovaný na súdobých amerických pomeroch, a výslovne sa vymedzuje voči staršej analýze konvencializovanej v učebniciach pre koleje.
Nekrológ Carla Mengera za Eugenom von Böhm-Bawerkom (1851 až 1914), uverejnený v roku 1915 v Almanachu Cisárskej akadémie vied vo Viedni a tu rozšírený o poznámky zo Schumpeterových textov. Prvá časť zachytáva životnú dráhu: štúdium vo Viedni, habilitáciu v roku 1880, profesúru v Innsbrucku, opakované pôsobenie vo funkcii rakúskeho ministra financií a napokon predsedníctvo akadémie. Druhá časť oceňuje vedecké dielo, od prvotiny o právach a vzťahoch cez teóriu hodnoty statkov až po hlavné dielo Geschichte und Theorie des Kapitalzinses (Dejiny a teória kapitálového úroku). Menger stručne zhŕňa pozitívnu teóriu úroku (psychologické a technické dôvody uprednostnenia prítomných statkov pred budúcimi) a zaraďuje miestami ostrú medzinárodnú kritiku, bez toho, aby tým videl Böhm-Bawerkov význam zmenšený.
Modern Economic Problems (1926) je druhým zväzkom Fetterovej učebnice národného hospodárstva a pojednáva o aplikovaných hospodárskopolitických otázkach Spojených štátov, kým prvý zväzok podáva teóriu hodnoty a rozdeľovania. V šiestich častiach s 35 kapitolami Fetter rozoberá peniaze a ceny (pôvod peňazí, kvantitatívna teória peňazí, fiduciárne a politické papierové peniaze, zlatý štandard), banky a poistenie (Federal Reserve Act, krízy, životné poistenie), clo a zdaňovanie, mzdy a prácu (odbory, minimálna mzda, sociálne poistenie, prisťahovalectvo), verejnú politiku voči súkromnému hospodárstvu (poľnohospodárstvo, doprava, monopol), ako aj súkromné vlastníctvo a socializmus. Každá kapitola je členená do číslovaných paragrafov a uzaviera sa zoznamom literatúry; početné tabuľky a diagramy ilustrujú štatistiky. Fetter píše z hľadiska "welfare economics" a vymedzuje sa voči rýdzej "price economics".
Fetterov "Manual of References and Exercises in Economics" (zväzok I, 1916) je sprievodný pracovný zošit k prvému zväzku jeho učebnice "Economic Principles". Ku každej z 39 kapitol učebnice priraďuje aparát z dvoch častí: komentovaný výber literatúry (pramenné diela, časopisecké state a zborníky Materials, Readings a Source Book), ako aj rad cvičných otázok a počtových úloh. Témy sledujú stavbu teórie ceny a rozdeľovania: voľba a hodnota, trh a tvorba cien, súťaž a monopol, renta, mzda, časová preferencia a kapitalizácia, obyvateľstvo, ako aj stroje a práca. V predslove Fetter zdôrazňuje, že úlohy majú menej skúšať pamäť než cvičiť pozorovanie a jasné myslenie a že prednosť dostali aritmetické cvičenia.
Fetterov "Manual of References and Exercises in Economics" (zväzok II, 1917) je sprievodný zošit k jeho učebnici "Modern Economic Problems". Člení látku do 31 kapitol, od materiálnych zdrojov národa cez peniaze, banky, krízy, poistenie, zahraničný obchod, clá a dane až po prácu, obyvateľstvo, železnicu, monopol, verejné vlastníctvo a socializmus. Každá kapitola ponúka komentovaný zoznam literatúry s odkazmi na súdobé pramene (Jevons, Fisher, Taussig, Phillips, Source Book) a nadväzne rad študijných otázok a počtových úloh. Úlohy siahajú od pojmových otázok cez výpočty bilancií a indexných čísel až po prípady ku komparatívnej výhode. Predslov uvádza princetonských kolegov a Stanleyho E. Howarda ako spolupracovníkov a odkazuje na staršie zoznamy úloh rozvíjané od roku 1904. Zošit slúži samoštúdiu a práci v triede, nie súvislému výkladu teórie.
Ludwig von Mises v tomto spise, ktorý vyšiel roku 1918 vo Viedni, vykladá, ako sa náklady prvej svetovej vojny národohospodársky znášajú a rozdeľujú medzi občanov. Jeho hlavná téza: vojnu možno viesť len prítomnými statkami, nerozhodujú peniaze, ale jestvujúce vecné statky, a bremená vždy znáša súčasná generácia, nie budúca. Mises rozlišuje tri cesty štátneho financovania (zhabanie bez náhrady, dane, pôžičky) a zdôvodňuje, prečo financovanie pôžičkami nie je zvýhodnením kapitalistov ani prenesením na neskoršie pokolenia. Proti obave zo štátneho bankrotu namieta, že Rakúsko-Uhorsko prijalo svoje vojnové dlhy v tuzemsku a postihnutí by boli predovšetkým drobní sporitelia, na rozdiel od uvádzaného ruského prípadu. Ako vážne nebezpečenstvo pomenúva znehodnotenie peňazí rozmnožením bankoviek, pred ktorým nedávajú istú ochranu ani záložné listy, hypotéky a nehnuteľnosti, a tým propaguje upisovanie vojnovej pôžičky.
Originálnemčina
1918
Control of Wealth and Economic Life—Discussion, American Economic Review
Ludwig Mises v tomto novinovom článku vykladá, že rozmnoženie peňažnej zásoby spôsobuje vzostup cien všetkých tovarov a služieb a že nijaké hospodárskopolitické opatrenie tento vzostup nedokáže zastaviť. Vzostup domácich cien a vzostup kurzov zahraničných peňazí sú dvoma stranami toho istého javu: kurz meny sa riadi kúpnou silou domácich peňazí, nie platobnou bilanciou, lebo dovoz a vývoz závisia v prvom rade od cien. Z toho vyvodzuje, že ani nariadenia proti zdražovaniu, ani štátna devízová centrála nedokážu spomaliť znehodnocovanie koruny; niektoré zásahy, ako nútený odvod devíz, pôsobili dokonca ako vývozné clo. Jediným riešením je ozdravenie štátneho rozpočtu, aby sa štát mohol zaobísť bez tlačiarne bankoviek; inak hrozí, ako pri francúzskych asignátoch, úplný rozklad hodnoty peňazí.
Ludwig von Mises recenzuje v roku 1918 štúdiu Waltera Hutha o vývoji nemeckých a francúzskych veľkobánk v súvislosti s príslušným národným hospodárstvom. Huth, podnietený Adolfom Weberovým rozlíšením depozitných a špekulačných bánk, porovnávacím spôsobom stavia proti sebe nemecké a francúzske bankovníctvo a dáva prednosť zmiešanému bankovému hospodárstvu pred deľbovo usporiadaným. Mises hodnotí prácu ako usilovnú a bohatú na materiál, kritizuje však dva nedostatky: obmedzenie na tlačený materiál a apologetický charakter, pre ktorý sa štúdia stáva obhajobným spisom nemeckého systému. Predovšetkým mu chýba poznanie, že rozdielnosť oboch typov bánk treba vysvetľovať menej bankovo-technicky než zo štruktúry priemyslu a obchodu. Záverečnú kapitolu o následkoch svetovej vojny nazýva predčasnou.
Ludwig Mises v tomto krátkom nekrológu oceňuje rakúskeho priemyselníka a národohospodára Richarda Liebena. V centre stojí Liebenovo hlavné vedecké dielo, „Untersuchungen über die Theorie des Preises" (Skúmania o teórii ceny), napísané spoločne s jeho švagrom Rudolfom Auspitzom (vyšlo pred tridsiatimi rokmi), ktoré pracuje analytickou metódou a grafickým znázornením, a preto našlo uznanie len pomaly. Mises nezaraďuje Auspitza a Liebena k rakúskej škole, ale pre ich matematickú metódu ich kladie vedľa Walrasa a Jevonsa. Popri tom vyzdvihuje Liebenove menšie spisy o menových otázkach, jeho úsilie o politiku zdravých peňazí proti inflacionistickým náukám a jeho príspevky k menovej ankete z roku 1892. Text sa uzatvára poukázaním na očnú chorobu, ktorá Liebenovi v jeho posledných rokoch znemožnila vlastnú prácu.
Ludwig Mises odpovedá na článok finančného radcu Dr. Franza Bartscha a obhajuje tézu, že znehodnotenie koruny je spôsobené infláciou, teda rozmnožovaním bankoviek, a nie nepriaznivou platobnou bilanciou. Bartsch podľa Misesa zastáva teóriu platobnej bilancie; sprostredkujúce stanovisko medzi oboma náukami Mises popiera. Na základe viacerých príkladov z Bartschovho textu (dovozné riziko, vývozný nátlak devízovej centrály, dovoz syra a hodín) argumentuje, že devízové nariadenia míňajú svoj cieľ a sú poznačené duchom merkantilizmu. Aj tlačenie bankoviek na zásobovanie obyvateľstva odmieta: inflácia nerozmnožuje zásobu statkov, ale pôsobí ako daň, ktorá prerozdeľuje príjmy a majetok tuzemcov. Kto chce ozdraviť menu, musí potierať náuku o platobnej bilancii a ukončiť infláciu.
Ludwig Mises v tomto článku uverejnenom roku 1919 v Neues Wiener Tagblatt analyzuje nerovnováhu priameho zdanenia medzi mestom a vidiekom v povojnovom Rakúsku. Jeho ústredná téza: vidiecky pozemkový majetok prispieva pre pevné, znehodnotením peňazí vyhlodané sadzby výnosovej dane fakticky čoraz menej, kým mestsko-živnostenské obyvateľstvo sa zdanením zdanlivých, infláciou podmienených vojnových ziskov vyžmýka. Mises ukazuje, ako účtovníctvo pri klesajúcej hodnote peňazí vykazuje ako zisk čisté zmeny peňažného vyjadrenia, a kritizuje naturálne plnenie ako finančno-technický krok späť. Žiada, aby sa pozemková renta ako jediné prirodzené bohatstvo krajiny brala na zdanenie a aby sa zdanenie lesov podľa zásady určitosti inkamerovalo. Text spája daňovo-politickú diagnózu s menovo-teoretickou argumentáciou.
Ludwig Mises v tomto krátkom hospodársko-politickom článku obhajuje znovuzavedenie riadneho burzového termínovaného a hotovostného obchodu s valutami a devízami, ako aj zrušenie devízovej centrály vo Viedni. Východiskom je postupujúce znehodnocovanie koruny: dovozcovia, ktorí odoberajú tovar na úver zo zahraničia a v tuzemsku ho predávajú za korunu, nesú sotva únosné valutové riziko, a bez fungujúceho termínovaného trhu im chýba možnosť poistiť sa. Mises argumentuje, že existujúce devízové obmedzenia pôsobia opak svojho účelu a udržiavajú sa iba ako súčasť systému vojnového a prechodného hospodárstva. Zdôrazňuje vzrastený význam Viedne ako obchodného miesta medzi Východom a Západom a uzatvára poznámkou, že všetky opatrenia zostanú bez účinku, dokým sa inflácia bude prostredníctvom stále nových bankoviek udržiavať.
Ludwig Mises v roku 1919 skúma, ako by sa malo peňažníctvo Nemeckého Rakúska pripojiť k peňažníctvu Nemeckej ríše, ak by sa politické pripojenie uskutočnilo. Jeho ústredná téza znie: politické pripojenie nevyhnutne ťahá za sebou aj menové, samostatnú korunu nemožno udržať popri spoločnej politike. Mises najprv načrtáva dejiny rakúskej meny (Viedenská mincová únia 1857, regulácia valuty 1892, vojnová inflácia) a potom rozvíja dve cesty k zjednoteniu: buď samotné prevzatie markovej meny vlastnou nemecko-rakúskou cedulovou bankou, alebo úplné začlenenie do nemeckej Ríšskej banky; model dvoch kartelových bánk zamieta. Široký priestor zaberá štátnofinančná predbežná podmienka (ríša preberá časť rakúskeho vojnového dlhu) a stanovenie prepočítavacieho pomeru medzi korunou a markou, ktorý sa musí riadiť kúpnou silou, nie predvojnovou paritou. Mises uzatvára, že menové spoločenstvo je užitočné len vtedy, ak sa oba štáty zrieknu akejkoľvek ďalšej inflácie.
Ludwig Mises reaguje na kodanskú správu, podľa ktorej sovietska vláda zrušila peniaze a nahradila ich časovo obmedzenými platobnými poukážkami štátnych výdajní tovaru. Tento krok vykladá ako ďalší, okolnosťami vynútený pokus čeliť cválajúcemu znehodnocovaniu rubľa, a robí paralely s asignátmi Francúzskej revolúcie a s kontinentálnymi peniazmi Spojených štátov. V jadre argumentuje, že v čisto socialistickom spoločenstve, v ktorom výrobné prostriedky ako res extra commercium nenesú žiadnu peňažnú cenu, nie je možná ekonomická kalkulácia: bez ekonomickej kalkulácie niet hospodárenia a ani štatistika, ani naturálne počtovníctvo, ani počty v pracovných hodinách nedokážu túto medzeru zaplniť. Text odkazuje na Stourma ako dejepisca revolučnej finančnej politiky, ako aj na Leninovu požiadavku buržoázneho účtovníctva, a otázku kalkulácie označuje za hlavný a základný problém socializmu.
Ludwig von Mises pri príležitosti osemdesiatych narodenín Carla Mengera oceňuje jeho dielo a vplyv na národohospodárstvo. Opisuje, ako veda okolo polovice devätnásteho storočia uviazla na mŕtvom bode a ako okolo roku 1871 Menger v Rakúsku, Jevons v Anglicku a Léon Walras vo Švajčiarsku nezávisle od seba postavili náuku o hodnote na subjektívnu úžitkovú hodnotu statkov. Mengerove 'Grundsätze der Volkswirtschaftslehre' (Zásady národohospodárskej náuky) označuje za knihu, ktorá disciplínu prevrátila a na ktorej stavia všetka neskoršia práca. Text odkazuje na 'Untersuchungen über die Methode der Sozialwissenschaften' (Skúmania o metóde sociálnych vied) z roku 1883, na Mengerove príspevky k menovému problému a na Wiesera a Böhm-Bawerka ako ďalších hlavných predstaviteľov rakúskej školy. Na záver Mises priraďuje Mengerovmu životnému dielu nehynúce miesto v dejinách sociálnych vied.
Mises komentuje dramatický prepad stredoeurópskych valút koncom januára 1920 a kurzové pády koruny, ríšskej marky a českej koruny vyvodzuje výlučne z pokračujúcej inflačnej politiky štátov zúčastnených na vojne. S odkazom na severoamerické kontinentálne peniaze z roku 1781 a francúzske asignáty z roku 1796 varuje, že pri nezmenenej politike bude zrútenie mien až k nulovému bodu nevyhnutné, s neporovnateľne ťažšími následkami než vtedy, lebo stredná Európa je industrializovaná. Prudký pokles ríšskej marky vysvetľuje z inflačných náuk Knappa a Bendixena, ako aj z Bendixenovho návrhu vyplatiť nemecké vojnové pôžičky stomiliardami nových bankoviek, kým Erzbergerove daňové zákony zároveň ochromujú nemecký priemysel. Menovú otázku spája s nebezpečenstvom boľševického prevratu a žiada revíziu zmlúv z Versailles a Saint-Germain. Pre Nemecké Rakúsko vyvodzuje záver, že iba okamžité zastavenie inflácie môže ešte odvrátiť štátny bankrot.
Mises v tomto základnom texte sporu o socializmus podáva dôkaz, že v socialistickom spoločenstve je racionálne hospodárenie nemožné, pretože so zánikom súkromného vlastníctva výrobných prostriedkov miznú aj ich trhové ceny. Bez peňažných cien produktívnych statkov chýba spoločný menovateľ, ktorý nesie ekonomickú kalkuláciu; ani naturálne počítanie, ani marxistická pracovná teória hodnoty nedokážu túto službu poskytnúť, keďže prvé zlyháva pri statkoch vyššieho rádu a druhá nezachytáva ani rozdielnu kvalitu práce, ani spotrebu vecných výrobných faktorov. V piatich oddieloch sa Mises zaoberá rozdeľovaním spotrebných statkov, podstatou ekonomickej kalkulácie, jej nemožnosťou v pospolitom hospodárstve, problémom zodpovednosti a iniciatívy v zoštátnenom podniku, ako aj polemikou so spismi Otta Bauera a Lenina, ktorým podľa jeho analýzy vlastný problém kalkulácie vôbec nedošiel do vedomia. Štúdia, ktorá vyšla v roku 1920 v Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik, sa stala počiatočným impulzom debaty o socialistickej kalkulácii a dodnes platí za najostrejšie teoretické vyvrátenie plánovaného hospodárstva.
Ludwig Mises v tejto stati uverejnenej v roku 1921 v denníku „Neue Freie Presse“ skúma právne nároky držiteľov bankoviek Rakúsko-uhorskej banky v priebehu jej likvidácie po Saintgermainskej zmluve. Jeho ústredná téza: vojnové bankovky boli vecne štátnymi bankovkami, len formálne vydanými bankou, a preto držiteľom bankoviek neprislúcha žiadny nárok nad rámec výmeny za nové zákonné platidlo podľa príslušného kurzového hodnoty. Náhrada nad tento rámec by bola nečakaným darom práve tým, ktorí na znehodnotení peňazí získali, a nezasiahla by tých, ktorých poškodil pokles kurzu. Mises kritizuje najmä bod 9 článku 206, ktorý predkladajúcim nástupníckym štátom priznáva rovnaké právo na celé aktívum banky, ako menovoteoreticky neopodstatnené mimoriadne zvýhodnenie, ktoré navyše porušuje práva ostatných veriteľov a akcionárov.
Ludwig Mises sa v tomto krátkom hospodárskopolitickom článku obracia proti návrhu viedenskej dane z luxusného tovaru, ktorý vypracoval viedenský magistrát. Jeho ústredná téza znie: takáto daň by zasiahla najmä viedenský luxusný a finálny priemysel, ktorého odbyt sa do veľkej miery uskutočňuje cez maloobchod pre cudzincov dočasne sa zdržiavajúcich vo Viedni. Na rozdiel od bežnej spotrebnej dane by sa zaťaženie nedalo preniesť na týchto zahraničných kupujúcich, keďže by mohli svoje objednávky jednoducho presmerovať ku konkurencii v zahraničí. Mises poukazuje na nemecký zákon o dani z obratu z 24. decembra 1919, ktorý vyníma vývozy, a na československú daň z luxusu, ktorú vykladá ako hospodársky bojový prostriedok proti Viedni ako obchodnému mestu. Keďže daňové oslobodenie pre zahraničných kupujúcich je prakticky neuskutočniteľné, ukazuje sa celá myšlienka tejto dane pre Viedeň ako neuskutočniteľná a ohrozuje obchodníkov, zamestnancov a robotníkov luxusného odvetvia.
Ludwig von Mises v tomto krátkom eseji z obdobia rakúskej inflácie načrtáva hospodárskopolitický program na stabilizáciu koruny a viedenského hospodárstva. Jeho základná téza znie: objektívne predpoklady pre rozkvet Rakúska sú dané, no chybná politika spotrebúva to, čo zostalo z predchádzajúcich desaťročí slobodného hospodárstva. Postupujúce znehodnocovanie koruny pripisuje inflácii bankoviek, ktorú možno zastaviť iba odstránením štátneho deficitu, najmä privatizáciou verejných podnikov a obmedzením štátnej potravinovej akcie. V pätnástich očíslovaných bodoch požaduje stabilizáciu hodnoty peňazí namiesto znižovania cien, uvoľnenie obchodu s devízami, zrušenie všetkých dovozných zákazov a prekážok dopravy, ako aj slobodný obchod a daňové úľavy pre nové priemyselné zariadenia. Mises adresuje program politikovi, ktorý ho o to požiadal, a skepticky uzatvára, že sotva ktorá strana je ochotná ho uskutočniť, dúfa však, že rozumné sa napokon presadí.
Originálnemčina
1921
Prolegomena zu einer Theorie der ökonomischen Daten
Mises argumentuje proti rozšírenej požiadavke zmierniť stav pociťovaný ako nedostatok peňazí ďalšou emisiou bankoviek. Nedostatok peňazí, chápaný ako vzostup krátkodobej úrokovej sadzby, nemožno odstrániť rozmnožením peňažnej zásoby: väčšia peňažná zásoba len zdvíha ceny a mzdy, ale úrok neznižuje. Naopak, očakávané znehodnotenie peňazí ženie úroky nahor, lebo veritelia žiadajú prémiu za kúpnu silu. Nedostatok bankoviek v každodennom styku Mises vykladá ako jav ďaleko pokročilej inflácie, v ktorej panické nákupy predbiehajú budúce znehodnotenie. Ako jediný prostriedok uvádza zastavenie tlačiarne bankoviek; každé ďalšie rozšírenie obehu zostruje nepomer a hrozí privodiť zrútenie peňažnej sústavy.
Ludwig von Mises recenzuje tretie vydanie diela Williama F. Spaldinga „Eastern Exchange, Currency and Finance“ (Londýn 1920) a odporúča ho nemeckému čitateľstvu. Podnetom je podľa Misesa rozšírené nepochopenie zlatého devízového štandardu (Gold Exchange Standard) v nemeckej menovej literatúre: vymedzuje sa proti Georgovi Friedrichovi Knappovi a jeho žiakom, ktorí nesprávne vykladali rakúsko-uhorskú politiku zlatej krytej meny a prehliadli, že táto zodpovedá politike zlatého devízového štandardu uplatňovanej v Britskej Indii, ktorá nadväzuje na Ricardove „Proposals for an Economical and Secure Currency“ (1816). Spaldingovo vykreslenie menových pomerov Indie, Číny, Japonska a ďalších ázijských oblastí je podľa neho osobitne cenné pre ťažko prístupné vojnové a povojnové obdobie. Nad rámec peňažníctva sa kniha podľa Misesa zaoberá aj obchodnou organizáciou a colníctvom, a hodí sa tak ako príručka pre ekonómov i pre praktického obchodníka.
Ludwig Mises sa v tomto spomienkovom liste obzerá za rakúskou menovou anketovou komisiou, ktorá zasadala v marci 1892 vo Viedni pod ministrom financií Steinbachom a sekčným šéfom Böhm-Bawerkom. Vykresľuje vtedajší problém: k regulácii valuty nehnalo postupujúce znehodnocovanie peňazí, ale zvyšovanie hodnoty peňazí, ktoré Rakúsko-Uhorsku prinieslo zlatú krytú menu (Gold Exchange Standard) orientovanú na Ricardove myšlienky. Mises stavia situáciu roku 1892 proti súčasnosti, v ktorej treba najprv pokryť rozpočtový deficit bez tlačiarne bankoviek, kým bude menový problém riešiteľný. Referuje o debate medzi ľahkým a ťažkým zlatkom a o Benediktovom obhajovaní momentálneho kurzu. Ako ústredné ponaučenie konštatuje, že stálosti hodnoty peňazí neohrozuje nepriaznivosť platobnej bilancie, ale jedine inflácia.
Krátka recenzia Ludwiga Misesa o štúdii Huga C. M. Wendela „The Evolution of Industrial Freedom in Prussia, 1840-1849“. Mises charakterizuje prácu ako stručný, na tlačenom materiáli založený prehľad toho úseku pruských dejín živností, ktorý sa skončil víťazstvom cechových ideí v núdzovom nariadení z 9. februára 1849. Hodnotu skúmania zaraďuje podľa čitateľských skupín: nemeckému čitateľovi ponúka sotva niečo nové, americkému naproti tomu vhľad do jemu cudzieho sveta živnostenskej strednostavovskej politiky. Ako slabinu pomenúva, že duchovno-dejinné základy stredovekého hospodárskeho usporiadania zostávajú nepovšimnuté. Recenzia sa uzatvára miestom (Viedeň) a údajom o autorovi a zaoberá sa tak slobodou živností, cechovníctvom a strednostavovskou politikou v Prusku predmarcového obdobia.
Ludwig Mises v tejto stati dokončenej roku 1923 skúma menovo-teoretickú stránku stabilizácie meny, vychádzajúc z hyperinflácie v Nemeckej ríši a v Rakúsku po prvej svetovej vojne. Ústredná téza: postupujúce znehodnocovanie peňazí nikdy nie je nevyhnutným dôsledkom hospodárskej situácie, ale vždy následkom inflačnej politiky, totiž krytia štátnych výdavkov vydávaním bankoviek. Mises opisuje možné zrútenie papierovej meny, ako prvú podmienku reformy žiada zastavenie tlačiarne bankoviek a návrat k zlatu a argumentuje proti teórii platobnej bilancie, ako aj proti predstave, že devízové hospodárenie môže zadržať rozklad. Zaoberá sa argumentom podmieneného inflacionizmu, reparačnými platbami Versaillskej zmluvy a načrtáva základné rysy novej, na zlato viazanej peňažnej ústavy. Na podporu uvádza historické prípady, americkú continental currency (1781) a francúzske mandats territoriaux (1796). Napokon vykladá inflacionizmus ako ideologický problém spojený s etatizmom a socializmom.
Originálnemčina
1923
Die ökonomischen Kategorien und die Organisation der Wirtschaft
Ludwig Mises recenzuje dielo Waldemara Mitscherlicha 'Der Nationalismus Westeuropas' (Nacionalizmus západnej Európy, Leipzig 1920). V centre stojí rozlíšenie medzi národnosťou, teda faktom národnej rozdielnosti ľudí, a nacionalizmom, teda pôsobením určitých ideológií, ktoré tejto rozdielnosti pripisujú význam pre sociálne správanie. Mises tvrdí, že zanedbanie tohto rozlíšenia viedlo k tomu, že sa kritérium národa hľadalo inde než v jazykovom spoločenstve, a odkazuje na Arndta, Jakoba Grimma a Wilhelma Scherera. Mitscherlichovo dielo oceňuje ako predovšetkým historicky orientovaný pokus geneticky vysvetliť vznik západoeurópskeho nacionalizmu, kritizuje však zanedbanie ekonomického problému, najmä spojenia nacionalizmu a protekcionizmu, a z neho vyplývajúci ideál sebestačného úniového hospodárstva.
Originálnemčina
1923
Neue Beiträge zum Problem der sozialistischen Wirtschaftsrechnung
Ludwig Mises v tomto krátkom novinovom článku recenzuje knihu „Der Selbstmord eines Volkes, Wirtschaft in Österreich“ (Samovražda národa, hospodárstvo v Rakúsku) od Siegfrieda Strakoscha a berie ju za podnet vlastnej diagnózy rakúskej hospodárskej situácie. Jeho ústredná téza: hlavným zlom je faktická vláda socialistických ideí a sociálnej demokracie, ktorá bráni ozdraveniu štátneho rozpočtu, kým sa nezbavia štátnych podnikov a nesiahne sa na osemhodinový pracovný čas. Mises argumentuje, že socialistická finančná politika smeruje k spotrebe a ničeniu produktívneho kapitálu, a robí historickú paralelu s finančnou politikou jakobínov, ktorú prostredníctvom dlhšieho citátu zo Stourma vykresľuje ako čisté vykorisťovanie prítomnosti na úkor budúcnosti. Text sa uzatvára Strakoschovým napomenutím k úplnému obratu.
Ludwig Mises v tejto krátkej eseji oceňuje politické pôsobenie Wilhelma Rosenberga, národohospodára a právnika, ktorého význam vidí Mises v jeho zasadzovaní sa za rakúsky program svojpomoci po rozpade habsburskej monarchie. Mises opisuje situáciu štátu, ktorý sa po Saint-Germaine pokladal za neschopný života a svoju nádej upieral jedine na zakázané pripojenie k Nemecku a na zahraničné úvery, zatiaľ čo vnútropolitické reformy ostávali nedokončené. Pred hroziacim menovým zrútením na jeseň roku 1921 vystúpil Rosenberg, žiak Carla Mengera a odporca inflacionizmu, ako súkromná osoba popri ministrovi financií Gürtlerovi. Jeho program žiadal zrušenie príplatkov na potraviny, koniec tlačiarne bankoviek a odstránenie rozpočtového deficitu skôr, než budú úvery zmysluplné. Mises stavia tento úspech proti nepriateľskému prijatiu u dobových 'odporcov sanácie' a uzatvára osobným nekrológom za Rosenbergom ako vodcom hospodárskej obnovy.
Ludwig Mises v tomto nekrológu k desiatemu výročiu úmrtia oceňuje Eugena von Böhm-Bawerka ako učenca, učiteľa a štátnika. Sleduje jeho vedeckú dráhu: od raného referátu o kapitálovom úroku z roku 1876 cez prípravné práce z 80. rokov 19. storočia až po „Positive Theorie des Kapitals“ (Pozitívna teória kapitálu) z roku 1889, hlavné dielo náuky o úroku. Mises zdôrazňuje medzinárodné uznanie Böhm-Bawerkovej náuky a dlho chýbajúce porozumenie v Nemeckej ríši voči „rakúskej škole“. Podnetom textu je zbierka menších spisov Böhm-Bawerka, ktorú vydal Franz X. Weiß (1924). Mises obšírne cituje Böhmove neskoré vyjadrenia k pasívnej obchodnej bilancii a k hospodárnosti verejných rozpočtov, ktoré číta ako jasnozrivú diagnózu rakúskych štátnych financií.
Prednáška obhajuje zlatú menu proti návrhom nahradiť ju štátom riadeným alebo na indexných číslach založeným peňažníctvom. Mises pokladá inflačnú aj deflačnú politiku povojnových rokov za prakticky i teoreticky vyvrátenú a rozhodujúcu prednosť zlata vidí v tom, že pohyb jeho hodnoty zostáva nezávislý od vládnych zásahov. Jadro argumentácie tvorí kritika systému indexných čísel: výber a váženie tovarov, voľba priemernej hodnoty a ustavičné presúvanie spotreby znemožňujú presné meranie hodnoty peňazí. Nadväzne na to rozoberá zlatú devízovú menu s devízovým krytím, ako aj plány Keynesa a Irvinga Fishera a oba odmieta. Výsledok: voľba je len medzi zlatou menou a manipulovanou menou, a hoci zlato nie je ideálnym, je za daných pomerov najlepším možným riešením, ktorého opätovné zavedenie si vyžaduje medzinárodné dohody.
Ludwig Mises recenzuje šieste vydanie štandardného diela Karla Helffericha "Das Geld" (prvý raz vyšlo roku 1903). Mises oceňuje Helffericha ako teoreticko-peňažného a menovopolitického nástupcu Ludwiga Bambergera, ktorý obhajoval nemeckú zlatú menu proti bimetalistom a inflacionistom. Rozhodujúci zlom kladie už medzi prvé a druhé vydanie: Helfferich podľahol kúzlu štátnej teórie peňazí Georga Friedricha Knappa a v eklekticizme, ktorý je pre Misesa neudržateľný, sa pokúsil spojiť Bambergera a Knappa. Ako druhý nedostatok uvádza úplné opomenutie zahraničnej i nemeckej teoreticko-peňažnej literatúry. Trvalú hodnotu knihy vidí Mises v jej peňažnodejinných a štatistických výkladoch, kým v teoretickom ohľade neuspokojuje.
Ludwig Mises sa v tejto prednáške z roku 1924 zaoberá otázkou, či sa má zlatá mena zachovať ako základ medzinárodného peňažníctva, alebo nahradiť štátom riadeným systémom papierových peňazí. Po zúčtovaní s inflačnou a deflačnou politikou povojnových rokov obhajuje zlato ako ochranu proti vládnym zásahom do utvárania hodnoty peňazí. Jadro tvorí kritika indexovej meny: Mises na praktických a principiálnych ťažkostiach výpočtu cenového indexu (výber tovarov, váženie, voľba priemeru) ukazuje, že žiaden index nedokáže jednoznačne merať hodnotu peňazí. Vyrovnáva sa s reformnými plánmi Keynesa a Irvinga Fishera a so zlatou devízovou menou, pri ktorej sa rezerva drží v zlatých devízach namiesto skutočného zlata. Jeho záver: zlatá mena nie je ideálna, ale za daných pomerov je najlepšou možnou, pretože alternatíva znamená trvalé záujmové zápasy o hodnotu peňazí.
Ludwig Mises recenzuje príležitostný spis Gustava Seibta „Deutschlands kranke Wirtschaft und ihre Wiederherstellung“ (Bonn 1923), ktorý bonnský profesor štatistiky predložil k 1. decembru 1922. Mises oceňuje, že spis rozhodne vystupuje proti bežným bludom dobovej hospodárskej politiky: Seibt vychádza z menovo-teoretických výkladov, rozvíja kvantitatívnu teóriu peňazí a zavrhuje teóriu platobnej bilancie pri určovaní devízových kurzov, aby na tomto základe oprel kritiku panujúcich názorov na výpredaj, spotrebu kapitálu, podvýrobu, ochranu nájomníkov, daňovú politiku a reparácie. Reformný program vrcholí požiadavkami „zastaviť tlačiareň bankoviek“ a „späť k slobodnému hospodárstvu“. Mises konštatuje, že Seibtovo varovanie pred zrútením nemeckého peňažníctva sa potvrdilo, no že ho rovnako nevypočuli ako iných napomínateľov, a odporúča spis ako jasný, všeobecne zrozumiteľný úvod do teoretických problémov nemeckej hospodárskej politiky.
Ludwig von Mises v tomto zväzku z roku 1929 zhromažďuje päť pojednaní o súčasnej hospodárskej politike a hospodárskej ideológii, doplnených statí „Verstaatlichung des Kredits?“ (Zoštátnenie úveru?). Hlavná téza: medzi poriadkom založeným na osobitnom vlastníctve výrobných prostriedkov a poriadkom založeným na spoločnom vlastníctve neexistuje trvalo udržateľná tretia forma. Intervencionizmus, ktorý chce osobitné vlastníctvo vrchnostenskými zásahmi len regulovať, a nie zrušiť, je sám v sebe rozporný: izolované zásahy ako cenové taxy alebo minimálne mzdy míňajú svoj cieľ a nútia štát postupne k úplnému zospoločenšteniu. Mises argumentuje národohospodársky a kriticky sa vyrovnáva s katedrovým socializmom, historickou školou (Schmoller, Brentano, Herkner), s J. M. Clarkom, ako aj so Sombartovým vzťahom k marxizmu. Pripojená stať skúma Deumerov návrh štátneho úverového monopolu a jeho byrokratické dôsledky.
Ludwig Mises poskytuje predslov k monografii Fritza Machlupa o zlatej devízovej mene (gold exchange standard) a zároveň pritom načrtáva predmet knihy. Sleduje, ako sa od nemeckej menovej reformy z rokov 1871 až 1873 cez indickú menovú reformu z 90. rokov 19. storočia sformovala zlatá mena bez efektívneho obehu zlata, ktorej myšlienkový pôvod siaha k Ricardovmu spisu z roku 1816. Mises opisuje výhody tohto usporiadania (nižšia potreba zlata, úročiteľné devízové rezervy) i jeho kritický bod: nie všetky krajiny môžu súčasne držať svoju rezervu v zlatých devízach. Otázku zaraďuje do povojnovej debaty, vymedzuje sa voči návrhom Irvinga Fishera a Keynesa a oceňuje Machlupovo dejinno-dogmatické a systematické spracovanie spolu s prvým nemeckým prekladom Ricardovho menového plánu v prílohe.
Ludwig Mises v tejto stati zo série „Der Volkswirt“ obhajuje zlatú menu proti dobovým návrhom štátom riadeného peňažného poriadku. Jeho ústredný argument: prednosť zlata nespočíva v akejsi domnelej hodnote „osebe“, ale v tom, že rozmnožovanie a zmenšovanie množstva zlata je vyňaté z politických vplyvov a podlieha zákonu rentability baníctva. Proti plánom meny opretej o indexové čísla, ktoré zastávali Keynes, Josiah Stamp a Irving Fisher, vznáša dve námietky: zmeny kúpnej sily sa nedajú jednoznačne merať a účinok zmeny množstva peňazí na ceny nie je proporcionálny ani predvídateľný. Peniaze viazané na index by spravili tvorbu hodnoty peňazí predmetom politických zápasov. Mises odvodzuje rast cien predchádzajúcich desaťročí menej z ťažby zlata než z úmyselného rozmnožovania nekrytých fiduciárnych médií.
Stenografický záznam zhromažďuje diskusné príspevky Ludwiga von Misesa na stuttgartskom zasadaní Spolku pre sociálnu politiku (Verein für Sozialpolitik, 1924) o teoretickej a ekonomicko-technickej stránke menového problému. Mises proti skeptickému názoru, že teória zostáva bez následkov, namieta, že práve štátna teória peňazí a odmietanie kvantitatívnej teórie peňazí umožnili inflačnú politiku vojnových a povojnových rokov. Stabilizáciu vykladá ako prechod k zlatej, resp. dolárovej krytej mene, odmieta obavu z inflácie dovezenej prílevom pôžičiek a varuje pred podkopávaním účinného vyplácania bankoviek banko-technickými úskokmi alebo devízovými nariadeniami. Z hľadiska dejín dogiem konštatuje, že odpor proti kvantitatívnej teórii peňazí nie je nemeckého pôvodu, ale bol do Nemecka dovezený spolu s bankovou teóriou (Banking Theory). V replikách sa vyrovnáva s Bortkiewiczom, Spitzmüllerom a Bernhardom a vlastný vplyv na rakúsku menovú politiku opisuje ako obmedzený na literárnu prácu a prednášky.
Entwicklung der Reklame vom Altertum bis zur Gegenwart. Erfolgreiche Mittel der Geschäfts-Personen und Ideenreklame aus allen Zeiten und Ländern [mit Erwin Paneth]
Ludwig Mises recenzuje viaczväzkovú zbierku „Papers relating to Political Economy“, v ktorej F. Y. Edgeworth prvýkrát súborne predkladá svoje pojednania a kritiky, rozptýlené po desaťročia v Economic Journal. Mises zaraďuje Edgewortha medzi popredných anglických národohospodárov prelomu storočí a referuje o usporiadaní troch zväzkov: hodnota a rozdeľovanie, teória monopolu a peňazí, medzinárodný obchod, zdaňovanie, matematické národohospodárstvo, ako aj knižné recenzie. V centre stojí Edgeworthovo zdržanlivé hodnotenie matematickej metódy, ktoré Mises výslovne zdieľa a dokladá dvoma anglickými pôvodnými citátmi. Konštatuje, že značná časť prác priniesla v čase vydania niečo nové, dnes je však prekonaná, a Edgewortha oceňuje predovšetkým ako kritického ducha, ktorému viac vyhovuje vystopovanie problémov než ich riešenie.
Predslov Ludwiga von Misesa (Viedeň, 5. januára 1926) uvádza kritiku Siegfrieda Strakoscha namierenú proti novému agrárnemu programu rakúskej sociálnej demokracie. Mises vykladá tento program ako pokus premeniť veľkú časť poľnohospodárstva a lesníctva na prirábajúci podnik: vyvlastnenie a zoštátnenie veľkostatkov a lesov, hoci spolkové podniky podľa jeho vykreslenia pracujú vesmes so stratami. Argumentuje, že program sľubuje vidieckemu voličstvu výdavky z verejných prostriedkov bez toho, aby pomenoval ich financovanie, a mieri jedine na získanie hlasov. Strakosch, ktorého Mises predstavuje ako úspešného poľnohospodára, ako aj prírodovedca a národohospodárskeho spisovateľa, program podrobne preskúma. Mises dúfa, že jeho vecný výklad otvorí čitateľom oči o nebezpečenstve jeho uskutočnenia.
Rezension zu: Rüdiger von der Goltz, Die Theorie der Wechselkurse in Deutschland während der Jahre 1914 bis 1922 verglichen mit Goschens Theorie von 1854
Reprodukcia prednášky Ludwiga von Misesa zo 17. decembra 1926 pred Hlavným zväzom rakúskeho priemyslu. Mises argumentuje, že Európa nesmie od Spojených štátov očakávať riešenie svojich povojnových problémov ani v politickej, ani v hospodárskopolitickej rovine. Sleduje premenu USA z dovozcu kapitálu na najväčšieho svetového veriteľa po svetovej vojne a dokladá ju číslami americkej platobnej a obchodnej bilancie za roky 1925 a 1926. Vnútorný rozpor vidí v ochranárskom cle: ako veriteľská krajina by USA mohli získať úroky svojich dlžníkov len prostredníctvom dovozu tovaru, kým colná politika práve tento dovoz odďaľuje. Mises uzatvára, že USA síce môžu dodať kapitál, ale nie politické a ideologické základy obnovy; tie musia vychádzať zo samotnej Európy.
Ludwig von Mises recenzuje prvý, anglicko-nemecký diel diela Herewarda T. Pricea »Volkswirtschaftliches Wörterbuch« (Národohospodársky slovník, 1926). Zámer víta ako odpoveď na dlhšie pociťovanú potrebu, ostro však kritizuje jeho vyhotovenie. Vyčíta tak medzery (napríklad Behaviorism, Institutionalism, Birmingham Currency School), ako aj zbytočné každodenné pojmy a najmä nepresné alebo nesprávne vysvetlenia odborných výrazov. Na príkladoch ako hoard, acquisitive society, Banking Principle, residual claimant a invisible imports Mises ukazuje, ako by heslá museli byť poňaté presnejšie, a odkazuje na príslušnú literatúru a na svoj vlastný preklad v »Die Gemeinwirtschaft«. Napriek výhradám pokladá knihu už v predloženej podobe za užitočnú pomôcku a očakáva zlepšenia v budúcich vydaniach.
Ludwig von Mises recenzuje spis Johna Maynarda Keynesa "Das Ende des Laissez-Faire" (Koniec laissez-faire), prednesený v roku 1926 ako berlínska prednáška. Keynes kritizuje liberalizmus a kapitalizmus, zavrhuje slobodné súkromné vlastníctvo výrobných prostriedkov, zároveň však odmieta socializmus a ako stredná cesta odporúča súkromné vlastníctvo regulované spoločenskou kontrolou, vykonávané poloautonómnymi korporáciami v rámci štátu. Mises pokladá tento návrh nie za niečo nové, ale za dávno bežný program oficiálnej vedy. Jeho hlavná námietka smeruje proti názvu: Keynes hovorí len o "laissez faire", zamlčuje však "laissez passer", teda slobodu pohybu ľudí a tovarov. Práve preto, že sa svet už desaťročia neriadi touto zásadou, vidí Mises vojnu, masovú biedu a diktatúru ako následky vládnuceho antiliberalizmu, nie liberalizmu.
Ludwig von Mises recenzuje "Neue Briefe über Grundrente, Rentenprinzip und soziale Frage an Schumacher" (Nové listy o pozemkovej rente, rentovom princípe a sociálnej otázke Schumacherovi) od Carla Rodbertusa-Jagetzowa, vydané Robertom Michelsom a Ernstom Ackermannom (Karlsruhe 1926, vydavateľstvo G. Braun), prvý zväzok "Bibliothek der Soziologie und Politik". Listy, ktoré zhromaždil Theophil Kozak, sa podľa Misesa zaoberajú poľnohospodárskym úverníctvom, rentovým princípom, ako aj sociálnou otázkou a ďalšími politickými a národohospodárskymi témami; zachované sú len Rodbertusove listy, nie Schumacherove. Mises vyzdvihuje približne 150 strán rozsiahlu prílohu s čiastočne netlačenými dokladmi a najmä Michelsov úvod ("Rodbertus und sein Kreis"), ktorý nahrádza staršie Dietzelovo dielo o Rodbertusovi. Vydanie hodnotí ako zaujímavý príspevok tak k Rodbertusovým náukam, ako aj k nemeckým dejinám po založení ríše.
Ludwig von Mises recenzuje spis Eduarda Heimanna "Die sittliche Idee des Klassenkampfes und die Entartung des Kapitalismus" (Mravná idea triedneho boja a zvrhnutie kapitalizmu, vydavateľstvo J. H. W. Dietz Nachf., edícia "Schriften zur Zeit", 1926). Mises rozlišuje dve časti knihy: v prvej Heimann z marxisticky a nábožensky zafarbeného hľadiska zdôvodňuje triedny boj ako mravnú hodnotu, čo Mises kritizuje ako utilitaristickú a s evanjeliom ťažko zlučiteľnú dôkaznú líniu. Druhú časť, ktorá zavrhuje kapitalizmus pre infláciu, clá a kartely, berie Mises ako ekonomicky relevantnú vážne. Odporuje Heimannovmu obviňovaniu podnikateľov a žalované neduhy vykladá namiesto toho ako nevyhnutné následky intervencionistickej politiky, ktorú nesú všetky vrstvy. Recenzia tým zasadzuje Heimannovu diagnózu do rámca katedrovo-socialistickej a protekcionistickej tradície, ktorú Mises odmieta.
Ludwig von Mises v tomto krátkom programovom texte zaraďuje teóriu peňazí do vývoja teoretického národohospodárstva. Jeho dejiny delí na klasické, objektivistické obdobie (Hume, Smith, Ricardo, Malthus, Say) a na od približne roku 1870 pôsobiaci subjektivistický smer (Gossen, Menger, Walras, Jevons). Jeho ústredná téza: subjektivistická škola svoju teóriu hodnoty dlho neuplatnila na peniaze, no v dvoch desaťročiach pred napísaním to dohnala, keď nad rámec samotnej kvantitatívnej teórie vysvetlila utváranie pôvodnej hodnoty peňazí princípom medzného úžitku. Na to nadväzuje teóriou bankovníctva v nadväznosti na Wicksella a teóriou hospodárskeho cyklu. Mises zdôrazňuje kontinuitu s klasickým učením, poukazuje na svoju "Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel" (Teóriu peňazí a fiduciárnych médií) a na význam poznania, že ekonomická kalkulácia je možná len ako peňažná kalkulácia.
Ludwig von Mises opisuje roku 1928 stav meny a štátnych financií Rakúskej republiky. Východiskom je ozdravenie zavedené roku 1922 spolkovým kancelárom Seipelom: zrieknutie sa tlačiarne bankoviek, vyrovnanie štátneho rozpočtu a stanovenie zlatej hodnoty koruny, postavené proti inflačnej politike povojnových rokov za Rennera. Mises vykresľuje vydarenú stabilizáciu, zavedenie šilinga a groša roku 1924 a na bankový zákon viazanú emisnú politiku Rakúskej národnej banky. Na základe spolkového rozpočtového návrhu na rok 1928 analyzuje daňové výnosy, monopoly a stratové verejné podniky, predovšetkým spolkové železnice, poštu a lesy. Najväčšiu potrebu reforiem vidí pri nákladných krajinských a obecných správach a pri komunálno-socialistickej politike Viedne. Jeho záver: stabilizácia sa podarila, budúca úloha je výrobno-politická, predovšetkým odbúranie priamych daní.
Originálnemčina
1928
Zur Geschichte und Beurteilung der exakten Denkformen in den Sozialwissenschaften
Zväzok zhromažďuje šesť hospodárskopolitických pojednaní Ludwiga von Mises, ktoré vyšli roku 1929 pod názvom "Kritik des Interventionismus". Mises argumentuje, že medzi osobitným vlastníctvom a spoločným vlastníctvom výrobných prostriedkov niet trvalej tretej cesty: izolovaný štátny zásah do cien, miezd a výroby vždy míňa cieľ, ktorý sledovali jeho pôvodcovia, a dôsledne ženie buď k zrušeniu zásahov, alebo k socializmu. Texty sa kriticky vyrovnávajú s nemeckou historickou školou, s katedrovým socializmom (Schmoller, Brentano), s mzdovou teóriou odborov, so Sombartom, ako aj so Schmalenbachovou tézou "viazaného hospodárstva". Záverečné state pojednávajú o teórii cenových taríf a o zoštátnení úverníctva.
Ludwig von Mises recenzuje prvý zväzok diela Ernsta Grünfelda „Handbuch des Genossenschaftswesens" (Príručka družstevníctva, 1928), ktorý je venovaný národohospodárskym a sociologickým otázkam. Mises konštatuje, že kedysi vysoko stanovené hospodárskopolitické očakávania od spotrebných, výrobných a poľnohospodárskych družstiev, že prekonajú kapitalizmus, sa nesplnili, družstvu ako forme podniku však pripadlo trvalé pole pôsobnosti. V centre jeho recenzie stojí sociologická časť (strany 42 až 49): Mises vytýka, že Grünfeld obchádza úlohu družstiev v službe politickým, náboženským, kultúrnym a národným ideám, hoci práve táto mimohospodárska funkcia robí z družstevníctva jednotný jav. Celkovo oceňuje dielo ako vynikajúci výkon.
Ludwig Mises v tomto novinovom článku z roku 1929 podáva stručný prehľad diela rakúskej školy národohospodárstva, ktorú založil Carl Menger, napísaný pri odhalení Mengerovho pomníka na viedenskej univerzite. Mises sleduje cestu od klasikov (Hume, Smith, Ricardo) cez Methodenstreit proti nemeckej historickej škole až po Mengerovo riešenie antinómie hodnoty náukou o medznom úžitku. Vykladá subjektívnu teóriu hodnoty, priraďovanie cien vyšších statkov k oceneniu spotrebiteľmi a uvádza spolubojovníkov a nasledovníkov: Böhm-Bawerk, Wieser, Jevons, Walras, Gossen, Clark. Záverečná časť vykladá skúsenosti s krízami a infláciou vojnových a povojnových rokov ako potvrdenie teórie, ktorou historická škola opovrhla, a vidí Mengerovo dielo ako základ moderného národohospodárstva.
Mises predstavuje intervencionizmus ako tretí hospodársky systém medzi kapitalizmom a socializmom a argumentuje, že ako samostatný, trvalý systém nemôže obstáť. Jeho prostriedkom je izolovaný vrchnostenský zásah, jediný príkaz, ktorý vynucuje použitie výrobných prostriedkov proti trhovej situácii bez toho, aby celú výrobu riadil socialisticky. Na príklade zákonnej maximálnej ceny Mises ukazuje, ako takýto zásah míňa svoj vlastný cieľ: cena pod trhovou cenou spôsobí, že tovar zmizne z trhu, a núti vrchnosť k stále ďalším zásahom, od nútenia predávať cez prídelové hospodárstvo až po stanovenie všetkých cien a miezd. Z toho mu vyplýva alternatíva buď kapitalizmus, alebo socializmus, nič medzi tým neexistuje. Záver odôvodňuje, prečo liberalizmus odmieta tieto zásahy nie z nepriateľstva voči štátu, ale z poznania ich rozporu s účelom.
Die menschliche Gesellschaft in ihren ethno-soziologischen Grundlagen, Band 2: Werden, Wandel und Gestaltung von Familie, Verwandtschaft und Bünden im Lichte der Völkerforschung
Ludwig von Mises v roku 1931 analyzuje bankovopolitické ponaučenia z vtedajšej bankovej krízy a za ústrednú slabinu označuje úzke prepojenie nemeckých a rakúskych bánk s priemyslom. Na rozdiel od anglických a amerických bánk, ktoré ako čistí bankári požičiavali cudzie peniaze, sa nemecké banky stali priemyselnými koncernami, čím odpadlo kritické preverovanie úverovej spôsobilosti ako regulátor peňažného trhu. Mises žiada ako najnaliehavejšiu reformu rozviazanie spojenia banky a koncernu, silnejšie rozlíšenie úrokových sadzieb podľa lehoty splatnosti, dlhodobé umiestnenie sporiteľských vkladov na zmiernenie nebezpečenstva runu a väčšiu transparentnosť v bankových výkazoch. Tajnostkárstvo bánk sa ukázalo ako obzvlášť škodlivé; verejná kontrola je pre bezpečnosť ústavu nepostrádateľná. Text možno čítať ako hospodárskopolitický komentár k akútnej kríze troch veľkobánk, ktoré skrachovali vo Viedni a Berlíne.
Ludwig Mises v tomto novinovom článku z roku 1931 obhajuje zlatú menu proti jej odporcom. Jeho ústredná téza: zlatá mena vyníma kúpnu silu peňažnej jednotky z dosahu meniacich sa menovopolitických názorov a zaisťuje stabilné kurzy mien a devíz. Mises postupne vybavuje námietky odporcov zlatej meny: výčitku príliš silného vzostupu cien (Irving Fisher), túžbu po inflácii, údajné zdraženie úrokovej miery a argument nepriaznivej platobnej bilancie. Každú námietku vystopováva späť k pokusu umelo znížiť úrokovú mieru rozšírením úveru, čo cez zdanlivý vzostup nevyhnutne ústi do krízy a zrútenia meny. Sústredenie zlata v USA a vo Francúzsku vykladá ako následok tejto politiky iných krajín. Jeho záver: politika má na výber len medzi zlatou menou a infláciou; aj najchudobnejšia krajina sa môže a musí pridŕžať zlata, lebo až ono umožňuje priťahovanie zahraničného kapitálu.
Mises argumentuje proti výkladu, že ťažká hospodárska kríza dokazuje zlyhanie kapitalizmu. Nezlyhal kapitalistický systém, ale antikapitalistická politika z intervencionizmu, etatizmu a socializmu. Trh chápe ako regulátor výroby: prostredníctvom cien tovarov, miezd a úrokov uvádza ponuku a dopyt do súladu. Štátne zásahy ako clá, kartely, odborovo prepiate mzdy a podpora v nezamestnanosti túto funkciu znemožňujú a vyvolávajú trvalú nezamestnanosť, nepredajnosť a spotrebu kapitálu. Text pojmy ako nepredajnosť a nezamestnanosť prevykladá ako cenové javy. Ako doklad postupu tejto politiky uvádza Mises Sidneyho Webba a katedrových socialistov. Jeho záver: len viac práce a nová tvorba kapitálu, teda odklon od desaťročia panujúcej antikapitalistickej politiky, vyvedie z krízy.
Originálnemčina
1931
Die psychologischen Wurzeln des Widerstandes gegen die nationalökonomische Theorie
Die menschliche Gesellschaft in ihren ethno-soziologischen Grundlagen, Band 3: Werden, Wandel und Gestaltung der Wirtschaft im Lichte der Völkerforschung
Ludwig Mises v tomto krátkom texte recenzuje bojový spis proti britským ochranným clám, ktorý vznikol v rokoch 1931/32 pod vedením Sira Williama Beveridgea na London School of Economics a ktorý vyšiel ako nemecké vydanie pod názvom "Zölle, Lehrbuch des internationalen Handels". Podnetom je odklon Veľkej Británie od liberálnej hospodárskej politiky a prechod k protekcionizmu. Mises referuje, ako autori preskúmavajú a vyvracajú všetky argumenty zástancov ochranných ciel a pritom prenikajú až k príčinám svetovej hospodárskej krízy. V strede stojí téza, že každý zásah do trhového a cenového mechanizmu narúša hospodársky poriadok založený na osobitnom vlastníctve výrobných prostriedkov, lebo len zmeny cien prispôsobujú ponuku a dopyt. Strnulosť peňažných miezd a úrokových sadzieb, tvrdí Mises, znemožnila prispôsobenie a ústi cez protekcionizmus a infláciu napokon do volania po plánovanom hospodárstve.
Esej sa stavia proti téze rozšírenej po svetovej hospodárskej kríze, že kapitalizmus zlyhal a prechod k socializmu je nevyhnutný. Mises namieta, že nezlyhal kapitalizmus, ale intervencionizmus a štátny a obecný socializmus: kríza je predvídateľným následkom desaťročia trvajúcej antikapitalistickej a antiliberálnej politiky. Argumentuje sa v troch častiach, počnúc objavom trhových zákonov spoločenskou vedou (Hume, Adam Smith), cez účinok štátnych zásahov až po postavenie podnikateľa v intervencionistickom štáte, v ktorom sa "vzťahy" s politikou stávajú dôležitejšími než výhodná výroba. Mises vymedzuje liberálne učenie proti marxizmu a intervencionizmu a uzaviera, že porucha funkcie trhu zásahmi do cien, miezd a úroku vedie nevyhnutne ku kríze.
Originálnemčina
1932
Rezension: Die Letzten Jahrzehnte einer Grossmacht: Menschen, Völker und Probleme des Habsburger-Reichs von Rudolf Sieghart
Ludwig von Mises tvrdí, že peniaze nie sú osobitným prípadom mimo všeobecnej náuky o hodnote a cene, ale plne sa do nej včleňujú. Východiskom je Kniesom navrhované rozdelenie hospodárskych statkov na výrobné, pôžitkové a výmenné prostriedky. Text sa stavia proti názoru, že hodnota peňazí je „imaginárna“ alebo iba konvenčná, a vedie subjektivistickú náuku o hodnote až po Johna Lawa. V piatich oddieloch Mises pojednáva o hodnotu tvoriacej službe peňazí, o vzťahu zásoby peňazí a potreby peňazí spolu s kritikou pojmu rýchlosti obehu, o zmenách hodnoty peňazí a kvantitatívnej teórii peňazí, o peňažnom surogáte (peňažný certifikát oproti fiduciárnym médiám), ako aj o peňažnom počítaní a zdanlivom probléme „stability hodnoty“. Priebežne stavia individualistické posudzovanie trhu proti ním kritizovanej celohospodárskej rovnici obehu.
Ludwig von Mises skúma, či teoretické pochopenie príčin cyklického striedania konjunktúry povedie v budúcnosti k menším výkyvom, a popiera to argumentom hospodársko-politickým, nie teoretickým. Východiskom je teória obežného úveru, ktorú označuje za panujúcu a podľa ktorej je úverová expanzia spúšťajúca vzostup vždy nesená túžbou po lacných peniazoch. Mises argumentuje, že len ohlásene časovo obmedzené rozšírenie úveru musí zostať bez následkov, lebo podnikatelia sa pustia do nových obchodov iba pri trvalo očakávaných nízkych úrokoch. Trvanie súčasnej krízy vyvodzuje z neohybných miezd a cenových podpôr a napomína, aby sa nepodceňovali ponaučenia staršej Currency School. Ako nevyriešený problém pomenúva účinky klesajúcich cien a otázku, či sú pokrok a tvorba kapitálu možné iba inflačnou cestou.
Originálnemčina
1933
Einzelinteressen oder Gemeinwohl als Ziel der Wirtschaftspolitik
Mises načrtáva vznik a dosah rakúskej školy národohospodárstva a kladie ju do súvislosti s hospodárskopolitickými vzťahmi medzi Rakúskom a Uhorskom. Východiskom je klasické národohospodárstvo Huma, Smitha a Ricarda, ktoré nedokázalo vyriešiť problém tvorby cien, pretože sa mu vzpieral paradox hodnoty medzi užitočnými a drahými statkami. Carl Menger túto antinómiu prekonal medzným úžitkom: hodnotí sa nie druh statku, ale konkrétne čiastkové množstvo podľa naposledy uspokojeného nutkania potreby. Zo subjektívnych hodnotení spotrebiteľov odvodzuje teória zúčtovania ceny výrobných prostriedkov, mzdy, úrok a podnikateľský zisk. Mises sleduje pôsobenie tejto náuky cez Böhm-Bawerka, Wiesera, ako aj cez Jevonsa, Walrasa a Clarka. Jeho podnet je praktický: muži, ktorí viedli hospodárskopolitické rokovania Rakúska a Uhorska, vraj vzišli z Mengerovej školy, takže obe krajiny stavajú na tých istých teoretických základoch.
Spis je predhovor, ktorý Ludwig von Mises napísal k anglickému vydaniu svojej Teórie peňazí a obežných prostriedkov. Mises vykladá menovú a bankovú politiku raných 30. rokov ako pokračovanie tých istých základných problémov, ktoré určovali už návrat Veľkej Británie k starej zlatej parite libry a americkú prosperitu rokov 1926 až 1929. Argumentuje, že hospodársku krízu netreba pripisovať zlatej mene, ale predchádzajúcej úverovej expanzii, ako aj politickému pokusu stabilizovať mzdy a ceny znížením zlatého obsahu menovej jednotky. Proti myšlienke indexom podopretej manipulácie kúpnej sily namieta, že každá metóda výpočtu zvýhodňuje určité záujmy a utváranie hodnoty peňazí sa tým stáva hračkou politiky. Devízové hospodárenie a jednostranne nariadené zákazy platieb takmer úplne zastavili medzinárodný úverový styk.
Zozbierané menšie spisy Carla Mengera k metóde a dejinám národohospodárstva zhromažďujú desať prác, ktoré vyšli medzi rokmi 1884 a 1915. Jadro tvoria Mengerove vystúpenia v rámci Methodenstreitu proti Gustavovi Schmollerovi, predovšetkým polemika napísaná v šestnástich listoch „Die Irrthümer des Historismus in der deutschen Nationalökonomie“ (Omyly historizmu v nemeckom národohospodárstve), v ktorej obhajuje oddelenie teoretického, praktického a historického bádania a historizmus odmieta ako jednostrannosť. Podrobná recenzia Schönbergovho „Handbuch der politischen Ökonomie“ (Príručka politickej ekonómie), ako aj pojednania „Zur Theorie des Kapitals“ (K teórii kapitálu) a „Grundzüge einer Klassifikation der Wirtschaftswissenschaften“ (Základy klasifikácie hospodárskych vied) rozvíjajú Mengerov pojem exaktného národohospodárstva, jeho reálny pojem kapitálu a jeho sústavu hospodárskych vied. Zväzok uzatvára päť biografických statí o Friedrichovi Listovi, Lorenzovi von Steinovi, Wilhelmovi Roscherovi, Johnovi Stuartovi Millovi a Eugenovi von Böhm-Bawerkovi.
Die menschliche Gesellschaft in ihren ethno-soziologischen Grundlagen, Band 4: Werden, Wandel und Gestaltung von Staat und Kultur im Lichte der Völkerforschung
Zväzok zhromažďuje spisy Carla Mengera k teórii peňazí a k rakúsko-uhorskej menovej reforme. Teoretické jadro tvorí článok „Geld“ (Peniaze) z Handwörterbuch der Staatswissenschaften (1909), ktorý vysvetľuje vznik všeobecne používaných výmenných prostriedkov z rozdielnej trhovej odbytnosti statkov a peniaze určuje ako tovar, ktorého zvláštnosť spočíva v jeho funkcii sprostredkovať výmenu. Ostatné práce sa zaoberajú menovou reformou z roku 1892: kúpnou silou strieborného zlatého, otázkou relácie pri prechode na zlatú menu, nebezpečenstvom zlatého ážia, ako aj Mengerovými výpoveďami pred menovou anketnou komisiou. Menger argumentuje proti príliš ťažkej zlatej korune a za „spravodlivý zlatý“ bez presunu majetku. Zväzok uzatvára úplný súpis Mengerových spisov.
Táto štúdia skúma, prečo sa emisia bankoviek stala výnimkou zo zásad laissez-faire a prečo sa centrálne bankovníctvo prijalo prednostne pred slobodným bankovníctvom so súťažou v emisii bankoviek. Kniha, pôvodne dizertačná práca z roku 1935 napísaná pod vedením Friedricha Hayeka na London School of Economics, najprv sleduje bankové dejiny Anglicka, Škótska, Francúzska, Spojených štátov a Nemecka a ukazuje, ako monopoly na emisiu bankoviek vznikli prevažne z politických pohnútok a z potrieb štátnych financií. Potom prechádza teoretickými debatami devätnásteho storočia v jednotlivých krajinách a zoraďuje autorov podľa ich postoja k menovej a bankovej škole a k centrálnemu verzus slobodnému bankovníctvu. Záverečná kapitola opätovne zvažuje hlavné argumenty v prospech centrálneho bankovníctva, medzi nimi bankové úpadky, cyklickú nestabilitu, veriteľa poslednej inštancie, racionálnu menovú politiku a medzinárodnú spoluprácu. Príloha prepracúva zúčtovací mechanizmus na aritmetických príkladoch.
Ludwig von Mises recenzuje záverečný štvrtý zväzok súborného vydania spisov Carla Mengera, ktoré usporiadala London School of Economics a vydal F. A. von Hayek a ktoré zjednocuje jeho práce k teórii peňazí a menovej politike. Spomínajú sa Mengerova súhrnná teória peňazí z roku 1909 pre Handwörterbuch der Staatswissenschaften, jeho state k rakúskej regulácii meny a jeho výpovede vo Valutovej enkvete z roku 1892, doplnené o súpis Mengerových spisov. Mises zdôrazňuje, že nič vo vyše 300 strán silnom zväzku vecne nezostarlo, a ako aktuálny príklad uvádza debatu o regulácii meny z roku 1892, v ktorej Menger patril k skupine zástancov stabilizácie vtedajšej hodnoty zlatky. Záver tvorí dlhší citát z Mengerových argumentov proti devalvácii, v ktorom odmieta "malú zlatku" ako vykorisťovanie malého človeka a žiada spravodlivú zlatku, ktorá nezvýhodňuje ani veriteľa, ani dlžníka.
Originálnemčina
1936
Memorandum on Exchange Stabilization and the Problem of Internal Planning
Ludwig von Mises v tomto eseji argumentuje, že hospodársky a politický liberalizmus pochádzajú z jedného koreňa a obstoja len spoločne. Trhové hospodárstvo založené na súkromnom vlastníctve vykladá ako demokratický poriadok: vlastníctvo je výsledkom denne obnovovaného plebiscitu spotrebiteľov, v ktorom každý halier predstavuje hlasovací lístok. Tomu zodpovedá v štátnom zriadení politická demokracia. Paradox súčasnosti spočíva v tom, že demokracia, ktorú vytvoril liberalizmus, sa rozhodla proti hospodárskej slobode a intervencionizmom, etatizmom a socializmom súčasne podkopáva politickú demokraciu i občianske slobody, smerom k diktatúre. V druhej časti Mises rozoberá knihu Williama E. Rapparda L'individu et l'état dans l'évolution constitutionnelle de la Suisse, ktorá tento vývoj sleduje na príklade Švajčiarska od rokov 1848 a 1874 až po súčasnú krízu etatizmu.
Haberlerovo dielo „Prosperity and Depression“ vzniklo ako prvý krok skúmania príčin opakujúcich sa hospodárskych kríz, podnieteného Spoločnosťou národov. Dielo sleduje dva ciele: časť I systematicky usporadúva a skúma jestvujúce teórie hospodárskeho cyklu (rýdzo menová teória, menové a nemenové teórie nadmernej investície, akceleračný princíp, nákladové a teórie nadmernej zadlženosti, teórie podspotreby, psychologické a úrodové teórie, ako aj novšie diskusie okolo Keynesa), časť II z toho rozvíja syntetický výklad podstaty a príčin hospodárskeho cyklu. Haberler usporadúva teórie podľa vzostupu, horného obratového bodu, zostupu a dolného obratového bodu a vypracúva súhru endogénnych a exogénnych síl. Časť III pojednáva o multiplikátore, akceleračnom princípe, Hayekovom Ricardovom efekte, ako aj o strnulosti cien a miezd. Vedúcou je téza, že mnohé zdanlivé protiklady teórií pochádzajú z rozdielnej terminológie.
Super-National Organization Held No Way to Peace: Radical Change in Political Mentalities and Social and Economic Ideologies Viewed as Necessary in Order to Eradicate Economic Nationalism
Ludwig von Mises v tomto diele z roku 1944 analyzuje vzostup a podstatu nemeckého národného socializmu a zaraďuje ho do širšej kritiky etatizmu. Jeho ústredná téza: nacizmus nie je osobitnou cestou nemeckej mentality, ale radikálnym uplatnením intervencionizmu a socializmu na situáciu husto osídleného národa, ktorý sa nezaobíde bez dovozu, a preto chce dobyť životný priestor. Mises sleduje úpadok nemeckého liberalizmu, triumf militarizmu a premenu pangermanizmu na nacizmus a etatizmus, nacionalizmus, protekcionizmus, sebestačnosť a antisemitizmus pojednáva ako navzájom súvisiace javy. Tvrdí, že trvalý mier je možný len v slobodnom trhovom hospodárstve, v ktorom neexistujú ekonomické príčiny vojen, a kritizuje dobové plány na svetové plánovanie, federáciu a Spoločnosť národov ako nespôsobilé, kým sa národy pridŕžajú etatizmu.
Originálangličtina
Ďalšie vydania
Im Namen des Staates: oder Die Gefahren des Kollektivismus1978
V diele „Bureaucracy“ (1944) Ludwig von Mises skúma rozširovanie byrokratickej správy ako príznak prechodu od trhového hospodárstva k štátnemu riadeniu. Jeho hlavná téza: byrokracia nie je sama osebe zlá, ale je nevyhnutnou metódou všade tam, kde sa úspech nedá vyčísliť v peniazoch. Mises stavia proti sebe dve organizačné zásady: na zisk orientovaný manažment podnikateľa, riadený ekonomickou kalkuláciou a suverenitou spotrebiteľov, a na predpisy viazaný byrokratický manažment verejných úradov. Z tohto protikladu vyvodzuje, že súkromné podniky byrokraticky stuhnú až v dôsledku štátnych zásahov a že socialistické plánovanie zostáva pre nedostatok trhových cien početne neuskutočniteľné. Neskoršie kapitoly sa zaoberajú psychologickými a politickými dôsledkami, napríklad nemeckým mládežníckym hnutím, výberom diktátora a úpadkom kritického zmyslu. Príklady pochádzajú predovšetkým z Nemecka, Francúzska, Ruska a USA z éry New Dealu.
Originálangličtina
Ďalšie vydania
Die Bürokratie
Originálnemčina
1944
Theory of Games and Economic Behavior [with John von Neumann]
V tejto stati Ludwig von Mises skúma družstevné hnutie a spochybňuje jeho nárok byť osobitným, nadradeným spôsobom organizácie hospodárskeho života. Tvrdí, že ctižiadostivý pôvodný program, výrobné družstvá Owena, Kinga a Lassalla, ktoré mali zrušiť mzdový systém, úplne zlyhal a zanechal len spotrebné družstvá a nákupné a odbytové družstvá poľnohospodárov. Mises zastáva názor, že kapitalistické trhové hospodárstvo je samo o sebe sociálnou kooperáciou v rámci deľby práce a že hospodárske zlepšovanie poháňa súkromné podnikanie usilujúce sa o zisk, nie družstvá. Tvrdí, že družstvá predávajú nad nákladmi, dosahujú zisk ako každý podnik a prežívajú najmä vďaka daňovým úľavám, lacnému úveru a iným vládnym výsadám, a nie vďaka vyššej efektívnosti. Záverečné časti sa zaoberajú politickými a monopolnými ambíciami hnutia a uzatvárajú, že družstvá možno ospravedlniť len bez takýchto výsad.
Human Action je obsiahly výklad ekonómie ako súčasti všeobecnej vedy o konaní, ktorú Ludwig von Mises nazýva praxeológia. Východiskom je, že ľudské konanie je účelové správanie: konajúci človek vymieňa menej uspokojivý stav za uspokojivejší. Z tejto kategórie konania Mises rýdzo deduktívne odvodzuje poučky, od hodnoty, preferencie a medzného úžitku cez peniaze, úrok, kapitál a podnikateľský zisk až po teóriu hospodárskeho cyklu. Dielo sa člení na sedem častí a rozvíja katalaktiku, teóriu trhovej spoločnosti, v kontraste so socializmom a intervencionizmom, ktorých následky rozoberá. Ústredným argumentom proti socialistickému plánovanému hospodárstvu je nemožnosť racionálnej ekonomickej kalkulácie bez trhových cien. Metodicky Mises ostro vymedzuje apriórnu praxeológiu proti historizmu, pozitivizmu a polylogizmu.
Originálangličtina
Ďalšie vydania
Nationalökonomie: Theorie des Handelns und Wirtschaftens1940
Originálnemčina
Menschliches Handeln: Eine Grundlegung ökonomischer Theorie2010
Ludwig von Mises v tejto stati určuje zisk a stratu ako výsledok podnikateľskej predvídavosti v trhovom procese: zisk vzniká tam, kde podnikateľ odhadne budúce ceny správnejšie než ostatní a nadobudne výrobné faktory pod ich neskoršou hodnotou, strata z opačného mylného úsudku. Časť A rozvíja ekonomickú povahu zisku a straty, ich sociálnu funkciu ako nástroja usmerňovania spotrebiteľmi a ich výpočet. Časť B vyvracia odsúdenie zisku: rovnostársky argument, tézu o chudobe, mravné zatratenie usilovania o zisk a statické myslenie matematických ekonómov. Časť C predstavuje alternatívu ako buď-alebo kapitalizmu a socializmu, keďže tretí systém bez podnikateľského zisku a straty nie je možný. Text odkazuje na Marxa, Engelsa a Lenina ako protichodné pozície a vyrovnáva sa s logičkou L. Susan Stebbing.
Originálangličtina
1951
Des Menschengeistes Erwachen, Wachsen und Irren: Versuch e. Paläopsychologie von Naturvölkern mit Einschluss d. archaischen Stufe u.d. allgemein menschl. Züge
Zborník statí zhromažďuje sedemnásť prejavov a článkov Ludwiga von Misesa z rokov 1945 až 1965, usporiadaných do štyroch častí: slobodný trh proti štátnemu plánovaniu, peniaze a inflácia, Mises ako kritik inflacionizmu a socializmu, a napokon idey. Vedúcou tézou je, že medzi trhovým hospodárstvom a socializmom neexistuje žiaden tretí poriadok: intervencionizmus (cenové kontroly, minimálne mzdy, úverová expanzia, progresívne zdaňovanie) míňa sledované ciele a postupne ženie do plánovaného hospodárstva podľa nemeckého vzoru „Zwangswirtschaft" (nútené hospodárstvo). Mises pripisuje rastúce reálne mzdy a blahobyt výlučne akumulácii kapitálu na hlavu a kritizuje Keynesa, Sayov zákon a nesprávny výklad inflácie ako púheho rastu cien. Najdlhší príspevok, „Profit and Loss" (Zisk a strata), vykladá podnikateľský zisk ako výsledok správneho predvídania budúcich trhových situácií a ako riadiaci mechanizmus v prospech spotrebiteľov.
Text je listom Ludwiga von Misesa z roku 1955 o kartelovom a monopolovom probléme. Mises súhlasí s pretlačením svojich výkladov z knihy o liberalizme z roku 1927, pre úplné spracovanie však odkazuje na svoje dielo Human Action. Jeho ústredná téza: bez štátnych zásahov by neexistoval nijaký podstatný monopolový problém, lebo politika síce rétoricky bojuje proti kartelom, no zároveň ich predpoklady vytvára prostredníctvom ochranných ciel, devízových obmedzení a medzinárodných dohôd. Ako doklad uvádza americkú protitrustovú prax voči big business a vyšetrovanie proti istému potravinovému reťazcu. Žiada, aby úprimní odporcovia monopolov najprv odstránili všetky donucovacie hospodárske opatrenia.
Originálnemčina
1955
Explodes Unification Fallacy (Review: How Can Europe Survive?, Hans F. Sennholz)
„Capital and Its Structure“ (1956) Ludwiga M. Lachmanna rozvíja morfologickú teóriu kapitálu, ktorá sa rozchádza s predpokladom, že kapitál je homogénna, v peniazoch merateľná veličina. Lachmannovým východiskom je heterogénnosť kapitálových statkov: pretože každý statok je použiteľný len obmedzene (multiple specificity) a statky treba kombinovať komplementárne, výrobné plány podnikateľov tvoria kapitálové kombinácie, ktorých súhrn je kapitálovou štruktúrou spoločnosti. Vo svete neočakávaných zmien sa tieto kombinácie neustále rozpadávajú a nanovo vytvárajú (capital regrouping). Metodicky sa kniha opiera o procesnú analýzu namiesto analýzy rovnováhy a o subjektivistickú teóriu očakávaní. V aplikačných kapitolách Lachmann nanovo vykladá Böhm-Bawerkovu „okľukovú výrobu“ ako teorému o hospodárskom pokroku, skúma štruktúru aktív (plánovú, kontrolnú a portfóliovú štruktúru) a preveruje teóriu hospodárskeho cyklu, pričom spája Hicksov prístup s rakúskou teóriou priemyselných fluktuácií.
V tejto eseji z roku 1956 Ludwig von Mises skúma, prečo kapitalizmus napriek svojim materiálnym úspechom mnohí, najmä intelektuáli, vášnivo odmietajú. Mises vyvodzuje toto odmietanie psychologicky z resentimentu: v spoločnosti rovnosti pred zákonom sa úspech pripisuje vlastnej zásluhe, a preto sa neúspech vníma ako osobná urážka a premieta sa na obetného baránka, na trhový systém. Argument rozvíja pozdĺž konkrétnych skupín (zmarené ambície, intelektuáli, zamestnanci, nečinní dedičia čiže „bratranci“, Broadway a Hollywood) a potom skúma sociálnu filozofiu obyčajného človeka, postavenie literatúry za kapitalizmu, ako aj neekonomické námietky (šťastie, materializmus, spravodlivosť, sloboda). Mises sa ostro vymedzuje voči Marxovi, socialistom a podľa jeho názoru predstieranému antikomunizmu a stavia proti tomu trhový poriadok ako jediný základ blahobytu a slobody.
Theory and History (1957) je hlavné metodologické dielo Ludwiga von Misesa. Jeho ústrednou tézou je metodologický dualizmus: pretože ľudské bytosti konajú účelovo a riadia sa ideami, vedy o ľudskom konaní nemožno budovať podľa vzoru experimentálnych prírodných vied. Z tohto predpokladu Mises odlišuje praxeológiu, apriórnu teóriu konania, ktorej najrozvinutejšou vetvou je ekonómia, od histórie a tymológie, porozumenia individuálnym hodnoteniam. Kniha postupuje v štyroch častiach: súdy o hodnote, determinizmus a materializmus (s rozsiahlou kritikou marxovského dialektického materializmu), epistemologické problémy histórie a filozofické výklady historického priebehu. Mises priebežne argumentuje proti pozitivizmu, behaviorizmu, historizmu a scientizmu a obhajuje autonómiu vied o ľudskom konaní proti pokusom zredukovať ich na metódy fyziky.
Originálangličtina
Ďalšie vydania
Theorie und Geschichte: Eine Interpretation sozialer und wirtschaftlicher Entwicklung
Programová esej Ludwiga von Misesa o intervencionizme ako hospodársko-politickom programe medzi kapitalizmom a socializmom. Mises popiera, že intervencionizmus predstavuje trvalé tretie riešenie: štátne zásahy do cien, miezd, úroku a úveru plodia následné problémy, ktoré si vynucujú ďalšie zásahy, až napokon stojí úplný socializmus. Argumentuje sa pozdĺž trhového hospodárstva ako suverenity spotrebiteľa, menovej teórie hospodárskeho cyklu (úverová expanzia nevyhnutne vedie ku kríze) a úlohy súkromného vlastníctva pre hospodársky a kultúrny rozkvet Západu. Mises sa opiera o Engelsov dodatok ku Komunistickému manifestu, podľa ktorého intervencionistické opatrenia robia nutnými ďalšie zásahy do starého spoločenského poriadku, a vymedzuje klasický liberalizmus od amerického používania slova. Záver tvorí rad mottových citátov o štáte a zákone.
Implications of the European Common Market and Free Trade Area Project for United States Foreign Economic Policy, in Compendium of Papers on United States Foreign Trade Policy
An Economic Review of the Patent System (1958) je štúdia č. 15, ktorú Fritz Machlup vypracoval pre patentový podvýbor Senátu USA. Zhromažďuje viac ako storočie ekonomických príspevkov k patentovému systému a usporadúva ich systematicky, nie chronologicky. Historická časť zachytáva rozšírenie, antipatentové hnutie (1850 – 1873) a neskoršie víťazstvo zástancov patentov; inštitucionálna časť sa zaoberá podmienkami ochrany, zneužívaním patentového monopolu, nútenými licenciami a medzinárodnými patentovými vzťahmi. Najväčší priestor zaberá ekonomická teória: Machlup preveruje štyri klasické ospravedlnenia (prirodzené právo, odmena monopolom, podnet ziskom z monopolu, výmena za zverejnenie) a pracuje s pojmami súkromných a spoločenských nákladov a hodnôt. Jeho záver je zámerne otvorený: na základe vtedajšieho poznania nemožno jednoznačne zdôvodniť ani zavedenie, ani zrušenie patentového systému; spoľahlivejšie sú len súdy o postupných reformách.
Encyklopedické heslo zachytáva dejiny politického liberalizmu od jeho počiatkov v Anglicku 17. storočia až po jeho oživenie v 20. storočí. Hayek rozlišuje dva prúdy: anglickú tradíciu whigov, ktorú vymedzuje tromi zásadami, slobodou názoru, vládou zákona a osobitným vlastníctvom, a racionalistický liberalizmus Francúzskej revolúcie, ktorý nahrádza dôveru v vyrastený spoločenský poriadok dôverou v plán vymyslený rozumom. Osobitná časť sa venuje krátkemu politickému liberalizmu v Nemecku a jeho úpadku za Bismarcka. Záverečná časť opisuje úpadok liberalizmu až po prvú svetovú vojnu a jeho oživenie autormi ako Mises, Lippmann, Röpke a Eucken, ktorých nový liberalizmus zdôrazňuje súvislosť medzi hospodárskym a politickým poriadkom. Tento článok z Handwörterbuch der Sozialwissenschaften (1959) je Hayekovým skorším, stručným výkladom; v roku 1973 napísal pre Enciclopedia del Novecento samostatnú, podstatne rozšírenú anglickú verziu („Liberalism“), ktorá nie je prekladom tohto článku, ale neskorším a podrobnejším novým spracovaním témy.
Slovníkový článok „Markt“ (Trh) od Ludwiga von Mises určuje trh ako proces, ktorým sa v hospodárstve založenom na deľbe práce výroba zameriava na najnaliehavejšie potreby spotrebiteľov. Vedúcou tézou je suverenita spotrebiteľa: zisk a strata smerujú nakladanie s výrobnými prostriedkami do rúk tých, ktorí ich najúčelnejšie využívajú v službe spotrebiteľov. V šiestich častiach Mises rozoberá trhový proces, monopol a súťaž, špekuláciu ako základnú črtu každého hospodárenia, jednotu všetkých čiastkových trhov (burza cenných papierov, trh práce), zisk a stratu ako prispôsobovací jav voči stacionárnej rovnováhe, ako aj nerovnosť príjmov a majetku ako výsledok správania spotrebiteľov. Vymedzuje sa proti intervencionistickým a socialistickým pozíciám a vyrovnáva sa s Keynesovou politikou plnej zamestnanosti a s požiadavkami „Komunistického manifestu“. Záver tvorí zoznam literatúry.
Mises rekonštruuje duchovnodejinné príčiny nemeckej hyperinflácie z roku 1923. Jeho téza: katastrofa nebola následkom nešťastných okolností, ale praktickým uplatnením menovopolitických učení, ako ich za cisárstva formulovali Lexis, Knapp a Bendixen. Jadro tvorí autobiografický spätný pohľad na jeho spory so zástupcami historickej školy a Spolku pre sociálnu politiku v predvojnových rokoch. Mises podáva ich námietky proti Böhm-Bawerkovej teórii úroku a proti svojej vlastnej náuke o peniazoch: odmietnutie kvantitatívnej teórie, nedôveru voči zlatej mene, ideál finančnej pripravenosti na vojnu. Opisuje, ako tieto pozície zosmiešňovali každé peňažné vysvetlenie znehodnotenia marky. Vzťažný rámec poskytujú v texte menovaní protivníci Schmoller, Wagner a Brentano, ako aj boj Maxa Webera o hodnotovú neutralitu národohospodárstva.
Ludwig von Mises vymedzuje hospodársky liberalizmus ako trhové hospodárstvo založené na súkromnom vlastníctve výrobných prostriedkov, v ktorom o množstve a povahe statkov rozhodujú nakupujúci spotrebitelia. Text odôvodňuje liberalizmus z národohospodárstva: deľba práce rozpúšťa biologický boj všetkých proti všetkým v spoločenskú súťaž a vytvára harmóniu správne pochopených záujmov. V šiestich oddieloch sa Mises zaoberá vzťahom liberalizmu a vedy, vzostupom a úpadkom liberálneho hnutia od Anglicka a Škótska, otázkou osobitných záujmov, prednosťou spotreby spolu s kritikou úradného stanovovania cien, slobodným obchodom a stroskotanými pokusmi o obnovu. Proti socializmu a intervencionizmu argumentuje, že ich zásahy sú v rozpore so svojím účelom a postupne vedú k úplnému plánovanému hospodárstvu. Pravý neoliberalizmus spája s národohospodármi ako Cannan, Einaudi, Hayek a Röpke.
Originálnemčina
1959
Professor Shackle on the Economic Significance of Time
Esej Hansa F. Sennholza, ktorý tvrdí, že štátny monopol na peniaze spolu so zákonmi o zákonnom platidle je konečnou príčinou inflácie a hospodárskeho rozkladu. Prvá časť skúma Federálny rezervný systém Spojených štátov, jeho závislosť od politickej moci a jeho úlohu centrálnej banky sveta. Druhá časť kritizuje riešenia, ktoré pokladá za nepravé: keynesiánske riadenie dopytu, menové pravidlo monetaristov okolo Miltona Friedmana, návrhy „supply-siderov" (Mundell, Laffer, Wanniski, Kemp) a náuky sociálneho úveru. Tretia časť obhajuje zlatý štandard a ako konečný cieľ navrhuje menovú slobodu: paralelný štandard, slobodné bankovníctvo a zrušenie monopolu na peniaze a zákonného platidla.
Ludwig von Mises v tejto eseji argumentuje proti učeniu o vrodenej rovnosti všetkých ľudí a ostro ho oddeľuje od prirodzenoprávnej zásady rovnosti pred zákonom. Ľudia sú od narodenia rozdielne nadaní; rozhodujúce je, ako sa spoločnosť s touto nerovnosťou vyrovnáva. V trhovom hospodárstve, znie ústredná téza, môžu schopnejší využiť svoju prevahu len tým, že slúžia spotrebiteľom, kým predkapitalistické a socialistické poriadky podrobujú masy niekoľkým. Mises sa stavia proti pohŕdaniu jednoduchým človekom v kritike reklamy a spotreby, proti nivelizácii vzdelávacieho systému a proti mysticizmu vlády väčšiny. S oporou v Marxovi, Trockom a Davidovi Humeovi obhajuje reprezentatívnu vládu nie ako výraz prirodzenej rovnosti, ale ako pokojný prostriedok výmeny vlády. Odklon od socializmu pomenúva ako úlohu dorastajúcej generácie.
Ludwig von Mises argumentuje, že hospodársky pokrok plynie jedine z bohatšieho kapitálového vybavenia na hlavu, a kritizuje novšiu "náuku o raste". Tá si z biológie vypožičiava pojem rastu a hospodárske zlepšenie zobrazuje ako tajomný, ľudskému pôsobeniu odňatý proces. Mises číta náuku o raste ako novú fázu v boji proti sporeniu a tvorbe kapitálu, v tradícii Tugana-Baranovského, Lederera, Fostera a Catchingsa, ako aj Keynesa, a ako prostriedok zastrieť zlyhanie sovietskej hospodárskej politiky pomocou pochybných mier rastu. Poukazuje na nárast obyvateľstva, na národné produkty merané v peniazoch a na úlohu zahraničného kapitálového vkladu pri rozširovaní západnej civilizácie. Esej sa uzaviera tézou, že len postupné rozmnožovanie dostupných kapitálových statkov umožňuje dosiahnuť ciele hospodárskej politiky.
Amerika und die europäische Integration: Einige grundsätzliche Bemerkungen, in Aussenwirtschafts: Zeitschrift für Internationale Wirtschaftsbeziehungen
Ludwig von Mises v tomto neskorom diele (1962) predkladá epistemologické základy vied o ľudskom konaní a stavia sa proti logickému pozitivizmu. Ústredná téza: existuje nepreklenuteľný dualizmus medzi prírodnými vedami, ktoré skúmajú kauzalitu a pravidelnosť, a vedami o konaní, ktorých základnou kategóriou je finalita, na ciele zamerané konanie. Mises rozvíja kategóriu konania ako apriórny základ praxeológie a histórie a vymedzuje ich voči matematike, geometrii a fyzike. Kritizuje materializmus, dialektický materializmus marxovského razenia, behaviorizmus, výklad štatistiky ako zákona, ako aj makroekonomický a kolektivistický prístup. Záverečné kapitoly vykladajú pozitivizmus ako duchovný koreň totalitarizmu a krízy západnej civilizácie. Argumentuje sa priebežne deduktívne z kategórie konania; dielo sa podľa predslovu chápe ako doplnok k Misesovým „Human Action“ a „Theory and History“.
Originálangličtina
Ďalšie vydania
Die Letztbegründung der Ökonomik: Ein methodologischer Essay
Man, Economy, and State je systematické pojednanie Murraya N. Rothbarda o ekonomickej teórii. Vychádzajúc z axiómy konania a dvoch pomocných postulátov Rothbard krok za krokom dedukuje celý korpus ekonómie, postupujúc od robinsonovskej ekonómie a barteru k nepriamej výmene, k tvorbe cien spotrebných statkov, k integrovanej teórii výroby, kapitálu a úroku, k tvorbe cien faktorov a k podnikaniu. Predkladá čistú teóriu úroku založenú na časovej preferencii, zosúladenú s teóriou renty Franka Fettera, zamieta prevládajúcu krátkodobú teóriu firmy a argumentuje, že monopolná cena môže vzniknúť iba zo štátom udeleného privilégia. Záverečné kapitoly aplikujú praxeologickú analýzu na donucovací zásah: cenovú kontrolu, zdaňovanie, infláciu, hospodárske cykly a vládne výdavky. Kniha obsahuje Rothbardov predslov, rozsiahly poznámkový aparát a úplnú bibliografiu.
Štúdia Fritza Machlupa z roku 1962 prvýkrát systematicky meria ekonomický rozsah produkcie poznania v USA. Machlup chápe „poznanie“ veľmi široko (všetko, čo niekto vie) a „produkciu poznania“ ako každú činnosť, ktorou sa niekto naučí niečo predtým neznáme, čím sa tvorenie, sprostredkovanie a rozdeľovanie zlievajú dohromady. Po pojmovom vyjasnení (kapitoly I – III) odhaduje výdavky piatich veľkých odvetví poznania: vzdelávania, výskumu a vývoja, komunikačných médií (tlač, film, rozhlas, telefón, pošta), informačných strojov a informačných služieb. Opierajúc sa o 84 štatistických tabuliek zisťuje pre rok 1958 výdavky na poznanie vo výške približne 29 percent upraveného hrubého národného produktu a ukazuje, že tento podiel od roku 1900 výrazne vzrástol. Záverečná kapitola súbežne sleduje premenu profesijnej štruktúry smerom k práci produkujúcej poznanie. Metodicky dielo spája národohospodárske účtovníctvo s klasifikáciou druhov poznania a uzatvára návrhom na školskú reformu.
„Market Theory and the Price System“ Israela M. Kirznera je učebnica strednej teórie cien pre vysokoškolské vyučovanie, ktorá vyšla v roku 1963. Jej vedúcou myšlienkou je chápať trh ako proces prispôsobovania: účastníci trhu priebežne upravujú svoje plány podľa konania ostatných a stavy rovnováhy sa nejavia ako samoúčel, ale ako medzné prípady, v ktorých sa trhový proces zastaví. Vychádzajúc z teórie spotreby a úžitku rozvíja kniha v trinástich kapitolách teóriu dopytu, výroby, nákladov a ponuky, určovanie cien produktov a výrobných činiteľov, všeobecný trhový proces, ako aj monopol, súťaž a alokáciu zdrojov prostredníctvom cenového systému; príloha sa zaoberá viacobdobovým plánovaním. Výkladu je vlastná zámerne malá pozornosť venovaná dokonalej konkurencii. Kirzner v predslove odkazuje na svoj dlh voči Misesovi, Böhm-Bawerkovi, Mengerovi a Wicksteedovi a dielo venuje Ludwigovi von Misesovi.
V tejto krátkej monografii, ktorá prvýkrát vyšla v roku 1963, Murray N. Rothbard vysvetľuje pôvod a funkciu peňazí a dôsledky vládnej kontroly nad nimi. Prvá časť odvodzuje peniaze z voľného trhu: ako najpredajnejší tovar vybraný prostredníctvom nepriamej výmeny, obchodovaný podľa hmotnosti, so súkromnou razbou mincí a so skladovaním s plnými rezervami. Rothbard tvrdí, že postačuje akákoľvek ponuka peňazí a že inflácia, definovaná ako náhrady peňazí nekryté zásobou kovu, len prerozdeľuje bohatstvo. Druhá časť sleduje, ako vláda zaberá mincovňu, znehodnocuje mincu, využíva Greshamov zákon, zriaďuje centrálne banky a napokon opúšťa zlatý štandard. Tretia časť, doplnená v roku 1974, opisuje menový rozklad Západu v deviatich fázach od klasického zlatého štandardu po kolísavé fiat meny po roku 1973.
Ludwig von Mises portrétuje rakúskeho priemyselníka, poľnohospodára a agrárneho politika Siegfrieda von Strakoscha (1867 – 1933), spolumajiteľa cukrovaru v Hohenau. Životopisná esej spája Strakoschovu životnú dráhu, od vstupu do súkenníckeho priemyslu cez prírodovedné štúdiá vo Viedni až po hospodársko-politický vplyv, s vykreslením jeho agrárno-politického myslenia. V centre stojí Strakoschov postoj k agrárnemu ochrannému clu: nevykladal ho ako trvalé zariadenie, ale ako prechodné a výchovné clo, a v každom ďalšom ochrannom opatrení v prospech poľnohospodárstva videl krok k socializmu. Mises referuje o Strakoschových knihách, medzi nimi Amerikanische Landwirtschaft, Das Agrarproblem im Neuen Europa a Der Selbstmord eines Volkes (1922), a predstavuje ho ako predstaviteľa viedenskej veľkej buržoázie čias Františka Jozefa. Záverečná literárna poznámka odkazuje na súkromnú tlač vdovy Wally von Strakosch.
Ludwig von Mises argumentuje, že osobitné vlastníctvo výrobných prostriedkov v trhovom hospodárstve nevyplýva z násilia a privlastnenia, ale zo služby spotrebiteľovi. Stavia proti sebe panský hospodársky poriadok, v ktorom pozemkoví páni neboli závislí od nijakého trhu, a trhové hospodárstvo, v ktorom spotrebitelia v ustavičnom plebiscite rozhodujú, kto disponuje výrobnými prostriedkami. Vlastníctvo sa tak javí ako spoločenská funkcia, ktorú treba každý deň nanovo nadobúdať. Mises z toho odvodzuje korene moderných slobodných a občianskych práv: bez trhového hospodárstva sú zákonné záruky slobody tlače či zhromažďovania bezcenné. V poslednom oddiele sa stavia proti téze, že reklama robí spotrebiteľa bezbranným, a odkazuje pritom na knihu Vancea Packarda „The Hidden Persuaders“. Text ohlasuje nadväzujúcu stať o monopoloch.
Ludwig von Mises argumentuje, že budúcnosť dolára je neoddeliteľne spojená s budúcnosťou demokraticko-republikánskej štátnej formy. Jeho téza znie: sociálny štát sa nedá financovať z daní samotných, a preto je odkázaný na pretrvávajúcu infláciu. Mises na americkom volebnom systéme ukazuje, ako kandidáti sľubujú voličom plnenia bez viditeľných nákladov (something for nothing) a rozpočtový deficit sa stáva trvalým stavom. Menovú politiku dokladá citátmi od Keynesa, Beardsleyho Rumla a A. B. Lernera a vykladá infláciu ako vedomý podvod, ktorý by iba obiehajúca zlatá mincová mena (zlatá mena bambergerovského typu) prostredníctvom Greshamovho zákona rýchlo odhalil. Text jednoznačne zaujíma stanovisko proti deficitnému financovaniu a proti politike riadeného hospodárstva, ktorá vystupuje ako liberálna a pokroková, a uzatvára, že demokracia a parlamentarizmus nemôžu natrvalo obstáť bez zlatej meny.
As Assessment of the Current Relevance of the Theory of Comparative Advantage to Agricultural Production and Trade, in International Journal of Agrarian Affairs
Zborník štúdií Jacquesa Rueffa (Payot, 1966) venovaný problému platobných bilancií. Ústredná téza znie, že mimo inflácie alebo zlatého devízového štandardu (gold-exchange standard) platobná bilancia krajiny automaticky smeruje k rovnováhe prostredníctvom hry cien, kurzov a diskontnej sadzby, a nie konaním vlád. Rueff stavia túto analýzu proti Keynesovej teórii, podľa ktorej by existovala „prirodzená úroveň" vývozu, ktorú je ťažké zmeniť. Prvá časť zhromažďuje historické fakty (francúzske a nemecké obchodné bilancie z rokov 1870 až 1931, reparácie, americký deficit v 60. rokoch, nedostatok dolárov) predstavené ako dôkazy regulačného mechanizmu. Druhá časť načrtáva menovú teóriu založenú na rozdiele medzi skutočnými a želanými hotovostnými zostatkami, na úlohe úveru a diskontu. Autor uzatvára, že len účinná menová regulácia, a nie plánovanie, môže obnoviť rovnováhu medzinárodných platieb.
Originálfrancúzština
1965
Survey and Appraisal of Proposed Schemes of Compensatory Financing
Ludwig von Mises tvrdí, že údajná nezadržateľná tendencia kapitalizmu k vzniku monopolov je nesprávnym výkladom. Na slobodnom trhu, ktorý nie je narúšaný štátnymi zásahmi, vzniká monopolná cena odchyľujúca sa od konkurenčnej ceny len v zriedkavých výnimkách (Mises uvádza diamanty a ortuť). V skutočnosti, znie jeho téza, monopoly vytvárajú až vlády: prostredníctvom ciel, ktoré umožňujú národné kartely, prostredníctvom priameho zákonodarstva o monopolných cenách a prostredníctvom medzištátnych dohôd o surovinách. Ako doklady uvádza americké farmárske zákonodarstvo, rozpornú protimonopolnú politiku USA a medzinárodnú kávovú dohodu, ktorej kvótový systém vykladá ako štátom vynútený svetový kartel. Stať sa uzatvára postavením politickej väčšinovej demokracie proti suverenite spotrebiteľa na trhu.
Ludwig von Mises tvrdí, že v slobodnom trhovom hospodárstve je spotrebiteľ zvrchovaný: konkurencia núti každú výrobu na miesto, kde uspokojuje najnaliehavejšie želania spotrebiteľov. Monopolná cena je jedinou výnimkou z tohto pravidla, vyskytuje sa však len pri určitom tvare dopytovej krivky a zriedkavo. Ústrednou tézou state je, že tvorbu monopolných cien neumožňuje slobodný trh, ale vlády, a to prostredníctvom dovozných ciel, ochrany kartelov, patentového a autorského práva, podpory poľnohospodárskych cien a dohôd, ako je medzinárodná kávová dohoda. Mises to stavia proti marxistickej bájke o ochudobňovaní, ktorú vraj nahradila náuka o monopolnom vytláčaní konkurencie, a kritizuje, že americká protimonopolná politika zdieľa monopolnú diagnózu Moskvy. Ako protiliek uvádza odstránenie každého dovozného obmedzenia.
Gottfried Haberler v tejto štúdii predkladá systematickú analýzu inflácie. Definuje infláciu ako trvalý rast cien, vymedzuje ju od deflácie a depresie a rozlišuje plazivú, klusajúcu a cválajúcu, ako aj otvorenú a potlačenú infláciu. Jadrom argumentácie je téza, že nijaká vážna, trvalá inflácia sa nevyskytuje bez silného rozšírenia peňažnej zásoby, preto je ťah dopytu (demand pull) zásadnejší než tlak nákladov (cost push); zároveň hodnotí odborový tlak na mzdy ako samostatný faktor urýchľujúci infláciu. Skúma konkurujúce výklady inflácie v USA v rokoch 1955 až 1958 (Hansen, Selden, Galbraith, Means) a zavrhuje teóriu administrovaných cien. Záver tvoria dôsledky inflácie, jej vzťah k rastu a konjunktúre, deficit platobnej bilancie USA, ako aj hospodárskopolitické odporúčania z menovej, fiškálnej a súťažnej politiky.
Originálangličtina
1966
Einheit und Vielfalt in den Sozialwissenschaften: Festschrift f. Alexander Mahr [Wilhelm Weber, Hrsg.]
ohne Titel), in: What’s Past Is Prologue. A Commemorative Evening to the Foundation for Economic Education on the Occasion of Leonard Read’s Seventieth Birthday
Mises sleduje inštitucionálne a intelektuálne podmienky, za ktorých sa rakúska škola národohospodárstva vynorila z Grundsätze (1871) Carla Mengera a z práce jeho nasledovníkov Eugena von Böhm-Bawerka a Friedricha von Wiesera. Opisuje akademické prostredie neskorohabsburskej Viedne, kde systém súkromných docentov a zvyšková liberálna ústava z roku 1867 ponechávali priestor pre nové myšlienkové smery, hoci ministerstvo vyučovania a právnické fakulty boli voči ekonomickej teórii nepriateľské. Druhá časť rozpráva o Methodenstreit s Gustavom von Schmollerom a nemeckou historickou školou a rámuje ho nie ako spor o techniku, ale ako stretnutie o tom, či je všeobecná teória ľudského konania vôbec možná. Mises tvrdí, že popretie univerzálne platných ekonomických zákonov zo strany historickej školy slúžilo intervencionistickému programu bismarckovskej Sozialpolitik a pripravilo intelektuálnu pôdu pre štátny socializmus, vojnové hospodárstvo a napokon nacionálny socializmus. Záverečná časť zaraďuje rakúsku školu do dejín ekonómie a Methodenstreit chápe ako opakujúci sa konflikt medzi rozborom dobrovoľnej spolupráce a politickou požiadavkou donútenia. Text spája spomienky, inštitucionálne dejiny a metodologický argument a vyšiel roku 1969, štyri roky pred autorovou smrťou.
Power and Market analyzuje prostriedkami praxeologickej ekonómie účinky štátnych zásahov do trhu a spoločnosti. Murray N. Rothbard zaraďuje každú formu intervencie do troch typov: autistické, binárne a triangulárne zásahy, a pre každý ukazuje, že znižuje úžitok zúčastnených a chybne usmerňuje zdroje. V prvej kapitole argumentuje, že aj obranu a právne služby by mohol poskytovať trh, takže štát je zbytočný. Stredné kapitoly sa zaoberajú cenovými kontrolami, monopolnými privilégiami (licencie, clá, patenty, konzervačné zákony), dopadom a účinkom daní, ako aj štátnymi výdavkami. Predposledná kapitola kritizuje antitrhové etiky (rovnosť, bezpečnosť, láska k blížnemu z donútenia) ako sčasti rozporné. Dielo, pôvodne napísané ako záverečná časť Man, Economy, and State, vyšlo prvý raz v roku 1970.
Táto učebnica rozvíja teóriu firmy, rozhodovacieho centra, ktoré určuje, čo vyrábať, v akom množstve a akou kombináciou vstupov. Shackle najprv predkladá ortodoxný aparát maximalizácie pri úplnom poznaní: meranie výroby, Leontiefove vstupno-výstupné matice, produkčné funkcie, nákladové a výnosové krivky a podmienku rovnosti medzných nákladov a medzných výnosov, ktorú prvý sformuloval Cournot. Potom sa obracia k svojej ústrednej téme, k rozhodovaniu za neistoty. Keďže investícia zaväzuje trvácne zariadenie k nepoznateľnej budúcnosti, podnikateľ sa nemôže spoľahnúť na pravdepodobnosť, ktorá predpokladá opakovateľné pokusy. Shackle namiesto toho navrhuje potenciálne prekvapenie, hodnoty prevahy a zamerania a uplatňuje ich na diskontovanie, rozsah investície, vypožičiavanie, vzájomne závislé rozhodovanie v duopole a vyjednávanie v Edgeworthovej analýze. Záverečná kapitola usporadúva výsledné pojmy zisku a rovnováhy do jednotnej schémy.
Originálangličtina
1970
Die Irrtümer des Konstruktivismus und die Grundlagen legitimer Kritik gesellschaftlicher Gebilde
The International Monetary System: Some Recent Developments and Disscussions, in Approaches to Greater Flexibility of Exchange Rates, The Bürgerstock Papers
Tri eseje, v ktorých Ludwig Lachmann prehodnocuje opomínané časti diela Maxa Webera pre praxeologickú teóriu konania a inštitúcií. Prvá esej tvrdí, že Weberov ideálny typ je príliš široký na to, aby slúžil ako ústredný pojem spoločenských vied, a navrhuje nahradiť ho plánom: konanie odvodzuje svoj zmysel z návrhu, ktorý konajúci nosí v mysli, čo robí z porozumenia (Verstehen) pozorovateľné, porovnávacie skúmanie namiesto intuície. Druhá esej buduje na základoch od Webera a Mengera všeobecnú teóriu inštitúcií, odlišujúc navrhnuté od nenavrhnutých a základné od druhotných inštitúcií a rozoberajúc napätie medzi súdržnosťou a pružnosťou. Tretia esej aplikuje túto schému na Weberovo politické myslenie, na jeho argument pre parlamentnú vládu a na jeho výklad hohenzollernovského Nemecka a Weimarskej republiky. Lachmann bol profesorom ekonómie na University of the Witwatersrand.
Esej Murraya N. Rothbarda argumentuje, že vzdelanie je individuálny, celoživotný proces sebarozvoja a že štátna povinná školská dochádzka tejto podstate protirečí. Keďže ľudia sa silne líšia v nadaní, tempe a záujmoch, ideálom je individuálne vyučovanie rodičmi, zatiaľ čo štátom nariadené jednotné vyučovanie vtláča všetky deti do uniformnej formy. Prvá časť rozvíja túto individualistickú teóriu vzdelania a základnú otázku, či o dieťati rozhodujú rodičia alebo štát. Druhá a tretia časť podávajú historický výklad povinnej školskej dochádzky: od reformácie (Luther, Calvin) cez Prusko, Francúzsko a Anglicko až po fašizmus, nacionálny socializmus a komunizmus, ako aj vývoj v USA od Nového Anglicka po "progressive education". Rothbard sa opiera o Spencera, Isabel Patersonovú a Ludwiga von Misesa a vykladá štátne školské vzdelávanie ako nástroj uniformizácie a výchovy k poslušnosti.
Originálangličtina
1972
A New History of Leviathan [ed. with Ronald Radosh]
Ludwig M. Lachmann skúma v tomto Hobart Paper Institute of Economic Affairs, ktorý vyšiel v roku 1973, metodický spor makroekonomickej teórie kapitálu a rastu. Jeho ústredná téza: oba veľké tábory, neoricardovská „cambridgeská“ škola (Robinson, Sraffa, Kaldor) a neoklasickí formalisti (Samuelson, Solow, Hicks), stratili zo zreteľa mikroekonomické základy hospodárskeho konania. Lachmann argumentuje, že myslenie v rovnováhe míňa reálny trhový proces: zisky sú javom nerovnováhy, jednotná „normálna“ miera zisku a „steady-state growth“ sú fikcie a technický pokrok pôsobí v zásade nerovnovážne. Rozvíja to kapitolu po kapitole pozdĺž zisku, úroku, rastu a inovácie a vyvodzuje dôsledky pre dôchodkovú, rastovú a menovú politiku. Metodicky sa odvoláva na subjektivizmus a rozbiehavé očakávania a stavia dielo proti agregátnemu formalizmu svojej doby.
V diele America's Great Depression (prvé vydanie 1963) Murray N. Rothbard aplikuje peňažnú teóriu hospodárskeho cyklu Ludwiga von Misesa na americký prepad z roku 1929. Téza je v rozpore s prevládajúcim názorom: depresia nebola zlyhaním kapitalizmu laissez-faire, ale dôsledkom predchádzajúceho zásahu vlády a Federálneho rezervného systému. Časť I vykladá rakúsku teóriu cyklu, argumentuje, že expanzia bankového úveru skresľuje štruktúru výroby a robí korektívnu recesiu nevyhnutnou, a vyvracia keynesiánske, podspotrebné, akceleračné a schumpeterovské alternatívy. Časť II dokumentuje inflačný boom rokov 1921 až 1929, sledujúc rast rezerv, akceptačnú a cennopapierovú politiku a spoluprácu Federálneho rezervného systému s Bank of England. Časť III skúma kontrakciu rokov 1929 až 1933 a predstavuje Herberta Hoovera ako intervencionistu, ktorý podopieral mzdové sadzby, rozširoval verejné práce a podpory poľnohospodárstva, a tým depresiu predĺžil. Príloha odhaduje rastúce fiškálne zaťaženie súkromného produktu vládou.
V tomto manifeste rozvíja Murray N. Rothbard libertariánske stanovisko: každý človek vlastní sám seba a to, čo si prácou prisvojí z bezpánskej prírody, z čoho vyplýva slobodná výmena, neobmedzené súkromné vlastníctvo a axióma neagresie. Štát sa pritom javí ako ústredný, inštitucionalizovaný porušovateľ práva, ktorý prostredníctvom daní, brannej povinnosti a vojny systematicky koná agresívne a svoju vládu legitimizuje pomocou kasty intelektuálov. Po tejto teoretickej časti Rothbard aplikuje princíp na konkrétne sporné otázky: vzdelanie, sociálnu starostlivosť, infláciu a konjunktúru, cesty a políciu, súdy, životné prostredie a zahraničnú politiku, vždy s návrhom nahradiť štátne plnenia súkromnými, trhovými riešeniami. Záver tvorí stratégia šírenia tejto náuky. Dielo vyšlo prvý raz v roku 1973.
Zväzok 2 rozprávačských dejín Murraya Rothbarda "Conceived in Liberty" pojednáva o amerických kolóniách v prvej polovici osemnásteho storočia, o ére britského "salutary neglect", ktorú konvenčné učebnice odbavujú ako bezvýznamnú. Rothbard tvrdí opak: bolo to obdobie, v ktorom koloniálne snemy využívali svoju kontrolu nad rozpočtom na vytrhnutie moci z rúk kráľom menovaných guvernérov, zatiaľ čo nedbalé vynucovanie merkantilistických obmedzení za Walpola a Newcastla ponechalo kolónie prakticky samosprávne. Kniha najprv prehliada vývoj v jednotlivých kolóniách (držba pôdy, otroctvo, vzostup Franklina, kvakerský abolicionizmus, Paxtonskí chlapci) a potom sa obracia k medzikoloniálnym prúdom: inflácii papierových peňazí, slobode tlače, Veľkému prebudeniu, rastu deizmu a šíreniu anglického libertariánskeho myslenia. Záverečná časť skúma konflikt medzi snemom a guvernérom, merkantilistickú obchodnú politiku a imperiálne vojny od Vojny kráľa Juraja po Francúzsko-indiánsku vojnu, čítajúc udalosti cez opakujúci sa zápas slobody proti moci.
Conceived in Liberty sú rozprávačské dejiny koloniálnej a revolučnej Ameriky od Murraya N. Rothbarda, zahŕňajúce štyri pôvodné zväzky (1975 – 1979). Rothbard svoju vodiacu tému uvádza výslovne: dejiny ako opakujúci sa konflikt medzi slobodou ("spoločenská moc", dobrovoľná interakcia) a štátnou mocou, v nadväznosti na Alberta Jaya Nocka a Lorda Actona. Zväzok 1 pokrýva zakladanie kolónií v sedemnástom storočí, zväzok 2 "salutary neglect" raného osemnásteho storočia, zväzok 3 narastajúci odpor od Francúzsko-indiánskej vojny po Lexington a Concord a zväzok 4 revolučnú vojnu a jej dôsledky. Metóda je zámerne podrobné rozprávanie namiesto stlačeného zhrnutia, usporiadané po kolóniách a podľa obdobia, aby čitateľ mohol udalosti zvážiť priamo. Každý zväzok sa uzatvára bibliografickou esejou a spoločný predslov vysvetľuje libertariánske a metodologické východiská projektu, citujúc dielo Ludwiga von Misesa Theory and History.
Originálangličtina
1976
Essays on Hayek [with William F. Buckley, Jr. and five others, Fritz Machlup ed.]
Rothbardov článok „Praxeology: The Methodology of Austrian Economics" (1976) vysvetľuje praxeologickú metódu ako poznávací znak Rakúskej školy. Vychádzajúc z axiómy konania (ľudia konajú zámerne) Rothbard odvodzuje ústredné dôsledky: účelnosť, vzťah prostriedku a cieľa, čas, neistotu a vzácnosť. Odôvodňuje, prečo sa používa slovná, a nie matematická dedukcia, a rozoberá poznávací status axióm, pričom Misesovo kantovské stanovisko apriórnosti stavia proti vlastnému aristotelovsko-empirickému čítaniu. Následne vymedzuje praxeológiu voči technológii, psychológii, dejinám a etike a rozvíja Misesovu kritiku ekonometrie a kvantitatívnej ekonómie. Text sa opiera o početné doklady od Misesa, Hayeka, Saya, Seniora, Cairnesa a Schütza.
Die Weltwirtschaft und das internationale Währungssystem in der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen, in Währung und Wirtschaft in Deutschland 1876-1975
Commentaries to The Eurocurrency Market, Exchange Rate Systems, and National Financial Policies, in Eurocurrencies and the International Monetary System
Tento súbor spája roztrúsené state, v ktorých americký ekonóm Frank A. Fetter (1863-1949) rozvinul svoju teóriu rozdeľovania. V centre stojí Fetterova jednotná teória kapitálu, úroku a renty: rentu chápe ako cenu za oddeliteľné úžitky každého trvanlivého výrobného faktora, úrok výlučne ako výraz časovej preferencie, ktorou sa budúce renty diskontujú na svoju súčasnú kapitálovú hodnotu. Tri časti (teória kapitálu, úroku a renty) tvoria časopisecké state a recenzie, mnohokrát v kritickej polemike s Böhm-Bawerkom, Johnom Batesom Clarkom, Irvingom Fisherom a Alfredom Marshallom. Opakovaný je Fetterov útok na teóriu produktivity úroku a na osobitné postavenie pôdy v teórii renty.
«Erinnerungen» (Spomienky) sú autobiografickým spisom Ludwiga von Mises (1881-1973), zapísaným roku 1940 v ženevskom exile a posmrtne vydaným z pozostalosti roku 1978. Mises opisuje svoj duchovný vývoj od počiatočného etatizmu k obratu proti nemeckému historizmu Schmollerovej školy, svoje stretnutie s «Grundsätze» (Zásady) Carla Mengera a svoje pôsobenie v rakúskej škole národohospodárstva okolo Böhm-Bawerka a Wiesera. V strede stojí vznik jeho teórie peňazí a hospodárskeho cyklu, jeho učenie o nemožnosti ekonomickej kalkulácie v socializme, ako aj kritika intervencionizmu. Popri tom referuje o svojej praktickej činnosti vo viedenskej obchodnej komore, o boji proti boľševizmu a inflácii v povojnovom Rakúsku, o viedenskom súkromnom seminári a o neskoršej učiteľskej činnosti v Ženeve. Výklad je preniknutý hlbokým kultúrnym pesimizmom: Mises sa, ako sám píše, nechápe ako reformátor, ale ako «dejepisec úpadku».
Hayekovo „Law, Legislation and Liberty“ zhŕňa tri pôvodne samostatne vydané zväzky Rules and Order (1973), The Mirage of Social Justice (1976) a The Political Order of a Free People (1979). Hayek chce ukázať, že spoločnosť slobodných ľudí spočíva na troch poznatkoch: že samogenerujúci sa (spontánny) poriadok a vedome riadená organizácia sú zásadne rozdielne a riadia sa rôznymi druhmi pravidiel; že „sociálna“ alebo distributívna spravodlivosť má zmysel len v rámci organizácie, no v spontánnom poriadku „Veľkej spoločnosti“ je prázdna a neuplatniteľná; a že prevládajúca forma reprezentatívnej demokracie, v ktorej to isté zhromaždenie tvorí právo a zároveň vládne, nevyhnutne vedie do totalitného záujmového štátu. Proti tomu, čo nazýva „konštruktivistickým racionalizmom“ (Descartes, Hobbes), stavia Hayek evolučnú tradíciu (Hume, Smith, Menger). Tretí zväzok vyúsťuje do návrhu modelovej ústavy s oddelenými zákonodarnými a vládnucimi telesami.
Originálangličtina
Ďalšie vydania
Recht, Gesetz und Freiheit: Band I: Regeln und Ordnung1973
V šiestich prednáškach, ktoré odzneli v roku 1959 v Buenos Aires, Ludwig von Mises vysvetľuje laickému publiku základné črty trhového hospodárstva. Prvá prednáška vykladá kapitalizmus ako masovú výrobu pre potreby masy a zlepšenie životnej úrovne odvodzuje z akumulácie kapitálu. Nasledujú socializmus ako centrálne plánovanie bez ekonomickej kalkulácie, intervencionizmus na príklade zlyhávajúcich cenových kontrol, inflácia ako úmyselná politika množstva peňazí s nerovnomernými rozdeľovacími účinkami, ako aj úloha zahraničných investícií pre rozvoj chudobnejších krajín. Záverečná prednáška spája úpadok konštitučnej vlády s vládou záujmových skupín a porovnáva situáciu s Rímskou ríšou, ktorá sa rozpadávala v dôsledku intervencionizmu a inflácie.
Conceived in Liberty sú rozprávačské dejiny koloniálnej Ameriky a Americkej revolúcie od Murraya N. Rothbarda, pôvodne zahŕňajúce štyri zväzky. Dielo, ktoré sa začína Európou na konci stredoveku, sleduje zakladanie a rast trinástich kolónií počas sedemnásteho a osemnásteho storočia a vrcholí revolučnou vojnou rokov 1775 až 1784. Rothbardovou organizujúcou témou, uvedenou v predslove, je opakujúci sa konflikt medzi slobodou a štátnou mocou, opierajúci sa o Nockovo rozlíšenie medzi spoločenskou mocou a štátnou mocou a o Actonov morálny dôraz. Výklad obnovuje podrobné faktické rozprávanie, ktoré podľa Rothbarda prehľadové učebnice vytlačili, a pokrýva držbu pôdy, merkantilistické obmedzenia, náboženský disent, infláciu papierových peňazí a vojenské i politické dejiny revolúcie vrátane smerovania k Článkom konfederácie.
Dve eseje Murraya Rothbarda vydané spolu v roku 1979. Prvá, 'The Mantle of Science', argumentuje, že scientizmus, nekritické prenášanie metód prírodných vied na štúdium ľudského konania, je sám osebe nevedecký, pretože popiera individuálne vedomie a slobodnú vôľu. Rothbard kritizuje mechanické analógie (servomechanizmus, tvorba modelov, meranie, používanie matematiky) a organicistické analógie, ktoré zaobchádzajú s kolektívmi ako 'spoločnosť' ako s konajúcimi entitami. Druhá esej, 'Praxeology as the Method of the Social Sciences', predstavuje axiomaticko-deduktívnu metódu, ktorú Ludwig von Mises nazval praxeológiou, založenú na axióme účelného ľudského konania, a stavia ju do protikladu s pozitivizmom. Rothbard sleduje túto tradíciu cez Saya, Seniora, Cairnesa, Mengera a Böhm-Bawerka a obhajuje metodologický individualizmus s odkazom na Webera, Hayeka a Schütza.
Conceived in Liberty je viaczväzkové rozprávačské dejiny britských kolónií v Severnej Amerike a Americkej revolúcie od Murraya N. Rothbarda. Rothbard chce, ako vysvetľuje v predslove, znovu získať rozprávačskú faktickú rovinu dejín, ktorá sa v bežných učebniciach stratila, a usporadúva materiál okolo trvalého konfliktu medzi slobodou a mocou, medzi spoločnosťou a štátom, ktorý kladie za ústredný. Zväzok 1 sa zaoberá sedemnástym storočím a zakladaním kolónií, zväzok 2 prvou polovicou osemnásteho storočia za 'salutary neglect', zväzok 3 cestou k revolúcii od roku 1760 do 1775 a zväzok 4 revolučnou vojnou spolu s jej politickými a finančnými dejinami. Metodicky sa Rothbard výslovne odvoláva na Ludwiga von Misesa (Theory and History), Lorda Actona a Alberta Jaya Nocka. Výklad je členený chronologicky a po kolóniách a opatrený rozsiahlymi bibliografickými esejami pre každý zväzok.
The Primacy of Entrepreneurial Discovery, in Institute of Economic Affairs, [Readings 23] Prime Mover of Progress: The Entrepreneur in Capitalism and Socialism
Tento zborník zhromažďuje príspevky z konferencie usporiadanej v roku 1981 na New York University pri príležitosti 100. výročia narodenia Ludwiga von Misesa. Osemnásť statí a formálnych komentárov, usporiadaných do deviatich dvojíc stať-komentár plus úvod, sa zaoberá štyrmi tematickými okruhmi Misesovej ekonómie: voľbou ekonomickej metódy, podstatou ľudského konania, povahou trhového procesu a Misesovým systémom ako rámcom aplikovanej teórie. Opakujúcimi sa spornými otázkami sú subjektivizmus (od Mengera cez Misesa po Shackla), aprioristická praxeológia vo svetle Lakatosovej metodológie vedeckých výskumných programov, vzťah rovnováhy a trhového procesu, teória podnikania, ako aj teória monopolu, intervencionizmu a peňazí. Medzi prispievateľov patria okrem iných James M. Buchanan, Ludwig M. Lachmann, Murray N. Rothbard, Gerald P. O'Driscoll, Leland B. Yeager a Israel M. Kirzner. Zväzok dokumentuje vnútornú rozmanitosť a otvorené kontroverzie modernej rakúskej školy okolo roku 1980.
„The Ethics of Liberty" (1982) Murraya Rothbarda rozvíja systematickú, prirodzenoprávne odôvodnenú teóriu slobody, ktorej jadro tvorí princíp vlastníctva seba samého a pôvodného privlastnenia (homesteading). Z pojmu vlastníctva Rothbard deduktívne odvodzuje úplný libertariánsky právny systém: teóriu vlastníctva a zločinu, zmlúv ako prevodu vlastníctva, trestu a proporcionality, ako aj práva detí. Dielo sa člení na päť častí, od prirodzenoprávneho základu cez teóriu slobody rozvinutú na modeli Robinsona Crusoea a kritiku štátu až po vyrovnanie sa s alternatívnymi teóriami slobody (Mises, Hayek, Berlin, Nozick) a stratégiu na uskutočnenie slobodnej spoločnosti.
Uncertainty, Discovery and Human Action: A Study of the Entrepreneurial Profile in the Misesian System, in Israel M. Kirzner, ed., Method, Process and Austrian Economics: Essays in Honor of Ludwig von Mises
Hans-Hermann Hoppe argumentuje, že kauzálnovedný, prognózujúci spoločenský výskum je logicky nemožný. Jadrom je dôkaz, že tvrdenie, podľa ktorého spoločenský vedec prevádzkuje kauzálny výskum, je v rozpore s a priori platnou, argumentačne nespochybniteľnou vetou, že ľudia sa dokážu učiť. Z toho Hoppe vyvodzuje dva dôsledky: ako empirická disciplína môže spoločenský výskum postupovať len rekonštrukčne, analogicky ku gramatike jazyka; popri tom je možná aprioristická veda o konaní, ktorej vzorom je ekonómia. Prvá kapitola rozvíja tézu o nemožnosti na príklade regresnej analýzy a princípu konštantnosti, druhá zdôvodňuje sociológiu ako rekonštrukčnú gramatiku konania, tretia ekonómiu ako apriórnu vedu a ilustruje ju na teoréme medzného úžitku, zákone výnosov a teórii hospodárskeho cyklu. Hoppe výslovne nadväzuje na Misesa a rakúsku školu a kriticky sa vyrovnáva s Popperom, Humom a Kantom.
Esej Murraya Rothbarda, ktorá vyšla v roku 1984, číta americkú zahraničnú a menovú politiku od občianskej vojny po Reaganovu éru ako dejiny súperiacich finančných elít, predovšetkým domu Morgan a záujmov rodiny Rockefeller. S metodologickým individualizmom a libertariánskou triednou analýzou Rothbard vyvodzuje prezidentov, členov kabinetu a diplomatov z ich bankových a podnikových väzieb, od Clevelanda a Theodora Roosevelta cez Wilsonov vstup do vojny v roku 1917 a založenie Federálneho rezervného systému až po Council on Foreign Relations a Trilateral Commission. Téza znie: nie stranícka príslušnosť, ale finančné väzby režimu určujú jeho smerovanie, a investiční bankári štrukturálne inklinujú k etatizmu. Argumentácia sa opiera o rakúsku teóriu hospodárskeho cyklu a revizionistické hospodárske dejiny Gabriela Kolka.
Originálangličtina
1984
Knowledge: Its Creation, Distribution and Economic Significance, Volume III: The Economics of Information and Human Capital
Dielo Hansa F. Sennholza „Money and Freedom" (1985) tvrdí, že zdravé peniaze a bankovníctvo nie sú, ako sám hovorí, nemožné, ale len nezákonné. Kniha obhajuje menovú slobodu: zrušenie zákonov o zákonnom platidle, odstránenie peňažného monopolu Federálneho rezervného systému a umožnenie súťaže mien, aby si jednotlivci mohli zvoliť výmenný prostriedok, ktorému dôverujú. Po úvode o svetovom dolárovom štandarde a narastajúcom medzinárodnom dlhu prvá časť kladie príčiny hospodárskeho rozkladu do centrálneho bankovníctva a donucovania zákonným platidlom. Druhá časť kritizuje prevládajúce reformné školy ako nepravé riešenia: monetaristov okolo Miltona Friedmana, „supply-siderov" (Mundell, Laffer, Wanniski, Kemp), ktorí uprednostňujú riadené pravidlo ceny zlata, a hnutie sociálneho úveru. Tretia časť predkladá autorovu alternatívu, paralelný štandard postavený na slobode voľby, čerpajúc z tradície zlatého štandardu a z návrhov F. A. Hayeka a Rona Paula.
Originálangličtina
Ďalšie vydania
Moneda y libertad
Originálšpanielčina
Pieniadze I Wolnosc
1985
Rivalry and Central Planning. The Socialist Calculation Debate Reconsidered
Hans-Hermann Hoppe rozvíja v piatich samostatných štúdiách a v prílohe tézu, že normatívne teórie spoločnosti možno prísne zdôvodniť a že jediným ospravedlniteľným poriadkom je individualistický anarchizmus súkromného vlastníctva, ktorý Hoppe stotožňuje so stopercentným kapitalizmom, respektíve s čistou spoločnosťou súkromného práva. Argumentuje sa, že existencia štátu, aj liberálneho minimálneho štátu, nie je zdôvodniteľná ani morálne, ani ekonomicky, pretože spočíva na nútenom zdaňovaní. Základom dôkazu sú princíp vylúčenia násilia a právo na prvotné prisvojenie. Štúdie sa zaoberajú zdôvodniteľnosťou noriem, teóriou spoločenského blahobytu a jeho meraním, základmi teórie vlastníctva, ako aj teóriou hospodárskych a štátnych poriadkov. Hoppe sa pritom kriticky vyrovnáva s tradíciou politickej teórie siahajúcou od Hobbesa po Nozicka, s teóriou verejných statkov a s Humovou náukou o vlastníctve; kniha vyšla v roku 1987.
The Fatal Conceit tvrdí, že ľudská civilizácia spočíva na tom, čo Hayek nazýva rozšíreným poriadkom ľudskej spolupráce, bežne označovaným ako kapitalizmus, na poriadku, ktorý nevznikol zámerným plánovaním, ale evolučným výberom tradičných morálnych praktík upravujúcich vlastníctvo, čestnosť, zmluvu a výmenu. Hayek tvrdí, že socializmus spočíva na vecnom omyle: na presvedčení, že rozum dokáže vedome navrhnúť alebo nahradiť tento poriadok. Kniha zastáva názor, že morálka stojí medzi inštinktom a rozumom, že sa skôr učí, než vymýšľa, a že rozptýlené poznanie koordinované trhovými cenami nemôže zhromaždiť nijaká ústredná autorita. V deviatich kapitolách sleduje pôvod slobody a vlastníctva, vývoj obchodu, racionalistickú vzburu proti tradícii, úlohu peňazí a jazyka, vzťah medzi rastom populácie a trhovým poriadkom a funkciu náboženstva pri zachovávaní tradície. Dielo sa kriticky vyrovnáva s mysliteľmi od Aristotela po Keynesa, Einsteina a Marxa.
Hans-Hermann Hoppe rozvíja systematickú teóriu socializmu a kapitalizmu na základe teórie vlastníctva. Socializmus vymedzuje ako inštitucionalizovanú agresiu proti súkromnému vlastníctvu, kapitalizmus ako systém spočívajúci na prvotnom prisvojení a zmluvnej výmene; reálne spoločnosti ležia v rôznej miere medzi oboma pólmi. Vychádzajúc z „natural theory of property“ dielo analyzuje štyri podoby socializmu, ruský (marxistický) typ, sociálnodemokratický prerozdeľovací typ, socializmus konzervativizmu a socializmus sociálneho inžinierstva, a pre každú z nich odvodzuje relatívny ochudobňujúci účinok. Argumentuje sa prevažne deduktívne, s ilustratívnymi porovnaniami, ako je Západné a Východné Nemecko; samostatné kapitoly sa venujú etickému ospravedlneniu kapitalizmu, sociálnopsychologickej teórii štátu, ako aj problémom monopolu a verejných statkov. Kniha sa ako svoj výslovný oporný bod odvoláva najmä na Murraya N. Rothbarda a Ludwiga von Misesa.
Antológia zhromažďuje 47 krátkych statí, prednášok a recenzií Ludwiga von Misesa, ktoré vyšli medzi rokmi 1942 a 1973 v časopisoch ako The Freeman, National Review a Christian Economics. V štyroch častiach sa zaoberá hospodárskou slobodou (PART I), intervencionizmom (PART II), Misesom ako kritikom cudzích diel (PART III), ako aj vzťahom ekonómie a ideí (PART IV). Opakujúce sa tézy sú suverenita spotrebiteľov v trhovom hospodárstve, úloha sporenia a tvorby kapitálu pri raste miezd, ničivý účinok inflácie a úverovej expanzie, ako aj kritika Marxa a Keynesa. Mises argumentuje, že intervencionizmus nie je tretia cesta medzi kapitalizmom a socializmom, ale nevyhnutne vedie k socializmu. Ku každému príspevku je ako doklad pripojený pôvodný prameň.
The Meaning of Market Process, in A. Bosch, P. Koslowski, and R. Veit, eds., General Equilibrium or Market Process: Neoclassical and Austrian Theories of Economics
The Market Process: An Austrian View in K. Groenveld, J.A.M. Maks, and J. Muysken, eds., Economic Policy and the Market Process, Austrian and Mainstream Economics
Carl Menger und die subjektivistische Tradition in der Ökonomie (translated from original English text contributed expressly for this volume) in Horst Claus Recktenwald, eds. Carl Mengers wegweisendes Werk
Tento súbor statí Israela M. Kirznera sústreďuje trinásť príspevkov k modernej rakúskej škole národohospodárstva. Vedúcou tézou je, že trh treba chápať ako systematický proces objavovania, nesený podnikateľskou bdelosťou, ktorá zapĺňa medzery v poznaní a vytvára tak nikdy nezavŕšenú, no vždy účinnú tendenciu ku koordinácii. Kirzner zaraďuje tento prístup ako „strednú cestu“ medzi neoklasickou ekonómiou rovnováhy a radikálne subjektivistickou kritikou a obhajuje ho proti námietkam Loasbyho, Kregela, Buchanana a Vanberga. Prvá časť rozvíja teóriu trhového procesu, druhá zachytáva vznik rakúskeho pohľadu od Mengera po Misesa a Hayeka, tretia sa zaoberá problémom poznania, cenovým systémom a ekonómiou blahobytu, štvrtá sa venuje vlastnému záujmu, ako aj vlastníctvu a spravodlivosti v kapitalizme. Viaceré kapitoly vyšli predtým v zborníkoch na počesť, encyklopédiách a časopisoch, tu sú zlúčené a zarámcované.
Pätnásť statí Hansa-Hermanna Hoppeho o ekonómii a filozofii súkromného vlastníctva, venovaných jeho učiteľovi Murrayovi N. Rothbardovi. Ekonomická časť sa zaoberá teóriou verejných statkov, daňami, peňažníctvom a bankovníctvom, marxistickou a rakúskou analýzou tried, misesovskou kritikou Keynesa, ako aj otázkou možnosti a dôsledkov fiat peňazí. Filozofická časť zdôvodňuje praxeológiu ako základ teórie poznania, kritizuje kauzálnovedné metódy v spoločenských vedách a rozvíja apriórne, na etike argumentácie založené ospravedlnenie súkromného vlastníctva. Hoppe argumentuje dôsledne deduktívne z pojmu konania a v tradícii Misesa a Rothbarda. Príloha odpovedá na štyri kritické repliky k jeho etike argumentácie. State vyšli predtým jednotlivo, okrem iného v Journal of Libertarian Studies a v Review of Austrian Economics.
The Pure Time Preference Theory of Interest: An Attempt at Clarification, in J.M. Herbener, ed., The Meaning of Ludwig von Mises: Contributions in Economics, Sociology, Epistemology, and Political Philosophy
Tento zväzok zhromažďuje dvadsaťjeden statí Ludwiga M. Lachmanna, napísaných medzi rokmi 1936 a 1991, ktoré rozvíjajú radikálne subjektivistickú verziu rakúskej ekonómie. Opakujú sa dve témy: význam, ktorý inštitúcie ako peniaze, právo a finančné trhy majú pre konajúcich jednotlivcov, čo okolo nich orientujú svoje plány, a nevyhnutne rozbiehavé očakávania, ktoré poháňajú obchodovanie na trhoch aktív. Prvá časť sa zaoberá neistotou, preferenciou likvidity a hospodárskym cyklom vrátane Lachmannovho argumentu pre osobitnú „sekundárnu depresiu“. Druhá časť rozpracúva heterogénnosť kapitálu a investičné spätné účinky. Tretia časť sa vracia k rakúskemu úpadku v tridsiatych rokoch, okrem iného ku kontroverzii Hayek-Sraffa a k sporu s Knightom o kapitál. Štvrtá časť aplikuje subjektivizmus na Mengera, Misesa, Shackla a na výklad inštitúcií a uzatvára programovým argumentom pre hermeneutickú ekonómiu.
V diele „The Case Against the Fed" Murray N. Rothbard tvrdí, že Federálny rezervný systém je jediným inštitucionálnym zdrojom chronickej cenovej inflácie v Spojených štátoch a že tento systém by sa mal zrušiť. Kniha postupuje v dvoch častiach. Najprv Rothbard rozvíja teóriu peňazí, odvodzuje ich z trhovej výmeny a zo zlata, a potom predstavuje bankovníctvo s čiastočnými rezervami ako formu legalizovaného falšovania, ktoré nafukuje ponuku peňazí, prerozdeľuje bohatstvo od neskorých k skorým príjemcom nových peňazí a vyvoláva konjunktúry a krízy. V druhej časti podáva revizionistické dejiny toho, ako bankový kartel vedený záujmami rodín Morgan a Rockefeller vytvoril Fed počas progresívnej éry, čo vyvrcholilo stretnutím na ostrove Jekyll v roku 1910 a zákonom o Federálnom rezervnom systéme z roku 1913. Dielo sa uzatvára konkrétnym návrhom na likvidáciu Fedu a návrat k štandardu zlatej mince. Výslovne sa opiera o rakúsku menovú teóriu.
Originálangličtina
1994
Expectations and the Meaning of Institutions: Essays in Economics by Ludwig M. Lachmann
The Limits of the Market: The Real and the Imagined, in W. Moschel, M. Streit and U. Witt, eds., Marktwirtschaft und Rechtsordnung: Festschrift zum 70, Geburtstag von Prof. Dr. Erich Hoppmann
Die Argumente müssen zum Sieg führen. Ein rätselhaftes Interview mit Professor Ludwig von Mises, in: liberal, Vierteljahreshefte der Friedrich-Naumann-Stiftung
Zväzok zhromažďuje štyri state Israela M. Kirznera o teórii kapitálu a úroku, napísané zo subjektivistickej tradície Carla Mengera a Ludwiga von Misesa. Jadrom je „An Essay on Capital“ (1966), ktorý kapitál neurčuje fyzickými vlastnosťami, ale postavením statkov vo viacobdobových individuálnych plánoch; Kirzner na tom kritizuje poňatia Knighta, Haavelma a Hicksa, ako aj zaobchádzanie s kapitálom, čakacou dobou a meraním kapitálu. Ostatné eseje sa zaoberajú Misesovým prínosom k teórii kapitálu a úroku a obhajujú čistú teóriu úroku založenú na časovej preferencii (Fetter, Mises) proti námietkam vychádzajúcim z teórie produktivity, s odkazom na cambridgeskú kontroverziu a Samuelsonov ryžový príklad. Kirzner svoj prístup výslovne zaraďuje k rakúskej škole a vymedzuje ho voči fisherovskému produktivistickému výkladu úroku.
Originálangličtina
1996
Governments, Firms, and the Critique of Centralized Economic Planning
Desať prednášok a pamätných spisov, ktoré Mises napísal prevažne v prvých rokoch po emigrácii do USA (1940 až 1944). Spoločnou témou je medzinárodná povojnová obnova po druhej svetovej vojne. Mises vyvodzuje katastrofu vojny z ekonomického nacionalizmu medzivojnového obdobia a tvrdí, že trvalý mier a blahobyt sú možné iba návratom k slobodnému obchodu, súkromnému vlastníctvu a peňažnej sústave viazanej na zlato. Pojednáva sa okrem iného o hospodárskej situácii povojnovej Európy, neinflačnom návrhu na 100-percentné zlaté krytie, paneurópskej únii, smerniciach pre obnovu Rakúska, východoeurópskej federácii a o rozvojových problémoch Mexika.
„The Irrepressible Rothbard" zhromažďuje publicistické eseje a stĺpčeky, ktoré Murray N. Rothbard napísal pre The Rothbard-Rockwell Report v rokoch 1990 až 1995. Texty obhajujú radikálny, protištátny libertarianizmus spojený s Old Right a s paleokonzervativizmom, postavený proti tomu, čo Rothbard nazýva vládnucou elitou a jej neokonzervatívnymi a sociálnodemokratickými apologétmi. Úvodné eseje načrtávajú stratégiu pravicového populizmu; neskoršie časti sa obracajú k volebnej politike, vojne v Perzskom zálive a americkej zahraničnej intervencii, otázke národností po studenej vojne, kultúrnej vojne, feminizmu, Clintonovej administratíve a záverečnej sérii filmových recenzií. Rothbard pritom prikladá každú politiku a každého politika k jedinému meradlu: či sa pohybuje smerom k slobode alebo od nej. Zväzok zhromažďuje krátke polemické komentáre, nie formálne ekonomické traktáty, ktorými je inak známy.
Originálangličtina
2000
Logik der Freiheit. Ein Ludwig-von-Mises-Brevier (Hrsg.)
V diele Democracy: The God That Failed predkladá Hans-Hermann Hoppe revizionistické porovnanie monarchie, demokracie a beztátneho „prirodzeného poriadku“ založeného na súkromnom vlastníctve. Rekonštruujúc monarchiu ako súkromne vlastnenú vládu a demokraciu ako verejne vlastnenú vládu tvrdí, že historický prechod od kráľov k voleným vládcom zvýšil časovú preferenciu, podnietil spotrebu kapitálu a predstavuje skôr civilizačný úpadok než pokrok. Trinásť samostatných kapitol, väčšinou rozvinutých z konferenčných príspevkov, sa zaoberá zdaňovaním, dlhom, infláciou, vojnou, prerozdeľovaním, centralizáciou a sezesiou, socializmom a privatizáciou, prisťahovalectvom a slobodným obchodom, konzervativizmom a libertarianizmom, ako aj nemožnosťou obmedzenej vlády. V celom diele Hoppe výslovne čerpá z rakúskej ekonomickej teórie a z Ludwiga von Misesa a Murraya N. Rothbarda, pričom argument predkladá ako praxeologický, nie empirický. Ako cestu k spoločnosti súkromného práva navrhuje sezesiu, privatizáciu a delegitimizáciu demokratickej vlády.
Štyridsaťjeden článkov, memoránd a statí, ktoré rakúsky ekonóm Ludwig von Mises napísal v rokoch 1918 až 1938, väčšinu z nich z jeho papierov zhabaných gestapom vo Viedni a neskôr získaných späť z moskovského archívu. Texty sa zaoberajú menovým zrútením a hyperinfláciou, ktoré nasledovali po rozpade Rakúsko-Uhorska, usporiadaním centrálneho bankovníctva a menovou reformou, fiškálnou a intervencionistickou politikou medzivojnového Rakúska a prehlbujúcou sa krízou veľkej hospodárskej krízy. Ďalšie state obhajujú zlatý štandard proti návrhom na riadenú menu, kritizujú autarkiu a hospodársky nacionalizmus, znovu predkladajú metódu spoločenských vied a obnovujú Misesov argument, že racionálna ekonomická kalkulácia je za socialistického centrálneho plánovania nemožná. Zväzok uzatvára ako príloha sovietska polemika proti Misesovi.
Murray Rothbard rekonštruuje dejiny peňazí a bankovníctva USA od koloniálneho obdobia po druhú svetovú vojnu a vykladá ich dôsledne cez prizmu rakúskej peňažnej teórie, čím sa vedome vymedzuje voči kvantitatívno-pozitivistickej "new economic history" a voči dielu Friedmana a Schwartzovej "A Monetary History". Namiesto zhromažďovania štatistiky peňažnej zásoby sa Rothbard pýta na motívy a tých, ktorí mali prospech, a odhaľuje, ktoré finančné záujmy stáli za emisiami papierových peňazí, za Prvou a Druhou bankou Spojených štátov, za National Banking System a za založením Federálneho rezervného systému. Dielo pozostáva z piatich pôvodne samostatne vydaných častí: koloniálne až do dvadsiateho storočia siahajúce dejiny peňazí, počiatky Federálneho rezervného systému, Fed od Hoovera k Rooseveltovi v zápase medzi morganovskými a rockefellerovskými záujmami, zlatý devízový štandard medzivojnového obdobia a medzinárodná menová politika New Dealu až po Bretton Woods. Opakujúca sa je téza, že Greshamov zákon, čiastočné rezervovanie a štátom podporované bankové kartely vytvárali infláciu a krízy.
Originálangličtina
2002
Totgedacht. Warum Intellektuelle unsere Welt zerstören
Zborník spochybňuje dva rozšírené predpoklady, že každý monopol škodí spotrebiteľovi a že produkcia bezpečnosti napriek tomu musí zostať vyhradená štátnemu monopolu. Jedenásť príspevkov argumentuje, že druhá téza je nesprávna a že ochranu, ako každý iný statok, možno vytvárať súkromne a konkurenčne. Nadväzujúc na Gustava de Molinariho, ktorému je zborník venovaný, a na Murraya Rothbarda autori rozoberajú dejinnosť štátu, monarchiu a demokraciu vo vzťahu k vojne, jadrové šírenie, žoldnierov, milície a partizánov, korzárstvo v námornom vedení vojny, ako aj poistné modely súkromnej obrany a úlohu sezesie. Argumentácia spája rakúsku ekonómiu, teóriu verejnej voľby a historické prípadové štúdie a obracia sa proti hobbesovskému zdôvodneniu štátu ako záruky bezpečnosti.
Originálangličtina
2003
Does Austrian Business Cycle Theory Help Explain the Dot-Com Boom and Bust? (mit Gene Callahan)
Gibt es eine Medizin gegen das Reformstau-Fieber? Kurzreferat, ausgelegt beim Symposion „Aufgabe und Bedeutung liberaler Publizistik“ bei der Tagung der Friedrich-August-von-Hayek-Gesellschaft
Das Geld der Knechtschaft und das Geld der Freiheit, in: Messeprogramm-Heft für die Internationale Fachmesse für Edelmetalle + Rohstoffe 2005 in München (Herausgeber: GoldSeiten.de),
Zväzok zhromažďuje päť prác Ludwiga von Misesa o peniazoch, úvere a hospodárskom cykle, ktoré vznikli medzi rokmi 1923 a 1946. V centre stojí teória cirkulačného úveru hospodárskeho cyklu: konjunktúra a kríza vznikajú vtedy, keď banky rozšírením nekrytých fiduciárnych médií umelo stlačia peňažný úrok pod prirodzenú úrokovú mieru, čo má za následok chybné investície a nevyhnutný pokles. Mises uplatňuje túto teóriu na nemeckú infláciu zo začiatku 20. rokov, na stabilizačné debaty okolo Fishera a Keynesa, ako aj na svetovú hospodársku krízu. Kritizuje plány na „stabilnú“ hodnotu peňazí a indexové štandardy, obhajuje zlatý štandard a trvanie krízy odvodzuje zo zásahov do miezd, cien a úrokov. State argumentujú, že len slobodné trhové ceny a zrieknutie sa úverovej expanzie môžu zmierniť cyklické výkyvy.
Murray N. Rothbard rozpráva dejiny americkej „Old Right", voľnej koalície odporcov New Dealu vo vnútri krajiny a intervencie navonok, a jej vytlačenia antikomunisticky a militaristicky ladenou „New Right". Ústredná téza znie: nie až neokonzervatívci, ale založenie National Review v roku 1955 obrátilo staré, trhovo liberálne a izolacionistické pravicové krídlo na svoj opak, „revolúciu vnútri formy". Rothbard spája tieto dejiny ideí s čiastočnou autobiografiou: od Menckena, Nocka, Chodorova a Misesovho seminára cez svoju cestu k anarchokapitalizmu až po spojenectvo s New Left v 60. rokoch. Dielo vyšlo v roku 2007; rukopis pochádza zo 70. rokov a je doplnený o kapitolu z roku 1991.
Originálangličtina
2007
Markt oder Befehl. 55 Streitschriften für die Freiheit
Syntéza ôsmich až desiatich prednášok, ktoré Ludwig von Mises predniesol v šesťdesiatych rokoch na seminároch FEE v Irvingtone; Bettina Bien Greaves ich stenograficky zaznamenala, prepísala a v roku 2010 zhrnula do súvislého textu v 20 kapitolách. Mises rozvíja peniaze ako čisto trhový jav: vznikajú z nepriamej výmeny, a nie zo štátneho nariadenia, a úloha štátu sa obmedzuje na zabezpečenie obsahu zmlúv. Zlatý štandard zdôvodňuje nie esteticky, ale tým, že množstvo zlata je vyňaté z manipulácie vládami. Infláciu definuje ako rozmnoženie množstva peňazí, nie ako z neho vyplývajúce zvyšovanie cien, a ukazuje, ako znehodnocuje predovšetkým úspory strednej a robotníckej vrstvy. Historické prípady siahajú od rímskeho znehodnocovania mince za Diocletiana cez nemeckú hyperinfláciu roku 1923 až po Bretton Woods a osobitné práva čerpania MMF. Greavesovej editorské poznámky pod čiarou zaraďujú osoby, dáta a udalosti.
Strictly Confidential zhromažďuje vyše štyridsať predtým nepublikovaných memoránd, recenzií a listov, ktoré Murray N. Rothbard napísal okolo rokov 1956 až 1962 pre William Volker Fund. Otvára ho dôverné strategické memorandum "What Is to Be Done?", v ktorom sa Rothbard pýta, ako možno vytvoriť libertariánsku spoločnosť, a požaduje zámerne militantnú, na Leninovi vyškolenú taktiku budovania libertariánskeho "hard core" proti rozriedeniu konzervativizmom. Ostatné texty sú usporiadané podľa politickej teórie, dejín, ekonómie, zahraničnej politiky a literatúry. Opakujúcimi sa témami sú vymedzenie libertarianizmu voči anarchizmu a voči konzervativizmu časopisu National Review, revizionistická, neintervenčná zahraničná politika, ako aj kritika Keynesa, výmennej rovnice Irvinga Fishera a Chicagskej školy.
Originálangličtina
2010
Geldsozialismus. Die wirklichen Ursachen der neuen globalen Depression
Geiselhaft statt Schuldhaftung. Ordnungspolitik: Die Haftung des Steuerzahlers für konkursreife Finanzkonzerne und Staaten setzt ein entscheidendes Grundprinzip der Marktwirtschaft außer Kraft, in: Junge Freiheit
Táto zbierka zhromažďuje päťdesiatjeden esejí Murraya N. Rothbarda usporiadaných do siedmich tematických oddielov: ekonomická metóda, Rakúska škola, vlastníctvo a verejný sektor, zdaňovanie, obchod a sloboda, peniaze a kalkulácia a kritika súperiacich ekonómov. Metodologické jadro obhajuje praxeológiu, deduktívne odvodenie ekonomického zákona z axiómy účelného ľudského konania, proti pozitivizmu, matematickému modelovaniu a empirickému testovaniu prevzatému z fyziky. Rothbard tento rámec aplikuje na ekonómiu blahobytu, vlastnícke práva a zodpovednosť za znečistenie, na dopad a údajnú neutralitu zdaňovania, na merkantilizmus, rakúsku teóriu peňazí a debatu o socialistickej kalkulácii. Záverečný oddiel kritizuje Miltona Friedmana, Paula Samuelsona, Roberta Heilbronera a prístup verejnej voľby Buchanana a Tullocka. Eseje slúžia ako sprievodca k Rothbardovmu pojednaniu Man, Economy, and State a kniha sa uzatvára bibliografiou a registrom.
Originálangličtina
2011
The Interpretive Dimension of Economics: Science, Hermeneutics, and Praxeology
„The Great Fiction“ zhromažďuje 31 statí, prednášok a rozhovorov Hansa-Hermanna Hoppeho z približne štvrťstoročia. Spájajúcou témou je protiklad súkromného vlastníctva, vymedzeného ako výlučná kontrola nad vzácnymi prostriedkami, a štátu, vymedzeného ako územný monopolista konečného rozhodovania spolu s mocou zdaňovať. Hoppe odvodzuje súkromné vlastníctvo a prvotné prisvojenie z etiky argumentácie a buduje z toho obhajobu beztátnej spoločnosti usporiadanej súkromným právom. Päť častí sa zaoberá spoločenskou evolúciou od neolitickej k priemyselnej revolúcii, peniazmi a centrálnym bankovníctvom, súkromnou produkciou obrany, metodologickými základmi rakúskej školy (apriorizmus, pravdepodobnosť, praxeológia), ako aj dejinami myslenia okolo Misesa, Rothbarda a Hayeka. Viaceré príspevky sa venujú demokracii, centralizácii, sezesii a migrácii.
29 statí, prednášok a pamätných spisov Misesa o menovej, finančnej a obchodnej politike z rokov pred prvou svetovou vojnou, počas nej a po nej. Príspevky členené do štyroch častí sa zaoberajú zavedením zlatého štandardu v Rakúsko-Uhorsku, devízovou politikou Rakúsko-uhorskej banky, financovaním vojny daňami, pôžičkami alebo infláciou, otázkou vysťahovalectva, ozdravením rakúskej meny po roku 1918, ako aj Misesovou kritikou intervencionizmu. Väčšina textov pochádza z Misesových „stratených papierov“, ktoré sa roku 1996 našli v jednom moskovskom archíve, a po prvý raz vychádzajú tu v angličtine.
Esej Hansa-Hermanna Hoppeho ponúka teoretickú, nie empirickú rekonštrukciu vzniku štátu: od aristokratického prirodzeného stavu cez monarchiu k demokracii. Východiskom je problém vzácnosti, ktorý vyvoláva medziľudské konflikty; racionálni ľudia sa podľa Hoppeho zhodnú na vlastníctve prvej nerušenej držby a pri urovnávaní sporov sa obracajú na prirodzenú aristokraciu dobrovoľne uznávaných sudcov. Rozhodujúcim zlomom je zriadenie územného monopolu konečného rozhodovania: feudálny kráľ sa spojenectvom s ľudom a s intelektuálmi stáva absolútnym, potom konštitučným monarchom a napokon demokraciou. Hoppe vykladá tento vývoj, ktorý sa bežne pokladá za pokrok, ako postupujúcu morálnu a ekonomickú pochabosť, lebo demokratický správca na rozdiel od kráľa-vlastníka vykorisťuje krátkozrako. Odkazuje na svoje dielo Democracy: The God That Failed a uzatvára nádejou na decentralizáciu a sezesiu.
V troch esejach sa Hans-Hermann Hoppe usiluje vysvetliť tri zlomové body ľudských dejín z toho, čo nazýva rakúsko-libertariánskym stanoviskom, spájajúc Misesovu praxeológiu s Rothbardovým prirodzenoprávnym libertarianizmom. Prvá esej odvodzuje spoločný pôvod súkromného vlastníctva pôdy a rodiny z neolitickej revolúcie a obe predstavuje ako racionálne riešenia malthusiánskeho tlaku, ktorému čelili lovci a zberači. Druhá tvrdí, že únik z malthusiánskej pasce okolo roku 1800, priemyselná revolúcia, si vyžadoval nielen bezpečné vlastnícke práva, ale aj dlhý, selektívny vzostup ľudskej inteligencie a nízku časovú preferenciu. Tretia rekonštruuje štát ako kumulatívny omyl a sleduje jeho zostup od prirodzeného aristokratického poriadku cez absolútnu a konštitučnú monarchiu až k demokracii, ktorú Hoppe číta skôr ako úpadok než pokrok. V celom diele sú dejiny chápané ako nahodilé, no ohraničené praxeologickým a etickým zákonom.
Murray N. Rothbard v tejto monografii napísanej v roku 1959 skúma, či vedecký pokrok vyžaduje štátne plánovanie, a popiera to. Jeho ústredná téza znie: alokácia zdrojov vo výskume a technike je ekonomický problém, ktorý slobodný trh prostredníctvom cenového systému rieši efektívnejšie než štátne riadenie. Na pozadí sputnikovského šoku vyvracia tvrdený nedostatok vedcov, údajnú vzácnosť súkromného výskumu a mýtus, že veľké vynálezy si vyžadujú štátom riadený veľkovýskum. Pritom sa silne opiera o Jewkesa, Sawersa a Stillermana, ako aj o Johna R. Bakera v otázke sovietskej vedy. Samostatné kapitoly sa zaoberajú neefektívnosťou vojenského štátneho výskumu, atómovou energiou, konkrétnymi daňovopolitickými odporúčaniami a automatizáciou, ktorej dôsledky pre pracovné miesta obhajuje proti strašiaku technologickej nezamestnanosti. Epilóg vyzdvihuje hodnotu techniky pre slobodný život.
Originálangličtina
2015
Austrian Subjectivism and the Emergence of Entrepreneurship Theory
Táto krátka zbierka spája dva texty Murraya N. Rothbarda. Dlhší z nich, "A Genuine Gold Dollar", argumentuje, že jediným spôsobom, ako oddeliť peniaze od štátu, je nanovo definovať samotný dolár ako pevnú váhu zlata, vymeniteľnú na požiadanie u jeho emitenta. Rothbard zamieta Hayekov plán odštátniť peniaze prostredníctvom súťažiacich názvov súkromných mien, zastávajúc názor, že nové názvy nemožno prijať ako peniaze, pretože podľa regresnej teorémy musí výmenný prostriedok vzísť z predchádzajúceho tovaru. Rovnako zamieta tovarový kôš čiže "komoditný dolár" Irvinga Fishera a iných, odvolávajúc sa na neexistenciu jednotnej cenovej hladiny a na pôsobenie Greshamovho zákona. Druhý text, "Alan Greenspan: A Minority Report" (1987), je polemický portrét vykresľujúci Greenspana ako konzervatívneho keynesiánca, ktorého deklarované sympatie k Randovej filozofii a zlatému štandardu nikdy nedospejú k jeho skutočnej politike.
Getting Libertarianism Right zhromažďuje štyri texty Hansa-Hermanna Hoppeho, prevažne prejavy pred ním založenou Property and Freedom Society. Hoppe odvodzuje libertariánsku náuku zo vzácnosti prostriedkov a zo seba-vlastníctva: konfliktom o vzácne statky sa dá vyhnúť len vtedy, ak je každý zdroj prostredníctvom prvotného privlastnenia a dobrovoľnej výmeny jednoznačne priradený súkromnému vlastníctvu. Na tomto základe zaujíma stanovisko v prospech „realistického“ alebo pravicového variantu libertarianizmu, ktorý uznáva empirické rozdiely medzi ľuďmi a kultúrami, a ostro sa vymedzuje voči ľavicovým libertariánom. Ďalšie príspevky pojednávajú o demokracii ako urýchľovači „de-civilizácie“, o vzťahu libertarianizmu a alt-right vrátane populistickej stratégie pre spoločenskú zmenu, ako aj o osobnom ocenení Murrayho Rothbarda. Zväzok sa uzaviera abecedným registrom.
Originálangličtina
2018
Competition, Economic Planning, and the Knowledge Problem
Hans-Hermann Hoppe v desiatich prednáškach rekonštruuje svetové dejiny zdola, od pôvodu človeka po súčasnosť, ako interdisciplinárne spojenie ekonómie, antropológie, sociológie a histórie. Východiskom sú tri človeku vlastné schopnosti: jazyk, vlastníctvo a výroba. Na tomto základe Hoppe rozvíja šírenie ľudstva, prehlbovanie deľby práce, úlohu peňazí, časovej preferencie a tvorby kapitálu, ako aj ideologické a náboženské vplyvy na blahobyt národov. Druhá časť pojednáva o produkcii práva a poriadku bez štátu (prirodzený poriadok), o parazitickom pôvode štátu, o prechode od monarchie k demokracii, ako aj o vojne a imperializme. Záverečná prednáška formuluje stratégiu zo secesie, privatizácie a politickej decentralizácie. Dielo reprodukuje prednášky, ktoré odzneli v roku 2004 v Auburne.
Originálangličtina
2021
Ökonomik als Wissenschaft und die Methode der Österreichischen Schule
